生命禪院
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禪院文集·智慧篇
禪院文集·智慧篇
  • 《智慧篇》前言
  • 一、石頭渡河
  • 二、我的六個小時上哪去了
  • 三、空、靈、秀
  • 四、務虛與務實
  • 五、人的仇敵會是自己家裡的人
  • 六、仇人即是恩人——還債之道
  • 七、空間與仇恨
  • 八、信即真理 愛即生命
  • 九、忙什麼呢?
  • 十、孕育時間越長 果實越香
  • 十一、給生命增值
  • 十二、健康的秘訣
  • 十三、誰錯了?
  • 十四、不要打攪 樂就在其中
  • 十五、客觀世界是主觀意識的反映
  • 十六、突破圍牆意識
  • 十七、天人合一同頻共振
  • 十八、走出絕望
  • 十九、人生的參照系和座標系
  • 二十、相生相剋保持平衡
  • 二十一、破壞與創造
  • 二十二、兩條平行線相交於一點
  • 二十三、獲取無窮無盡能量的奧秘
  • 二十四、人生的三大追求
  • 二十五、表像與本質
  • 二十六、給自己的人生定位
  • 二十七、飲食奧秘
  • 二十八、知曉來生益處多
  • 二十九、無悔人生
  • 三十、靈性人生
  • 三十一、長不大的嬰兒
  • 三十二、絕利一源 用師十倍
  • 三十三、黑洞中的太陽
  • 三十四、觀妙觀徼
  • 三十五、覺悟
  • 三十六、隨性而動
  • 三十七、人有遠慮 必有近煩
  • 三十八、把地球撬起來
  • 三十九、明道若昧進道若退
  • 四十、最高級的交流方式
  • 四十一、伊朗核危機的實質
  • 四十二、永遠只做簡單事
  • 四十三、尋求最佳組合
  • 四十四、莫為目標苦己身
  • 四十五、偶然是必然鏈條上的環節
  • 四十五(續一)、巧合是偶然的嗎?
  • 四十五(續二)、從必然王國走向自由王國
  • 四十五(續三)、萬事皆必然 唯我逍遙行
  • 四十六、未曾用的藥品是最好的藥品
  • 四十七、諸法有我
  • 四十八、諸行有常
  • 四十九、人生的三大財富
  • 五十、有之以為利 無之以為用
  • 五十一、用之不可見見之不可用
  • 五十二、為無為事無事味無味
  • 五十三、生命的寄託
  • 五十四、逃離生命的陷阱
  • 五十五、追趕太陽 逃過黑夜
  • 五十六、悟道 求道 證道 得道 守道
  • 五十七、轉180度看風景如何
  • 五十八、轉識棄智 登堂入室
  • 五十九、同於道者 道亦樂得之
  • 六十、上善若水
  • 六十一、上智無形
  • 六十三、思維慣性的危害
  • 六十四、秀才不出門
  • 六十五、拓展生命的空間
  • 六十六、尋求生命的最佳支點
  • 六十七、從心所欲不逾矩
  • 六十八、返老還童第一步
  • 六十九、化矛盾於無形
  • 七十、人不求我勿助之
  • 七十(續)、再論“人不求我勿助之”
  • 七十一、最容易獲得的最珍貴
  • 七十二、神奇的第一次
  • 七十三、異想天開 玩玩特異功能
  • 七十四、如如不動與隨性而動
  • 七十五、必要時跟著感覺走
  • 七十六、大道與小徑
  • 七十七、豐富自己的內涵
  • 七十八、將人生交給道安排
  • 七十九、意識結構能量
  • 八十、有涯與無涯
  • 八十一、小事与大事
  • 八十二、豐滿人生三要素
  • 八十三、核桃與桃子的啟示
  • 八十四、混沌與渾沌
  • 八十五、戰略人生
  • 八十六、尋找自己的伊甸園
  • 八十七、放棄也是一種收穫
  • 八十七、以自己豐富內涵立足於社會
  • 八十八、比較之心乃噁心
  • 八十九、易傷處便是薄弱缺陷處
  • 九十、宿命及宿命的超越
  • 九十一、小腦和大腦
  • 九十二、沒有誰是錯的
  • 九十三、從人到仙的八大覺悟
  • 避免小負荷能量的長期衝擊
  • 關於心的小學問
  • 看看自己屬不屬於芸芸眾生一員
  • 對父母的小孝、中孝和大孝之別
  • 對蘭顏提出的弦和超弦問題之回答
  • 經緯草超凡的靈智
  • 降服魔性
  • 進入空靈狀態的幾個小技巧
  • 我們是否應當保持善良
  • 如何運用自由意志
  • 是我們自己出賣了自己的自由
  • 最近的一些人生小感悟
  • 答覆國際哲學團體聯合會主席提出的四個問題
  • 格局與結局
  • 四觀相同 才能和諧
  • 靈性思維的思考方式和做事風格
  • 有恆信者才有恆行
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四十四、莫為目標苦己身

