上帝是第一生產力

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生命禪院對生產力的定義是：具有生產能力的因素叫生產力。 大地是生產力，因為大地生產了草木花卉和莊稼，又間接地生產了野獸家畜飛鳥昆蟲及人類; 江河湖海是生產力，因為江河湖海生產了難以計數的魚蝦; 大氣是生產力，因為它參與養育了地球上的所有生命; 陽光是生產力，特別是它通過光合作用給地球上的生命帶來了賴以生存的能量...... 放眼大自然中的一切，會驚奇地發現，大自然本身就是生產力。 大自然處處給我們啟示，大自然的背後有一個非常高級智慧的生命，而這個生命就是上帝。 試想，是什麼讓果樹結出了果子？ 是什麼讓蔬菜麥子生長結出果實？ 是什麼讓甘霖普降大地滋潤萬物？ 是什麼讓母雞下蛋並孵出小雞？ 是什麼力量讓一個受精卵成長為一個健全的軀體？ 是什麼讓羊身上長出羊毛讓我們利用？ 是什麼讓牛產出牛奶讓我們盡情飲喝？ 是什麼讓泉水叮咚河流清澈流淌灌溉良田？ 這一切都是上帝啊！ 上帝是第一生產力！ 我們灌溉良田，不管打井、引渠、抽取河水、用水桶挑水，永遠不如天降甘霖，一場蒙濛細雨，澆透了山川大地，滋潤著萬物生長，多麼輕鬆，多麼如意，我們應該認識到上帝是第一生產力。 目錄 關於生產力的思考 生命禪院對生產力的定義 上帝是第一生產力 理想社會與生產力發達不發達有關係但關係不大 共產主義與生產力的關係 就生產力答疑解惑 關於生產力的思考 權威的《現代漢語詞典》對生產力是這樣定義的：“具有勞動能力的人，跟生產資料（生產工具和勞動物件）相結合而構成的征服、改造自然的能力。 人是生產力中具有決定性的因素。 生產力是生產中最活躍最革命的要素。 生產力的發展水準標誌著人類征服自然界的程度。 “ 這個定義不科學，總覺得彆扭，總覺得欠缺了什麼，總覺得讓人難受，尤其是”征服自然“的說法讓人不舒服。 為什麼要征服自然？ 難道與自然和諧相處不好嗎？ 大氣、大地、山川河流、樹木花草、鳥蟲魚獸等等就是自然的有機組成部分，我們人類何必要征服它們？ 人同樣是自然的一個組成因素，說要征服自然，同樣意味著人要征服人，難道就不能和諧共處，相得益彰嗎？ 為什麼要改造自然？ 自然的一切本身就很美，很完善，如果改造自然，我們人類會把自然改造成什麼樣子？ 改造的結果會不會是氣溫升高、冰川融化、物種減少、土地沙化酸化、河流無魚、天空不再湛藍、水土流失、洪水泛濫、生態平衡遭破壞？ 會不會顧此失彼，最後導致自然瓦解？ 所以，對生產力應該重新定義。 生命禪院對生產力的定義 生命禪院對生產力的定義是：具有生產能力的因素叫生產力。 大地是生產力，因為大地生產了草木花卉和莊稼，又間接地生產了野獸家畜飛鳥昆蟲及人類; 江河湖海是生產力，因為江河湖海生產了難以計數的魚蝦; 大氣是生產力，因為它參與養育了地球上的所有生命; 陽光是生產力，特別是它通過光合作用給地球上的生命帶來了賴以生存的能量...... 放眼大自然中的一切，會驚奇地發現，大自然本身就是生產力。 一段時間流行著一句著名的話語，叫「科學技術是第一生產力」。。 這句話太狹隘，太偏激，應該說，大自然才是第一生產力。 人不是生產力中具有決定的因素，決定的因素不是人，而是陽光、空氣、水源、大地。 沒有人，大自然會自行繁衍生息，而沒有了陽光、空氣、水、大地，人能決定什麼？ 如果把這句話換成「人是破壞自然的主要因素」我覺得更符合事實。 “生產力的發展水準標誌著人類征服自然界的程度。” 這個論斷是錯誤的，這裡的生產力實際上指的是科學技術的發展水準和人類掌握的生產知識和技能，實事求是地講，這句話應該換成“人類的生產力的發展水準標誌著人類破壞自然界的程度。 單 單談論生產力沒有多大價值，價值在於，當我們認識到陽光、空氣、水、大地才是真正的生產力，大自然才是第一生產力后，我們得思考：這自然是從哪裡來的？ 是憑空從天上掉下來的嗎？ 