仙、天仙、佛

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仙，就是山人; 佛，就是弗人。 仙，超凡脫俗，遊山玩水; 佛，無上正覺，法紀森嚴。 仙有五品：天仙、神仙、陸地仙、人仙、鬼仙。 天仙在仙島群島洲，神仙居無定所，陸地仙在萬年界，人仙在千年界，鬼仙在陰陽兩界間。 佛有十級：分別居住在蓮花洲、婆羅洲、迦葉洲、瀛梧洲、阿彌陀佛洲、仙島群島洲、三界往返洲、廣寒洲、神洲、無上正覺洲。 天仙都是佛，仙島群島洲的天仙都獲得了佛果。 天仙是全宇宙所有生命中最自由、最快樂、最幸福的生命，屬上帝的寵兒，既不承擔任何責任，也不盡任何義務; 佛是宇宙中最有智慧的生命，最嚴以律己，必要是要承擔責任和義務。 天仙具備一切神通，但這神通主要是一種自娛自樂的玩耍手段; 佛隨著果位的升高，具備不同層次的神通，但這神通主要是用來負責和盡義務的。 目錄 人有人品，仙有仙品 仙品與其境界 天仙與佛的區別 天仙意識結構簡「圖」 人有人品，仙有仙品 同樣是植物，有些植物開花結果，有些無花無果; 有些結甜果，有些結酸果; 有些根深葉茂，有些根淺葉乏; 有些高大，有些矮小; 有些開出芬芳的花朵，有些開出無味的花朵。 人看植物，能看出其千姿百態; 神看人，也能看出人的千姿百態。 只有站在峰巔，才能看到巍巍群山; 只有達到最高境界，才能俯視人間百態; 只有穿越三十六維空間，才能知曉仙的分類和其境界。 看不出差異，不是因為沒有差異，而是自己所處的層次太低，坐在井底，無法看到廣闊的藍天，不是藍天不廣闊，而是自己的視野受到了局限，以自己有局限的思維和視野來否定大千世界的奇妙和生命無限的層次，那叫無知; 以自己的無知來規範無限的時空和智慧，那叫愚昧。 人類中百分之九十九的人是無知和愚昧的，百分之九十五的人的心靈是封閉的，意識是沉睡的，所以，耶穌說能找到生命之門的人少，找到了能進生命之門的人少之有少。 寬闊的大道是世俗之道，眾人行走的大道是通向死亡之道。 仙分鬼仙、人仙、陸地仙、神仙、天仙五類。 中華民族是個奇異的民族，聖賢大隱層出不窮，非西方諾貝爾獎金獲得者能比。 透視經絡穴位煉精化氣煉氣化神煉神化虛的功夫、天人合一的知見神鬼莫測，非凡人能想像，對仙的種類早已瞭若指掌。 我（雪峰）在探索宇宙起源時，發現前人早已站在頂峰，我穿越三十六維空間看各生命空間生命的形態和品質時，發現前人早有定論，比如對仙的種類，早有大隱說：“陰神至靈而無形者，鬼仙也; 處世無疾而多壽者，人仙也; 飛空走霧，不饑不渴、寒暑不侵、遨遊海島，長生而不死者，陸地仙也; 變化無質、隱顯莫測、或老或少、至聖至神、鬼神莫能知，蓍鬼莫能測者，天仙也。 “”煉元氣而化元神，已有神通之妙，水火無害者，神仙也。” 仙品與其境界 先聖們說的不虛，詳細說來，仙品與其境界如下： 鬼仙： 生活在陰陽兩界間，不在人的視力範圍內，所以可稱為無形，實際上，鬼仙自己感覺不到自己是無形的，就像西方科學界探索的瀕臨死亡現象中那些活生生的例子，那些暫時死去，也就是靈魂離體后的人，他們可以清楚地看到自己的軀體被醫生和親人們圍著，而自己則飄了起來，覺得自己的五官軀體毛髮一件也不少，所以，鬼仙的無形只是相對於人的視覺範疇而言， 並不是實際上的無形。 