# 不結婚如何過日子

人一旦結婚成家，肯定是一輩子痛苦，不要說成仙成佛，就連做人的基本自由也會喪失。

凡有家的人都是自私的，想不自私也不行，由不得自己，因為家這個程式在控制你，在拖累你，在支配你。

不結婚成家的壓力有多大？ 父母的逼迫，親戚朋友的勸導，街坊鄰居同事的關心，社會的指責等等，就像一座座大山壓在了我們的精神和心靈上，而自我生理的需求，對家的渴望，對生老病死的擔憂，對孤獨寂寞的難以排遣也讓我們本能地想結婚成家。

如果以上問題不解決，不結婚成家，我們同樣會痛苦，或許會更加痛苦。 因為結婚成家是順水推舟，不結婚成家是逆水行舟。 問題是，順水推舟的結果是痛苦，人類的歷史已經證明瞭這個痛苦是難以避免的，那麼，我們只好逆水行舟。

讓我們來一個一個地探討和解決這些問題。

首先是父母的逼迫問題，我們當孝敬父母，但在人生和生命的問題上不能向父母妥協，先輩們走過的路已經清楚不過了，那是一條痛苦的道路，痛苦的道路我們不再走，如果父母非要強制我們結婚成家，那就向父母提幾個條件：一是讓父母告訴我們人生的意義和價值，二是讓父母告訴我們生命的本質和意義，三是讓父母提供良好的住房等條件， 四是要父母保證我們一輩子幸福如意。 如果這四點父母做不到，可以明確地告訴父母，結婚成家我也做不到。

至於親朋好友街坊鄰居同事的勸告，同樣也可以用以上四個要求來對付，或者乾脆只用一個條件，問：我結婚成家後如果面臨困苦時你能幫我渡過難關嗎？ 請寫下字據和保證書。

至於社會的指責，就當耳旁風，豬說人的生活有問題，就讓豬去吵吵吧。

如何解決生理需求問題，「食色性也」。 要求過性生活天經地義，否則，上帝就不會給我們設計那些器官和感覺，不過性生活，那才叫精神和心理變態。 我們不僅要過性生活，還要高品質地、幸福如意地過上性生活。 幹嗎不過？ 傻子才不過呢。

不結婚，和誰一起過性生活？ 跟雞和鴨子肯定不能過，容易染上疾病是小事，更主要的是完事後精神和心靈上的寂寞孤獨依然無法排遣，經濟上也承受不起，自己的生老病死也無人關心。

隨便找人同居？ 這可以解燃眉之急，但不是長久的辦法，最嚴重的是我們會背上債務，我們會一失足成千古恨，會有一連串的連鎖反應，脫不掉的時候苦難將會接踵而來。

我的建議是，成為禪院草，與禪院草一起過。 在不違背倫理的情況下，想跟誰（禪院草）過，就跟誰（禪院草）過，只要兩廂情願，愛怎麼過就怎麼過。 因為我們有同樣的信仰，我們心靈上同頻共振，我們是一個整體，我們有同樣的生活理念，我們不相互捆綁，我們不相互傷害對方，我們願意為對方付出一切，包括生命。

這下有麻煩了！

一旦讓人們，尤其是自己的親朋好友街坊鄰居同事知道我們是禪院草，且這麼隨意自由，譴責、侮辱、唾駡、傷心等等負面的能量將會不期而遇，我們就像無助的小羊羔被狼群包圍，我們將會被撕扯、被咬傷、被踐踏、被吞噬，這就是追求自由要付出的代價。

但是：「不自由，毋寧死。 “不自由，活這個爛人生幹嗎？ 活一輩子，活來活去，到底為誰而活？

所以，要自由，就必須做好脫胎換骨的準備，要做好被正人君子們、“好心人們”、道德家們、傳統的衛道士們唾駡的準備，做好與世俗社會徹底決裂的準備，一句話，要做好死亡的準備。 當我寫這些大逆不道的文章的時候，當我說聖經宣揚的上帝不是真正的上帝的時候，當我譴責家庭、宗教、政黨、國家的時候，我已經做好了隨時死亡的準備。 我說過，每天可能是我最後的一天。 但是，我為自己能夠實話實說，為自己的坦蕩，光明磊落而滿足，既是現在死了，我毫無遺憾，因為我真正地活了。

這篇文章的出籠，可能會導致有些禪院草的離開，也會導致許多想進入生命禪院的人望而卻步而轉身走開。 不論結果如何，這就是生命禪院——實話實說，光明正大。

還有一系列問題如何解決？ 請看下一篇——《禪院草們將這樣生活》

2007-07-01