上帝的八大特徵
雪峰
1.上帝是唯一的
對立統一是認識宇宙的一個法寶。 世間萬事萬物均相對而存,失去一方,另一方也就失去了存在的條件:陰陽、正負、內外、表裡、男女、雌雄、公母、剛柔、榮辱、順逆、有無、虛實、生滅、明暗、動靜、強弱、尊卑、貴賤、貧富、禍福、功過、得失、進退、正反、大小、上下、多少、前後、左右、真假、善惡、美醜、香臭、仙人、佛魔、神鬼、物靈、天堂地獄、仙界人間等等、等等都是互相依存, 共存共榮的,即使一張薄紙,有正面,有反面,若沒有正面,就不可能有反面,沒有反面,就不可能有正面。
但是,對立統一觀無法解釋一切現象,規律皆有例外,普遍性中存在著特殊性,共性中有個性,兩性中有中性。 不偏不倚的中庸之道就是在兩極中求取中極。 量變質變的零界點就不是對立統一的,而是唯一的。
“無極生太極,太極生兩儀......”“無極”是指宇宙萬物尚未形成之前的狀態,這個狀態中沒有物質,有的只是能量,這個無影無蹤、無形無狀的能量在無規則碰撞過程中形成了一個“能量團”——“太極”。 (請大家用平底玻璃杯喝杯牛奶,喝光后不要沖洗杯子,將杯子置放12小時,然後觀察杯底的形狀結構,對理解“太極”的形成有説明)。 “太極”的首次無意識運動帶動了整個能量的有序運動,隨之,出現了人類意義上的時間和空間,“兩儀”誕生。 “兩儀”就是對立統一的物質和反物質(有形和無形)現象。
“兩儀”的形成可以這麼理解:能量越大越無形,能量越小越成形。 這是宇宙誕生和形成的關鍵。 老子認識到的“大象無形”就是指“兩儀”誕生前的能量團,就是“太極”。
毛澤東思想就是一種形式的能量團,它影響著許多人的人生,左右了許多人的言行,可是有誰能說清楚它是一種什麼顏色、什麼形狀嗎?
我在這裡談及“太極”,目的就是要認識“太極”,“太極”來源於“無極”,也就是誕生於無形無狀的能量無規則的紊亂運動碰撞之中,(大家可以在顯微鏡下觀察分子的無規則紊亂運動,太初的能量運動就象分子的運動。 )“太極”這個能量團形成後,由於能量世界開始了有序運動,能量小的地方有形物質出現,能量大的地方逐漸形成了無形的反物質,(就象一個人,能量小的地方就是肉體,能量大的地方就是思維靈魂,)從而,由“太極”生出了“兩儀”,也就是有形的物質和無形的反物質,正負、陰陽、明暗、真假、善惡等等也隨之誕生,宇宙萬象從此從“太極”和“兩儀”中出現。
《聖經》講的耶和華上帝和《古蘭經》中講的真主安拉就是宇宙萬物的創造者,毫無疑問,指的就是中國道家認識到的“太極”,名稱各異,實質為一。
這就是說,“太極”就是上帝,上帝就是“太極”。
“無極生太極,太極生兩儀,”宇宙萬象來源於“兩儀”,“兩儀”是對立統一的,而“兩儀”來源於“太極”,“太極”卻是獨一無二的,他不是對立統一的。 所以說,上帝是唯一的。 上帝沒有對立面。
2.上帝無定形
上帝是「太極」,是有意識的能量團,能量是無定形的,能量可以成為任意形態,能量進入人體,能量象人; 能量進入花卉植物,能量就是枝葉鮮花; 能量進入河流,能量就是液態; 能量進入石頭,能量就是固態; 能量進入大氣,他就是氣態。
根據愛因斯坦的質能方程式:e=mcc知道,物質形成的公式是:m = e/cc,其中c是光速,是一個常數,e是能量,是個變數,也就是說,能量是形成物質的唯一因素,沒有能量,就沒有物質,沒有能量,就沒有日月星辰、山石河流、花草樹木、蟲魚鳥獸,同樣,也就沒有人。
當物質消失后,它們就還原成了能量,因為宇宙的總能量是一個恆數,不會增加,也不會減少。 一棵樹、一個動物、一幢房子、一罐液化汽等燒光后,是否意味著什麼也不存在了呢? 不是! 它們都還原成了能量。
一粒種子、一個受精卵,能生長成形,靠的是能量。 沒有能量,一切皆無。
這就是宇宙誕生的基本原理。
如果我們說上帝有什麼固定形態,就是大錯特錯。 上帝是沒有固定形態的,因為他是能量團,但他可以成為任何形態,也就是說,宇宙萬物就是上帝。
3.上帝是中性的
上帝是唯一的,上帝是中性的。
人分男女、動物分公母、植物分雌雄,那麼上帝呢?