我在三十六維空間的「五維空間——陰陽兩界間」中說過：「第三種人是經常愛鑽牛角尖，或正值體魄健壯時不尋常死亡的人，他們因為還沒有做好充分地準備，還處在強烈地留戀物質世界的過程中，突然讓他們去往另一個地方，他們十分不情願，他們想不通，他們的有些願望還沒有實現，他們不願離開物質世界，但他們的肉體已經死亡， 靈體又沒有了物質載體，只有在陰陽兩界間衝撞漫遊一段時間。 有些靈魂附體現象就是由他們的靈體導致的。 死不瞑目的人也容易在這個空間中逗留。 “ 所謂鬼仙，實際上就是俗稱的鬼，凡不害人的鬼，我們統稱為鬼仙，即使害人的鬼，也是冤有頭，債有主，不會憑白無故地害人，人只要凡事做到問心無愧，鬼永遠不會來害你，所謂”沒做虧心事，不怕鬼叫門“。 鬼仙一般不會長久停留在陰陽兩界間，有些會很快復原，返回軀體，有些很快會轉生投胎，我們對死去的人要慈善對待，適當地安慰安慰，燒點紙，說些讓他們放心的話語，他們會很快超生。 人仙： 人仙就是人間的聖人，他們通達事理，清心寡慾，無為，不落俗套，身心健康，能平靜地享受清福。 人仙不具備特異功能，他們僅僅是能看破紅塵，看破人世的幻象，不執著，什麼國家、民族、家庭、政黨、宗教等等根本不掛於心，隨遇而安、隨性而動、隨機而起，他們不參與任何政黨和宗教，不參與任何門派宗派組織，不願被束縛，也不願束縛他人，喜歡結交知音，不喜歡與凡俗人交往，什麼貧富、地位、名譽都看成是過眼雲煙，什麼成敗、得失、輸贏都看成是人生浮雲。 陸地仙： 擁有特異功能或超卓法術，既能造福於人類，又能造福於自己，能對人說人話，對鬼說鬼話，無拘無束，自由往來的人仙就是陸地仙。 像華佗、孫思邈、扁鵲、道法精湛的道人、法師等就是陸地仙。 陸地仙精於養生之道，生命禪院的《養生篇》大多取自於陸地仙經，像心醫集中的“萬物耗於動而生於靜，靜者神明之舍”“非寧靜無以致遠”“靜則生慧，動則生昏”“生我者神也，死我者心也”“靜則根深，而暢焉茂焉; 動則蒂拔，而摧焉折焉“，靜功八步”不生怒、不生傲、不好誕、寡慾、節勞、慎言、戒殺、及物“，包括我在《中級修鍊》中的八心法”靜心、止心、治心、正心、虛心、定心、淨心、了心“等等，均為陸地仙特徵。 陸地仙已經修鍊到不饑不渴、寒暑不侵、遨遊海島、長生不老，自決生死的地步。 神仙： 不屬於人類社會，可隨時穿越時空隧道，往返於天堂、人間、地獄之間，具備神通變化。 神話小說《西遊記》中的孫悟空在未成正果前就是活生生的神仙樣板，有七十二般變化，可騰雲駕霧，一個筋鬥雲就是十萬八千里，神仙居無定所，天上地下都是他們的家，小能小成亞粒子，大能大到一座山。 既能進入分子而遊山玩水，也能把天體而當皮球踢。 關於神仙的境界，大家可參考《西遊記》和《封神榜》中的故事想像，或許你認為這是神話，實際上不是神話，只要修煉得訣竅，可以企及，最大的問題是，人類史書中根本找不到修煉成神仙的訣竅，這類訣竅決不會寫成文字，只能根據慧根禪悟了。 天仙： 人能達到的最高境界，大本營在極樂界的仙島群島洲。 仙島群島洲雪峰島主人玉娥就是天仙的例子，人們敬仰的觀世音菩薩就是天仙，西方文化中的天使就是天仙，天仙就是佛，不同的是，佛還有一定的束縛，而天仙無拘無束，佛有職責，天仙沒有任何的職責，怎麼好玩就怎麼玩是天仙的最大特徵。 成了佛，還有更高的境界，但一旦成了天仙，達到了最高極限。 這些已經超出了人的智慧範疇，我不說還好，越說你就越糊塗，越虛無縹緲，越成了胡言亂語了。 生命體的智慧和思維的境界越高越深越成了神話，人仙和陸地仙因為與人很接近，所以理解起來相對簡單容易，神仙境界也可以想像，但天仙境界純粹就是神話了，這一切都存在於生命的奧妙之中，上帝設置的三十六道八卦陣之所以難破難解，關鍵是我們根本想像不到，因為想像不到，所以覺得那一切都是瞎編亂造， 虛幻不實的意淫而已。 