上帝是第一生產力 一天早晨我（雪峰）到黃瓜地里勞動，驚奇地發現，每根黃瓜秧隔約半尺距離就長出一根須，這根須是幹什麼用的呢？ 它是用來攀緣的，當它攀緣不到其他物體時，它直線生長，當它攀緣到其他物體時，它就緊緊地纏繞其上，以便於黃瓜秧能向上生長。 瞧！ 黃瓜多聰明！ 後院小酒吧牆上爬滿了像爬山虎那樣的植物，它能爬在直立的牆上並爬到房頂上去旅遊欣賞，怎麼爬上去的？ 原來在其細細的莖上隔一段距離就生長出一隻“腳”，這“腳”分泌著一種粘性液體，此液體從“腳”部滲出，然後將“腳”能踩到的物體緊緊地粘住，以次，這種植物就能爬到牆上，還可以爬到懸崖峭壁上。 嘿！ 爬山虎樣的小植物多智慧呀！ 開動腦筋想想，真的是黃瓜和爬山虎聰明智慧嗎？ 當然不是，從它們的聰明智慧中我們可以看出其創造者的聰明和智慧，大自然處處給我們啟示，大自然的背後有一個非常高級智慧的生命，而這個生命就是上帝。 說來說去，什麼是生產力？ 答：上帝就是生產力。 誰是第一生產力？ 答：上帝是第一生產力。 這樣，一切就簡單了。 人類只要敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，一切就會有自然的美好安排。 我們沒必要去征服自然，沒必要去改造自然，我們只要順應自然法則去自然地生存生活就萬事大吉。 如果非要靠我們人類的那點小聰明小技能去征服和改造自然，結果是越征服、越改造情形就越糟糕，情況就越不妙。 理想社會與生產力發達不發達有關係但關係不大 人類思維上有一個誤區，認為實現最理想的社會，比如共產主義，首先是生產力要高度發達，接著產品必須極大豐富，由此認為，只有加快經濟建設，大力發展生產力，最後才能實現共產主義，至於生產力高度發達的標準，有人定義為” 機器或某種更高級的技術手段完全代替人進行物質資料的生產是共產主義社會生產力水平的標誌。 “為了達到這個生產力水準，有人提出”科學技術是第一生產力“。 這些認識當然是錯誤的，實現人類最理想的社會，比如共產主義，與生產力發達不發達有關係，但關係不大，與產品是否極大豐富有關係，但關係也不大。 事實勝於雄辯，生命禪院生命綠洲這種共產主義社會的徹底實現並持續發展，根本不在傳統意義上認為的生產力發展水準如何，根本的問題取決於每一位成員的心靈狀態，而心靈狀態的優劣取決於是否走在上帝之道上，是否承認上帝是第一生產力。 生命綠洲里只有簡單的手工工具，人們的文化水準平均而言只有初中水準，產品不要說極大豐富，反而很單調，除了普通蔬菜蛋類和麵粉大米食油外，在市場上採購一點日用品外再無其他，但大家在一起生活得開心、快樂、自由、幸福，且禮貌行為高度文明。 這是為什麼？ 這是因為我們認識到上帝是第一生產力，上帝是幸福的源泉，只要我們走上帝之道，緊緊拉住上帝的手，那麼，我們將應有盡有，我們的幸福將萬壽無疆。 試想，是什麼讓果樹結出了果子？ 是什麼讓蔬菜麥子生長結出果實？ 是什麼讓甘霖普降大地滋潤萬物？ 是什麼讓母雞下蛋並孵出小雞？ 是什麼力量讓一個受精卵成長為一個健全的軀體？ 是什麼讓羊身上長出羊毛讓我們利用？ 是什麼讓牛產出牛奶讓我們盡情飲喝？ 是什麼讓泉水叮咚河流清澈流淌灌溉良田？ 這一切都是上帝啊！ 上帝是第一生產力啊！ 我們灌溉良田，不管打井、引渠、抽取河水、用水桶挑水，永遠不如天降甘霖，一場蒙濛細雨，澆透了山川大地，滋潤著萬物生長，多麼輕鬆，多麼如意，難道我們還認識不到上帝是第一生產力嗎？ 宏觀上一定要靠上帝，我們只要尋求上帝的王國，只要走在上帝的道上，那麼，我們就不愁生活沒有保障，不愁過不上一個美好人生，不愁沒有美好未來。 共產主義與生產力的關係 可以這麼說，神、佛、仙、偉人、歷代賢哲所引導和追尋的就是共產主義，一切善良、勤勞、誠實、淳樸、守信大眾的最大心願就是進入共產主義社會。 共產主義社會到底是怎麼樣的一種社會？ 首先，共產主義社會沒有了階級、國家、政黨、宗教、家庭，徹底地消除了私有制產生的基礎，人人一無所有擁有一切，一切資源和生活物資歸全體公民所有並共用。 