我們絕對不能說上帝是男的、或女的、或公的、或母的、或雄的、或雌的。 因為如果我們說上帝是男的,那麼必然有一個女上帝與上帝相對應,這就破壞了上帝的唯一性。
用對立統一的兩極也不能去認識上帝,也就是說,我們不能說上帝是真的、或假的、或善的、或惡的、或美的、或醜的,因為如果我們說上帝是善的,那麼必然有一個惡的上帝與善的上帝相對應,這同樣也破壞了上帝的唯一性。
物有物性、獸有獸性、人有人性、佛有佛性、神有神性。 那麼,上帝屬什麼性呢?
上帝無性,也就是說,上帝沒有物性、沒有獸性、沒有人性、沒有佛性、沒有神性。 把上帝定義在任何一個生命區域內都是不正確的。
說某某人有獸性,肯定是在貶低他; 說佛有人性,肯定是在貶低佛; 說神有佛性,肯定是在貶低神; 說上帝有物性、或獸性、或人性、或佛性、或神性,肯定貶低了上帝。
所以,上帝無性,或者可以說,上帝是中性的。
在此,我不得不談談“奎師那知覺運動”,因為這個運動牽扯到上帝。
奎師那和奎師那知覺源自印度古老的智慧經典,現被一些有靈性的大師們繼承了下來,最傑出的奎師那知覺運動的領袖是聖帕布帕德,該運動有許多閃光的智慧,它注重的是人的靈性層面,而不是人的物質肉體層面。 這個運動提倡的許多東西是很有價值的,是可以借鑒的。
但我們必須清楚誰是奎師那。 根據聖帕布帕德的許多講義,我們得知奎師那是宇宙至尊神,這個可以接受,但他還說,奎師那是唯一的,是「萬源之源」,誰能是唯一的? 誰能是「萬源之源」? 只有上帝是唯一的,只有上帝是萬源之源,這就明確地表明,奎師那就是上帝。
那麼,奎師那是不是真正的上帝呢?
在奎師那知覺運動講義「神的定義」中聖帕布帕德說:“...... 當奎師那在這個地球上顯現的時候,他有16108位妻子,每一位妻子都住在用大理石築成的鑲滿珠寶的宮殿里,房間裡擺放著象牙和黃金做成的傢俱,到處是一片富麗堂皇......”
這就是上帝嗎?
不是!
上帝是中性的,既不是男性,也不是女性,上帝怎麼會有16108位妻子? 為什麼不說奎師那有16108位丈夫? 這顯然是男尊女卑思想的反映。 再說,上帝霸佔那麼多妻子幹什麼? 什麼叫「荒淫無道」? 用人的思維和肉體慾望給上帝創造這麼多妻子,到底是歌頌上帝呢,還是褻瀆上帝呢?
奎師那的16108位妻子“都住在用大理石築成的鑲滿珠寶的宮殿里,房間裡擺放著象牙和黃金做成的傢俱。 ”這簡直是俗人把自己的意志強加給了上帝,大理石、珠寶、象牙、黃金這些東西在凡俗人的眼中是珍貴的,難道上帝特別喜歡這些東西嗎?
一句話,奎師那不是上帝!
奎師那知覺就是愛神,達到靈性與神的和諧統一。 但既然奎師那不是上帝,卻貼上了上帝的標籤,那麼,奎師那知覺就是一種相當危險的知覺,不得不防。
4.上帝無明
上帝以靈管理著宇宙萬象,這個靈就是老子在《道德經》中講的道,這個靈我們也可以說是上帝的意識和思維。
人靠血液維持肌體的活力,宇宙靠上帝的靈(思維和意識)維持活力,所以,上帝的靈實際上就是宇宙的“血液”,是宇宙的生命力。
人的所有運動,包括說話、吃飯、睡覺、學習、工作、談情做愛等等基於生理本能和人的意識,而宇宙的所有運動,包括天體的運行、星系秩序的維護、自然萬象的生生滅滅等等基於物質運動的規律和上帝的意識--靈。
上帝顯示給人類的不是他自身,而是他的靈,上帝從來沒有與人類直接打過交道,上帝從來也沒有直接給某個人什麼特殊的啟示,上帝的靈貫通於宇宙的所有空間和物質的所有運動之中,我們每個人的身上都有上帝的靈。 可以說,上帝與宇宙在一起,上帝與萬物在一起,上帝與人在一起。
雖然上帝與我們在一起,但我們卻看不到他,為什麼? 因為上帝有一個特徵,就是無明。
什麼意思呢? 就是說,上帝的靈(意識、思維、規律、道、“血液”、生命力)是一種看不見、摸不著、聽不懂、說不清、辯不明的反物質、暗能量,這個反物質、暗能量在不知不覺中、潛移默化中起著作用,它沒有明顯的形象或標誌,雖然似無,卻是一種虛無縹緲的客觀實在,它無處不在、無時不在、明察秋毫、一絲不苟。