天仙與佛的區別 天仙和佛都是天使的演化，都是上帝的創造物，是人修行修鍊後能達到的最高境界，天仙和佛都生活在極樂界，都有神通變化。 天仙：從來沒有迷路。 佛：曾經迷過路。 天仙：只有一個品級。 佛：有十個品級。 天仙：屬不受法力約束的佛的一種。 佛：並不都是天仙。 天仙：大本營只有一處，即極樂界的仙島群島洲。 佛：大本營有十處，即蓮花洲、婆羅洲、迦葉洲、瀛梧洲、阿彌陀佛洲、仙島群島洲、三界往返洲、廣寒洲、神州、無上正覺洲。 天仙：自由自在，不受約束。 佛：受法力約束，必須嚴守戒命。 天仙：可以自由化身為人。 佛：要化身為人必須受天界的派遣，否則，就是違背天條。 天仙：天仙是佛，但不一定非要拜佛。 佛：不一定都能成為天仙。 天仙：是上帝最喜悅的生命。 佛：受上帝嚴格管束。 天仙：基督教徒、伊斯蘭教徒、佛教徒、普通大眾都有希望成為天仙。 佛：只有龍的傳人有希望成佛。 （龍的傳人不僅僅指中華民族，而是指整個東方人，不包括亞當夏娃的後裔） 天仙就是佛，但佛不一定都是天仙。 天仙是佛界的特殊類群。 天仙達不到佛性層次最高者的智慧和能力。 天仙只能是天使，受神的調遣，但佛的極限幾乎可以與神匹敵。 佛不是天仙，佛不證得無上正覺決不甘休。 佛是莊嚴的，仙是靈動的，拜佛容易成仙，修仙很難成佛。 欲成仙，須拜佛。 天仙的果位在佛界屬於中級，就像是大學生，天仙以上還有研究生、碩士生、博士生，天仙就如大學畢業不再繼續上學，而佛是絕對不放棄繼續上學的。 天仙以自娛自樂為主，不關心天界和人間的事，佛不求娛樂，不迷戀暫時的輕鬆，以獲取無上正覺為主。 成天仙的路徑和成佛的道路略有不同，成天仙毫無禁忌，成佛卻戒備森嚴。 成天仙相對容易，成佛難。 成佛很難很難，我的建議是東方人先向千年界發展，不要企求一步登天。 成天仙不易，普通大眾應該走賢人之路，然後向千年界發展。 生命禪院的禪院草由於有個導遊，應該全力以赴向天仙發展，機不可失，一旦失去，再想成為天仙就遙遙無期了。 天仙意識結構簡「圖」 天仙應當具備什麼樣的意識結構？ 或者說具備什麼樣的意識結構才稱得上是天仙？ 答：天仙的意識結構有四大元素，即：上帝、創造、娛樂、遊戲。 上帝：上帝是構成天仙意識結構的核心元素，天仙與上帝只一步之遙，天仙與上帝基本共體，天仙的意識主要是上帝的意識。 創造：天仙在自己的仙島上可以隨心所欲像上帝那樣創造一切，可以毀滅一切，天仙具備64種神通，用神通創造一切，毀滅一切。 娛樂：創造的目的，是為了娛樂，天仙按照自己所想所欲盡情地創造一切，然後在一切中悠然消遣，愉悅極樂。 遊戲：天仙邀請其他天仙前來自己仙島，或被其他天仙邀請到其島上，參與各式各樣層出不窮的神通法術表演，即為遊戲。 最簡單的最複雜，最複雜的最簡單，天仙的意識結構很簡單，但要成為天仙卻異常複雜。 人怎麼樣做才能成為天仙？ 答：讓意識有序化、簡單化、清明化、純凈化。 禪院理念的目的是為了讓意識有序化，生命綠洲生活的目的是為了讓意識簡單化，家園遊戲娛樂的目的是為了讓意識清明化，禪院修行修鍊完美心靈花園的目的就是為了讓意識純淨化。 由此，禪院草應當知道，生活在生命綠洲的禪院草在一步步向天仙靠近。 堅守理念，堅守家園，按照導遊路線圖行走，久而久之，就可以成為天仙到達極樂界仙島群島洲。