各盡所能，按需索取，人與人，人與自然、人與社會的關係高度和諧，人們的精神境界極大提高。 “賢不遺野，天下一家”“道不拾遺，夜不閉戶”，人人開心、快樂、自由、幸福，每個人的天性自由而全面發展，實現人類從必然王國向自由王國的飛躍。 在馬克思創立的共產主義學說中談到共產主義的基本特徵時還強調“生產力高度發展”“物質極大豐富”，對此，我有不同看法，從千年界和萬年界的狀況看，生產力並沒有高度發展，沒有電力、通訊、交通設施，它依然是那麼溫馨和諧的社會，至於“物質極大豐富”，這與人們的慾望有關係，老子在《道德經》中講“知足不辱，知止不殆，可以長久“”禍莫大於不知足; 咎莫大於欲得。 故知足之足，常足矣“。 人類所創造和使用的有些東西是根本不需要的，如果慾望得不到克制，物質永遠達不到“極大豐富”的境地。 生命禪院所創立的生命綠洲，實際上就是徹底的共產主義，兩年多的生命綠洲實踐活動已經充分證明瞭基督耶穌、佛陀釋迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德、歷代賢哲、偉人毛澤東等所言可信不虛，且是能夠實現的理想。 就生產力答疑解惑 萬民草問：「能量結構意識」是萬能鑰匙。 在社會發展中，生產力是能量，生產關係是結構，改造和調節生產關係的是意識。 在現有的生產關係中（資本主義生產關係），生命禪院的經濟建設在其生產關係中處於什麼位置？ 如何有效的運用現有的生產關係為生命禪院時代到來積累必要的物質儲備？ 雪峰答：從馬克思政治經濟學來說，經濟基礎決定上層建築，在現有的資本主義生產關係中，生命禪院的經濟建設決定了生命禪院理念是否在實踐中可行，如果我們的經濟建設搞不好，證明我們的理念在實際中行不通。 生命禪院要為人類開創幸福的時代，不能忽視經濟建設，也就是不能忽略財富的創造，可以說，生命禪院的經濟建設在生產關係中起著舉足輕重的位置。 而生命禪院的經濟建設不單純指物質財富的創造，精神財富和心靈財富的創造也是生命禪院經濟建設的主要內容。 如何有效的運用現有的生產關係為生命禪院時代到來積累必要的物質儲備呢？ 就目前而言，生命禪院的特長在創造精神財富和心靈財富中，而不在物質財富的創造中，所以，在全球範圍內廣泛傳播禪院理念，通過“出售”禪院理念換取物質財富是有效地運用現有的生產關係為生命禪院時代到來積累物質儲備的最佳手段。 我們目前爭取出版文集、辦中英文網站、出售圖片、出售百圖畫冊、宣傳八百理念賺取2美元等等就是途徑之一。 萬民草問：請詳細描述未來生命禪院時代的生產關係是什麼樣的，請具體給出數據支援或邏輯推理。 雪峰答：生產關係包括生產資料歸誰所有，生產者之間的關係，生產資料如何分配三個主要因素，在未來生命禪院時代，生產資料既不是公有制，也不是私有制，而是無有制，生產者之間的關係不是領導與被領導，管理者和被管理者之間的關係，也不是相互依附的關係，而是最完美人性化之間兄弟姐妹親人情人關係，生產資料按照“各盡所能按需分配“原則進行。 具體數據目前難以給出，邏輯推理如下：上帝是第一生產力，生產力決定生產關係，禪院草是主要生產力，禪院草的品質決定了生命禪院時代的生產關係，勞動工具和勞動物件沒變，生產力變化了，生產關係就會有相應的變化。 乾坤草問：十五世紀以前，地球的總人口只有三億以下，中國那時才1千多萬人口，明朝開始還不到1千萬。 由於生產力落後，那時還不是爆發週期性的戰爭？ 地球的生態是有缺陷的，沒有相關的生產力及其交通通信支援，如何建立沒有剝削、沒有浪費、全球統籌的社會？ 答：十五世紀前總人口不到三億而依然危機重重的原因在於意識混亂，沒有像《新時代人類八百理念》這樣全球統一的理念，沒有統一的理念，不要說三億人會危機重重，即使剩下3個人，也會危機重重的。 地球的生態本來沒有缺陷，建立沒有剝削、沒有浪費、全球統籌的社會主要的，不是靠發達的生產力和交通通信支援，而是靠心靈的完美。