比如人體的衰老死亡,人體為什麼要衰老死亡呢? 是什麼導致了人體的衰老死亡? 科學家也好,生物學家也罷; 政治家也好,宗教家也罷,都無法全面地解釋說明其真正的原因,為什麼? 因為上帝的特徵:無明。
我在《生命禪院》「初級養生篇」中講到,導致人體衰老死亡的原因,按其破壞力的大小,依次為:七情六慾引起的心念活動、飲食、起居、勞作、風霜寒暑、空氣品質、噪音、宇宙力(地磁、引力、輻射、各種射線、各種波等)。
每一次生氣、每一次興奮、每一次情緒變化、每一樁傷心事、每一口煙、每一口酒、每一次不適當的飲食、每一次的熬夜或失眠、每一次過度的勞累、每一陣寒風熱浪、暴雨霜降、每一口吸入的被污染的空氣、每一次聽到的不悅耳的聲音、每一次太陽黑子的活動、每一次的火山爆發和地震、每一次的核設施洩漏或炸彈爆炸、每一次鋪天蓋地的沙塵暴等等, 等等共同促使了人體的衰老死亡。
對此,絕大多數的人肯定同意我的解釋,但是,以上這些因素又是通過什麼渠道、什麼機理來改變人體的生長結構的呢? 絕大多數人就不明白了,為什麼? 因為上帝的特徵:無明。
上帝是無明的,上帝只顯示結果,不顯示過程。
為什麼? 因為一旦讓所有的人都瞭解了事物運行變化的過程,人人都會成神了,甚至要與上帝比高低了,這就有點象中央政治局開的會一樣,讓各部部長、省長到普通老百姓知道的按照應該知道的級別只是政治局開會的結果,而不是開會的過程,如果讓老百姓都清楚政治局開會的過程,天下早就大亂了。
那麼,上帝是不是太自私、太吝嗇呢?
不是,絕對不是! 上帝不讓我們知道,正是上帝仁慈的表現。 假如一個小孩剛生下來,有人馬上告訴小孩的父母和其他親人,這個小孩將會如何如何成長,到15歲時將會由於在河裡游泳而被淹死。 請大家想想,這會產生什麼後果呢?
當然,上帝也不是絕對不讓人瞭解事物運行變化的過程,實際上,他把一切的奧秘都毫無保留地展示給了人類,之所以有些人能明白一點,有些人一點都不明白,關鍵取決於每個人的靈性和智慧。 靈性越純、智慧越高,看到的就越多、越深,明白的也就越多,若靈性越雜、智慧越低,就越糊塗、越懵懂。
比如蘋果落地,這個現象大自然公正無私地展示給了所有的人,但有幾個人能明白這個現象說明了什麼規律或道理? 惟有牛頓從中看出了萬有引力; 許多人都坐過電梯,但沒有幾個人深刻地思索過如果給電梯(無纜繩制約)不斷地增加所需能量,會發生什麼現象呢? 電梯不斷地加速,隨之,它的品質就會增大,要想使電梯的速度最終超過光速,那就需要無限大的能量,而這是不可能的(僅從物質的角度,沒有涉及反物質),由此,愛因斯坦得出了能量等於品質乘以光速的平方這個炸毀了日本長崎、廣島的質能方程式; 我們都有過在爐火邊、或柴火邊取暖的經驗,或看見過燒得通紅的物體,或在廚房中做飯時被燒熱的爐盤烘臉的經驗,但有幾人從中悟出後來被稱為量子力學的理論? 沒有,只有麥克斯. 普朗克悟出了; 絕大多數的人都曾經在大樹下坐過,惟有釋迦牟尼坐在大樹下用意識探測到了36維空間,並知道了佛國及成佛的途徑。
上帝對人類中的所有成員都一視同仁,不論你是白人,還是黑人,還是黃人; 不論你是國王,專家,還是普通老百姓; 不論你是富翁,還是中產階級成員,還是窮人; 不論你是伊斯蘭教徒,還是佛教徒,還是基督教徒,上帝給予了同樣的機遇和權利,“開窗日月進,放眼遠山青,”不論是誰,只要你打開心靈的窗戶,只要你把眼光投向更遙遠的未來,你就能從身邊億億萬萬個自然現象中的任何一個現象中看到上帝的靈光,你將會獲得“至高無上,大徹大悟”大智慧。
5.上帝公正
上帝是唯一的、上帝無定形、上帝是中性的,所以,上帝是公正的。
一個法庭,若被好人控制,壞人都得倒楣,若被壞人控制,好人都得遭殃; 若被無產階級控制,資產階級就要受罪,若被資產階級控制,無產階級就要受苦; 若被神佛控制,魔鬼就會受制,若被魔鬼控制,神佛就將被壓制。
只有中性的,不偏不倚的,才是最公正的。
陽光普照大地,並沒有專照某些人,而是一視同仁地照在了眾人身上; 空氣充滿地球,「好人」「壞人」都可以自由呼吸; 地球上設置了充足的水源,使你我他都可以用最低廉的價格獲得對生命至關重要的水,這是多麼地公正公平啊!
