且把電腦擬人生

佛山草

上次我曾把人體比作一個生化感測器，這次我把人比作一台區域網裡的電腦。

如同電腦有各種各樣那樣，人也有各種各樣，機箱裡裝了主機板電源記憶體條等只要能工作就是電腦，人長個人身就叫人，電腦通過鍵盤等外接設施輸入數據，人則通過眼耳鼻捨身感受輸入各種環境數據，電腦通過數位化二進位制工作，人體這個電腦則是類比的工作方式，區域網裡的電腦沒有硬碟，只能通過網路聯通到伺服器啟動工作，工作時需要的數據都來自於伺服器， 人的腦內沒有記憶儲存裝置，所謂的神經元只相當於電腦的記憶體，人需要的一些數據只能臨時儲存在腦子裡，一旦人體出現了故障臨時儲存的數據就會丟失，人需要的數據儲存在象是伺服器的反物質世界，電腦離開了網路伺服器就是廢物一件，人切斷了與反物質世界的聯繫就是植物人一個，電腦在伺服器中有不同的許可權可以調閱的資料不同， 人的修為不同可以通過反物質世界感受更多的資訊，甚至是他人的記憶和思維，電腦根據配置不同只能適應由高到低不同的操作系統，如Dos，Windows的不同版本等，人則根據修為有不同的生命等級，如渾人俗人凡人賢人仙人，電腦的靈魂是針對自身的操作系統，人的靈魂是有靈性的反物質結構，如同電腦的XP操作系統， 雖然同為一種系統但每個系統都有不同的標記，人的生命結構也同樣有自己特定的標記，雖然都是類似的結構，但完善程度不同。

這樣的比喻我們大體上就明白了智慧的源泉來自哪裡，決不是自己的腦袋，腦袋的生理結構類似一台代網路電腦的系統，隨時和伺服器連接才能取得需要的東西，也可以理解為一個通向反物質世界的橋樑，所以類似移植記憶的研究是愚不可及的，只要修通了連接反物質世界的網路橋樑，所有的資料和記憶都會源源而來。

從電腦的角度看，每一台電腦中都可以找到伺服器的資訊，於是被認為電腦全息，從人的角度看，所有物質事件都反映了宇宙的本質，於是被認為是宇宙全息，其實所有的全息都是假像，是一個能看到的表像，內在的原因是所有的電腦都指向了伺服器，所有的物質和事件都和反物質世界緊密相連。

從電腦和人的角度看，不同的操作系統對應不同的電腦，不同的生命結構對應生命的不同存在形式。 即使同樣的操作系統版本性能也有不同，所謂仙島群島對於電腦就是有獨立的操作系統和硬碟儲存系統能獨立啟動工作又能從伺服器獲得能量但又不受伺服器約束的電腦，對於生命就是獨立於宇宙生命系統之外的靈性反物質結構存在方式，既不脫離於宇宙能量系統，又有自己獨立的系統，從理解上以上的表述應該比較接近事實真相的，本篇文章的立意也說得差不多清楚了， 但不對，我真正要說的是下面一段：

其實操作系統原本只在伺服器中，那是一個完整的大系統，電腦只是假像，因為系統的不完善才分出了不同的每一個系統，才產生了各個不同的電腦的假像，所有的分系統都屬於一個大系統，現在的宇宙系統也是一個假像，生命的靈性反物質結構原本都是一個大系統，只是單個環節的不完美程度不同才產生了不同的存在形式，單個環節就是我們的自我， 修行修鍊就是回到大環節中去，也就是上帝的懷抱。