雪峰

  為目標活著的人生是悲苦的人生、不幸的人生、焦慮的人生、黯淡的人生、錯誤的人生。

  人生是一次旅行,過程比目標重要,當我們回首往事,歷歷在記憶螢幕上的是一個個生活的細節,並非一個個結果或目標。

  小時侯河邊戲水、滿山凹捉松鼠、背著書包上學、小夥伴一起踢毽子玩球、老師的誇獎、母親的贊許、父親哼唱的小調、同學之間的相互取笑、與友人散步、寫情書時的激情、與同事玩撲克牌、邀鄰居一起喝酒、朋友們一起通宵達旦打麻將、弟兄們一起下棋爭執、與知音談經論道海闊天空、第一次與戀人親嘴做愛、網友互吐衷情,帶著家人開車漫遊,等等, 等等構成了豐富多彩的人生,不重視生活的細節,就沒有快樂幸福的人生。

  悲哀的是,人類的絕大多數人卻為目標和結果活著,而忽視了人生當下的生活滋味。 我認識一對在國外做生意的夫妻,至少有百萬家產,但租居的家裡除了床、一台電視、兩把簡陋方凳和一張桌子、一部車外及簡單的鍋碗外什麼都沒有,我問為何如此,他們說在國外主要是賺錢,賺了錢回到國內享受,他們的目標是賺夠三百萬就回國,已經三年了,依然如此生活,不知到了理想實現的那一天將能不能享受到生活,但起碼為了一個虛無縹緲的未來目標苦了現在。 一個大建築公司的兩位項目經理,生活異常艱苦,他們苦苦掙錢,不願在自己身上多花費一元,目標是為自己的孩子將來上大學存錢,在即將回國前的一個星期出了車禍,兩人當場死亡,冤哪!

  當我們仔細分析後就會發現,人們都在為目標和結果而活著,為孩子出生、為孩子上學、為了畢業證書、為了買房子、為了買車子、為了結婚、為了健康、為了賺夠一定數額的錢、為了獲得更高的官位、為了死後墓地,等等,活了一輩子,有些人目標達到了,有些人中途夭折了,不值啊!

  如果說凡俗人忽視了人生的過程是由於無明愚昧,那麼修行修鍊界的人又如何呢?

  更慘!

  基督徒在等待耶穌再臨,已經等待了快兩千年了,佛教徒在等待末世的來臨,等待了兩千多年了,短暫的人生就消耗在等待中了,馬克思主義者在等待共產主義的到來,七十年代的中國人在等待“本世紀末實現工業、農業、國防和科學技術的現代化”,現在恐怕許多人在等待進入小康、大康、老康生活了。

  修鍊的人們在等待什麼呢? 他們放棄了現世豐富多彩的生活,在等待成仙成佛上天堂呢,一個個急不可耐,苦苦求道尋求高人呢,他們是那麼地執著、那麼地頑固、那麼地不可理喻,全然忘記了人生的意義,忽視了修鍊是一件愉快的過程,人不像人,鬼不像鬼,慘哪!

  近幾年我也關注著那些搞民主運動的人,為了實現自己閉門造車的目標,不惜妻離子散父母擔憂,不惜損失青春年華進出監牢,不惜朋友翻臉相互叫罵,將美好的人生葬送到虛無縹緲的目標中,到底是聰明還是愚蠢!

  為目標活著也好,問題是,一個為目標而生活著的人會為他人帶來痛苦,為了實現目標,他們會不擇手段、會打罵子女、會欺壓弱者、會撒謊、會欺騙、會反目、會勾心鬥角、會失去理智,人們啊,何苦呀!

  我的人生觀是“別為目標苦己身”,能高興時就盡情高興,能喜悅一刻鐘就放肆地喜悅一刻鐘,多想美事,不要過分地擔憂未來,不要為了目標和結果愁眉苦臉,應時刻活在當下,只要認識到沒有了自己地球照轉,他人照活,“馬照跑,舞照跳”,就能活得輕鬆愉快。

  許多人把自己看得太偉大,好象自己肩負著偉大的使命,好象自己就是救世主,朋友啊,那是自作多情,庸人自擾,“人生如夢,四大皆空,充分感受,無愧我生”,別把遊戲當成真。

  我不反對制訂人生目標,沒有目標的人生是虛妄的人生、空洞的人生、無聊的人生、寂寞的人生,但是,目標是為人生服務的,人生卻不是為了目標當牛作馬的,為目標而活人,可悲!

  我是生命禪院創始人,目標是開創生命禪院時代,我覺得這挺好玩,每天與禪院草們談情說愛,打打鬧鬧,不亦樂乎,至於能否開創出來,我才不操心呢,愛開創不開創,關我屁事,只要有樂,我就樂在其中,我關心的細節和過程,不是目標和結果。

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