假如上帝不是公正的,不這樣安排陽光、空氣、水源,有些人一定會象霸佔田地,礦山那樣霸佔陽光、空氣和水源,我們還有活路嗎!
上帝的另一公正之處是:不論什麼人,都得死亡。
假如有權有勢的人都不死,都能長命千歲,萬壽無疆,窮人還有希望嗎!
所以,任何一種想讓部分人益壽延年,老而不死的想法和做法都是與上帝的公正背道而馳的,都是註定要失敗的。
人類試圖消滅疾病,想把霍亂、傷寒、天花、鼠疫、癌症等等消滅掉,簡直是在瞎搗亂,是在好心辦壞事,是在給上帝添亂。 你消滅一種,上帝不得不再創造一種,愛滋病、非典、特種空氣分子病等,看你人類有能耐,還是上帝有能耐!
因為不這樣,地球就承受不了。 試想,若疾病不消滅一些人,若地球上曾經生存過的人都活著,今天的我們還有足夠的地方生存嗎?! 就象一個美麗的公園,進去的人總得不斷出去吧,總得讓後來的人也進去觀賞觀賞吧,你進去了就不想出去,若大家都這麼想,這個公園能容納得了嗎? 後來者都無法進去,那對後來者公平嗎?!
有些人總希望“善良”的人得到比“邪惡”的人更多的東西,總希望上帝把“邪惡”的人都打入地獄,若不這樣,認為上帝就是不公正的。
這種天真的想法純粹是人的感情用事。 很少有人認為自己是邪惡的,不善良的,實際上,只要你是人,你就是邪惡的。 你殺死動物,吃它們的肉,難道不是邪惡嗎? 當你宰殺動物之時,對動物們無助的嘶鳴、無奈的抗議、生離死別的恐懼無動於衷、舉著明晃晃的刀子把利刃插入它們的胸膛或割斷它們的喉管,對動物們來講,你絕對不是善良之輩。
吃肉與參與宰殺並沒有太大區別,吃肉本身就是不善良的表現。 佛教徒為什麼不吃肉? 就是為了減少再造孽的機會,死後能進入更高級的生命空間。
凡吃肉的都不是善良的。 或許有人認為,豬是我自己養大的,宰殺它、吃它的肉是合情合理的。 是嗎? 自己養的就可以任意宰割嗎? 子女是父母養大的,父母就可以...... 這種道理能通嗎?!
注:我在這裡談吃肉等問題,是從生命平等,是從成佛的角度出發的,我並不反對吃肉,我自己也吃肉,這就是說,我自己也不是善良之輩。
不吃肉是一種善良的表現,我們提倡素食主義。
但是,人人都拒絕吃肉,人人都成佛了,就違背了生命的迴圈。 人類在地球上生存是有目的的,人類是生命環節上的一個鏈條,缺少這個鏈條,許多空間的生命就沒有了後來者,最終會趨向終結,地獄不存在了,天堂也就失去了存在的價值,人間沒人了,仙界也會消失,那麼,人人都象佛教徒那樣,不吃肉、不結婚、不生育,人類不就要斷子絕孫嗎?! 這可不是上帝對生命的安排。
順便說幾句,信仰佛教絕對是正確的,是有光明前程的,但不結婚生育,是否正確? 是否與上帝的目的背道而馳?
在佛教的歷史上,每當佛教鼎盛的時候,必然要來一次毀滅性的打擊,為什麼? 為什麼幾千年了,佛教只能維持生存,而無法普照全球? 主要原因不在於佛理不通,而在於修行的方式有問題。
在這裡,不得不談談法輪功。 法輪功作為一種修佛的方法,本身是沒有錯誤的,修佛的方法有八萬四千種,轉法輪就是其中之一,老百姓喜歡法輪功這種修佛方法是很可喜的事,這就說明中國的老百姓是積極向善向上的,李洪志能夠激發起大眾向佛的熱情,其功德是不可磨滅的,他和張宏堡都可以稱為靈性大師。
問題出在,把修煉方法混同為佛法,把法輪功上升為“法輪大法”,就違背了佛法。 什麼是佛法? 釋迦牟尼在《金剛經》中說:“所謂佛法者,即非佛法。 ”又講:“如來說一切法皆是佛法。 ”“若人言如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。” 還講:「不應住法生心」。 這就明確地教導我們,要認識佛法,首先要放棄法,不能執著於法,無法之法才是佛法,有法之法不是佛法。 法輪功是正確的,但“法輪大法”是錯誤的,因為執著於法,法就不是真正的佛法了。
什麼是法? 法就是上帝管理宇宙和生命有效運行的秩序或客觀規律,物理學中的公式、化學中的分子式、數學中的方程式、生物學中的結構式、生命學中的因果式等等就是法。 一切法都是佛法,一切法都是由上帝設計創造的。
李洪志大師2003年2月15日下午在洛杉磯美國西部法會上解法時說:“我用人的話講明白了吧,法是我造就的。 ”
“史前所有的一切生命都是法造就的,誰也不例外,誰也都在其中。” “無量無計的大穹,無量無計的天體空間,每一個空間都有無量無計的生命,都是這法造就的,沒有任何生命能夠評論法。”
這就有點太離譜了。 法本身是上帝創造的,現在李大師說法是他造就的,難道李洪志就是上帝? 上帝就是李洪志?
宇宙中只有一個上帝,要麼是上帝,要麼是李洪志,二者必居其一。
假設李洪志就是上帝,那麼,李大師具備唯一、無定形、中性、無明、公正、仁慈、超能、智慧這八大特徵嗎?
人類是戰勝不了上帝的,若李大師是上帝,「法輪功」能遭此劫難嗎? 連生養自己的土地上都生存不下去,怎麼能把自己看成是上帝呢?
上帝無定形,上帝管理著整個宇宙,不可能以人的身份來到地球在夾縫中求生存,而李大師一開始就出生在人間,幾十年來有清楚的歷史檔案,能是上帝嗎?
上帝從來就沒有與人類進行過直接對話,而李大師與人類直接講了多少話?
上帝無明,是神秘的,而李大師的一切都明明白白、清清楚楚,能是上帝嗎?
上帝通曉一切,李大師通曉一切嗎? 不要說科學家們提出幾個問題回答不了,既是提出幾個高中物理、化學、數學、生物等方面的問題,有可能也回答不了,能是上帝嗎?
李洪志是一位靈性大師,對宇宙人生有獨到的見解。 但若超越一定的範圍,必然會物極必反。
人類中藏龍臥虎、大隱高士多的是,有些人深居簡出,看似一介平民,實際擁有經天緯地之才,吞吐宇宙之志; 有些人不言不語、貌似愚魯,實際上智慧超群、目光如炬; 有些人看似平庸無奇、愚昧無知,卻深諟宇宙法則,生命真諦。 他們就象“道”一樣,深藏不露,但關鍵時候會力挽狂瀾,扶大廈於即倒。
總之,上帝是公正的,每個人、每個組織、每個民族的興亡盛衰都取決於上帝的天平。 只有拋棄自我,才能看到上帝的公正,若凡事以我為中心,以自己的愛好和成敗得失來認識上帝,無論橫看還是豎瞅,不僅看不到上帝的公正,連上帝的邊也摸不著。
6.上帝仁慈
鑒於二次世界大戰中人類受到的磨難,有人斷言說:“上帝死了! ”這是對上帝的污衊和褻瀆。
用人類的情感來理解上帝,純粹是瞎子摸像。 僅僅用人間的生死存亡、違逆困窮來判斷上帝的特性,簡直是一個老鼠在當人類的法院院長。
我們看到一個終生勤勞的老媽媽在去世前還要受幾年癱瘓在床疾病的折磨,就能認為上帝不仁慈嗎?
一個善良誠實的人終生受苦受罪,我們就能斷定上帝不仁慈嗎?
有些人一出生就享福,品德並不優良,卻能不費吹灰之力獲得權勢和財富,甚至男盜女娼、坑害忠良,最後卻能無疾而終,喪事辦得很氣派。 以此我們就能斷言上帝偏袒壞人,對好人不仁慈嗎?
不能! 上帝是仁慈的。
要理解上帝的仁慈,不能僅僅用人類的是非標準來衡量,必須從時空的角度、生命的迴圈、靈性的高低來認識。
從《生命禪院》「宇宙時空篇」中我們知道,宇宙中有36維空間,生命是在天界、極樂界、陰極黑洞體、萬年界、千年界、人間、陽極黑洞體、家畜界、動物界、植物界、(昆蟲界和細菌界構成另兩個生命體系。 )陰間、冰凍層、火煉層循環的。
人處在中界世界——人間,人的靈性比神、佛、仙的低,但比家畜、動物、植物的靈性高。 靈性的層次從天界到植物界逐次降低。
比如,神知道宇宙中的一切,佛知道仙界、人間、動物界、植物界的一切,卻不知道天界的情況,仙只知道人間、動物界、植物界的一切,卻不知極樂界和天界的狀況,人只知道動物界、植物界的情況,但不清楚仙界(千年界和萬年界)、佛界(極樂界)、神界(天界)的情況,動物知道植物界,卻不清楚其他生命空間,植物是最懵懂的生命,它們對整個宇宙談不上什麼認識,只能順其自然,逆來順受。
從神的角度講,人是愚昧的; 從佛的角度講,人是邪惡的; 從仙的角度講,人是目光短淺愚蠢的; 從人自身的角度講,人是善惡兩性聰明的; 從動物的角度講,人是不可思議、可怕的; 從植物的角度講,人是神奇、偉大的。
人類的愚昧表現在:不知道從哪兒來,又到哪兒去,一輩子迷迷糊糊,懵懵懂懂,該要的不要,不該要的卻沒命地追求,活著不知道為什麼要活,死了不知道是怎麼死的。
人類的邪惡表現在:互相殘殺、相互欺壓、不敬神佛、自高自大、捕殺野生動物、污染江河湖海。 若上帝不是仁慈的,怎能允許我們在他創造的這個地球家園中胡作非為?
人類正在進行的生物基因工程,從人類自身的角度來看,是個偉大的、了不起的創舉,是有無限光明前程的事業,但從上帝的秩序來看,這是個極其危險邪惡的做法,有朝一日,人類要為此付出沉重的代價。 上帝若不仁慈,就不會向人類發出規勸和警示。
試想,我們家裡養了幾條狗,這些狗已學會了如何開我們臥室的門鎖,結果會如何呢?
人類的愚蠢和目光短淺表現在:只顧眼前利益和個人利益,而不顧長遠利益和全體利益。 人們寧願花時間和精力去掙錢或玩樂,而不願花時間和精力探討人生的意義,結果得到了幾十年的短暫快樂,卻失去了千年美好的生活。 就象人人都明白的道理:人人都誠實,人間就是天堂。 可人人都耍小聰明,都希望別人誠實,自己例外,結果人類沒有幾個真正誠實的人,都是聰明人,但聰明反被聰明誤,不僅把人生搞的一塌糊塗,也失去了美好的前程。
現在回答前面提出的三個問題。
勤勞終生的老媽媽去世前還要受幾年癱瘓在床疾病的折磨,其意義在哪兒呢?
一個有雄心、有膽識、英明的老闆知道,想要提拔和重用某個員工,必須要讓他先經歷公司各種業務,要讓他忍他人所不能忍、吃他人所不能吃的苦頭,培養他不計個人得失、只講奉獻的品德,才能委以重任。 老闆對他要求越嚴厲,將來的報酬越高。 毛澤東讓自己的兒子當農民,然後到工廠當工人,再到朝鮮去當兵打仗,為了什麼? 就是先讓他吃苦,瞭解民情,最後有希望接自己的班,當一個賢明的君王。
聰明的父母知道,要使自己的子女有出息,就不能讓他要風給風,要雨得雨,少年之時過分的放縱和嬌慣只能導致青年之期的歎息和老來的悔恨。
人在上帝的眼中,只是少年期,讓我們吃點苦,受點罪就是為了讓我們能在人間死後去更好的地方--千年界,起碼要讓我們再返回人間,有機會通過修行修鍊,最終能去千年界。
智慧的人把上帝看成是仁慈的天父,原因在此。
讓一個勤勞終生的老媽媽臨死之期再受磨難,從人的感情角度,實屬上帝不仁不慈,但從上帝的立場來講,這真是大慈大仁的地方,若讓老媽媽功虧一簣,那才叫殘忍呢!
美國總統甘迺迪的父親,不讓他人去救在河中快要淹死的兒子,在普通人看來,是沒有人性的表現,但是,老甘迺迪在培養未來的美國總統,有幾人有此遠見卓識。
讓一個誠實善良的人終生受苦受罪,其意義與上敘無二。
美國的移民政策有許多規定,只有達到其規定,你才有資格在美國生存。 要在哈佛和劍橋等大學當教授,你必須具備一定的學歷和資歷,即使你濫竽充數混進去了,站在頭腦清楚的學生們面前一張口,滿嘴的常識錯誤和邏輯混亂,三天就能把你哄出學堂。 一個優秀的家族是不允許後代們胡亂結婚的,一個純潔的組織是不輕易接納成員的。 千年界是一片淨土,不能隨便讓一個「臭氣熏天」的人進去,就像每個家庭的客廳中不能允許有狗屎雞糞存在一樣。
讓一個善良誠實的人終生受苦受罪,目的就是要培養你的品德,以獲得進入千年界的資格。
神耶穌說:“你們貧窮的人有福了,你們饑餓的人有福了,你們哀哭的人有福了。 ”為什麼? 神說:“因為上帝的國是你們的。 ”
佛釋迦牟尼說:“以今世人輕賤故,先世罪孽即為消滅,當可修成至高無上、大徹大悟大智慧。 ”
仙老子說:“禍兮福所依。 ”“將欲與之,必固取之。”
上帝讓一個誠實善良的人終生受苦受罪,用心良苦,我們何冤之有?!
讓一個人終生享福,為所欲為,看起來挺不錯,實際上是讓你透支你的福分,你得到的越多,你損失的越慘。
普通人都知道,抬的越高,摔的越重,爬的越陡,跌的越慘。
宇宙的一切都是對立的統一,得到的和失去的最終是相等的,失去的越多,得到的越多; 得到的越少,失去的越少。 印度的一種宗教提倡苦行,並不是愚昧無知,靠石油生意發家的洛克菲勒把幾億美元捐贈給慈善事業,自己只留下一個零頭,並不是老糊塗了,功夫明星李連杰把做廣告掙的錢捐獻給佛教,並不是錢多得實在沒辦法花了。
他們已經悟出“道”了,有智慧了。
誰說上帝不是仁慈的?
假如全人類都認定“上帝不存在”,人類首先“不存在”了。 人類之所以存在,原因是人類中尚有許多人虔誠地信仰和崇拜上帝,上帝是看在他們的份上才讓我們繼續在地球上存在,並希望我們能改邪歸正,走上帝的道。 僅從這一點講,上帝是非常仁慈的。
7.上帝是超能的。
整個宇宙是一個各種能量的集合體,這個能量集合體中有一個能量團。 集合體與能量團的關係恰如雞蛋蛋清和蛋黃的關係,在這個能量團(蛋黃)中,有一個體積很小的能量胚,這個胚中又有一個更小的胞核,它就是宇宙的神經中樞,是能量的意識體,是宇宙的思維區,也就是上帝。
能量本身是沒有思維意識的,原子彈爆炸後釋放出來的巨大能量能殺死“壞人”,也能殺死“好人”,能摧毀國王的宮殿,也能夷平平民的茅房,就是因為能量是無意識的。
能量是威力無比的,但比能量更厲害的是思維,也就是說,製造原子彈的科學家們的思維比原子彈更厲害。 能量團中的小小的胞核--宇宙的神經中樞--上帝,比宇宙的總能量更厲害,所以說,上帝是超能的,超越能量的。
8.上帝是智慧的
上帝高超的智慧主要表現在以下三個方面。
建立宇宙秩序
宇宙秩序主要體現在:
1.宏觀天體運行秩序。 如法旋系、旋河系、銀河系、恆星系等的有序運行。
2.微觀物質結構秩序。 如分子、原子、電子、質子、核子、介子、超子、變子等的有序運行。
3.生命的輪迴秩序。 如人的靈性上升到一定的度就可以成仙、成佛; 下降到一定的度就可以成狗、成豬、成樹等; 做人階段若靈性既不上升,也不下降,就可以繼續轉世為人。 同理,一頭牛,根據靈性的升降,可以成人或成其他動物; 一個仙,上則可成佛,下則可成人。
設計生命結構
生命的結構主要指各種生命的遺傳基因。 基因就像是沒有曝光的照片底版,是可以不斷重複拷貝的。 各種生命的基因(底版)相互不同,人的基因與豬的基因不同,貓的基因與鳥的基因相異,柳樹的基因與桃樹的基因有別,玫瑰的基因與牡丹的基因互差。 一般來講,基因的特性是:同性相容,異性相斥。
比如,黃種人與黑種人與白種人的基因屬於同性,同性相容,所以相互可以通婚生育。 但人與動物與植物的基因屬於異性,異性相斥,所以,人與動物與植物相互不能交配,即使交配,也生育不出什麼生命來。 牛、羊、狗、貓、豬、雞、虎、豹、鹿、鼠、蛇、獺等等,等等雖說都是動物,但它們的基因不同性,所以相互無法交配繁殖。
但有少數生命的基因結構相近,人與猿、馬與驢、狼與狗、雞與孔雀、蘋果樹與梨樹等相互可以交配嫁接,但生出的生命不是原來“父母”的形態,且後代無生育能力。 如人與猿交配能生出「野人」,「野人」再無生育能力; 馬與驢交配能生出「騾子」,「騾子」再無生育能力; 狼與狗交配能生出「桀」,或叫「狽」,但「桀」再無生育能力; 雞與孔雀交配能生出「鳳凰」,但「鳳凰」無生育能力; 蘋果樹與梨樹可以相互嫁接,能長出「蘋果梨」來,但「蘋果梨」的種子再無法繁殖等等。
人與猴子雖然在形態上有相似形,但基因結構不同,所以人與猴子不能交配,即使交配,也生育不出任何東西來,這也就是為什麼人不是猴子進化來的原因,當然我們也不能說猴子是由人退化來的。
一個在顯微鏡下才能看到的受精卵,最後能發育成長為一個頭是頭、腳是腳、眼睛是眼睛、鼻子是鼻子、頭髮是頭髮、眉毛是眉毛、皮膚是皮膚、指甲是指甲、心臟是心臟、血管是血管的有形生命體,這是上帝高超智慧的結晶。 人的頭髮可以無限度地生長,但眉毛和眼睫毛長到一定長度后再不生長,為什麼? 因為頭髮長的再長,不會影響生命體的活動,而眉毛和眼睫毛長的過長,就會影響視線,不利於生命體的活動。 從胎兒到成年,生命體的發育成長是嚴格按比例進行的,這也是上帝的設計安排,否則的話,左腿長到一米長了,右腿尚未發育,頭已經成型了,耳朵還不見蹤影,那不成怪物了嗎? 或者心臟已經開始工作了,而血管的發育還沒有開始,心臟不就悶死了嗎!
實際上,機械工程師、建築工程師等也是基因的設計者,他們設計出的機械圖紙、樓房、橋樑等的施工設計圖就是一種結構的基因,依據這些基因結構,工人們就可以創造出真實的機器、樓房、橋樑來。 工人們的任何行為都是在基因結構(圖紙)的範圍內進行的,若設計樓房的層數是五層,工人們不可能建造出一個六層的樓房來,甚至窗戶的尺寸大小、位置、使用什麼樣的材料、電線如何走、水管在哪兒裝等等都已在施工圖紙這個基因結構中有明確的規定。
進化論者認為人是從猴子、猴子是從蟲子、蟲子是從單細胞生物進化來的,鳥是從陸地動物,陸地動物是從水中動物進化來的,這就好比是說,飛機是從樓房,樓房是從瑞士機械手錶進化來的一樣。
知曉過去未來
偉大導師毛主席在他的一生中曾經預言過二十多個事物發展的未來,而事物發展變化的結局與他的預言基本吻合,為什麼? 因為毛澤東是有智慧的人。
任何一個能知曉一個或幾個事物發展未來的人都是有智慧的,智慧越高,對事物未來發展變化的結果預言的越準確。 科學家都是有智慧的人,因為人類的所有創造發明都是在人的智慧的指導下進行的。 沒有智慧的任何活動,必然是一團亂麻,是紊亂無序、亂七八糟的狀態。
一個國家,若一切井然有序、發展平衡、人民安居樂業,這個國家的領導層肯定是一個有智慧的智囊團; 若群眾怨聲載道、罪犯猖獗、這個國家的領導層肯定是一個沒有智慧的頭腦層。
一個家族,若經歷三代,仍培養不出一個有出息的人來,這個家族是沒有智慧的家族。
一個人,若一生都處在貧困中,任何機會都抓不住,每日的活動沒有主次先後、輕重緩急之分,他必然是個沒有智慧的人。
有些人,能從國家領導人的更迭中看出機會,從國家的每一個出臺的新政策中看出未來發展變化的趨勢和方向,從而調整自己的活動目標,這樣的人是有智慧的人。
有些人,能從一個現象中看出事物的本質,從量變的速度知道質變的時間,這樣的人是有高智慧的人,諸葛亮就是這樣的人,他的《出師表》、借東風等就是明證。
宇宙中的一切都是按照規律運行的,不論是天體的運行、生命的成長,還是滄桑的變遷、人世的變化,都逃不出規律的制約。
知道事物運動變化規律的人知曉未來。
人類已經能預知幾百年後日食、月食的時間,知道幾萬萬年後某日的天幹地支和五行定數,知道幾星期後氣象的變化和氣溫的高低,知道一個人生下來后,過18年才能成長為一個青年。 高明的醫生,能依據病人的癥狀大約地知道其死亡的日期,有些有特殊才能的人能計算出一個人的壽數,就象告訴毛主席“99”和“8341”之數的“道士”。
宇宙中的一切都是因果關係、都是必然、都是規律,萬事萬物都有定數,都有開始和結束,所以,越有智慧,越知道宇宙的奧妙。
知曉宇宙一切事物過去未來的是上帝,知曉絕大多數事物運行變化的是神魔,知曉人的過去未來的是佛,人由於基因結構的限制,永遠也達不到知曉一切的水準,就象圓周率的數位一樣,人永遠不知圓周率小數點後數位的終結在哪裡,到底是無限的,還是有限的,是迴圈的,還是不迴圈的。
人雖然永遠達不到上帝的智慧水準,但可以達到神佛的智慧境界。 問題是,當我們達到神佛的智慧境界的時候,就無法做人了,也不想做人了。 普通人,是在求生,有了神佛智慧,就不求生了,而開始求死了,生已經毫無意義,而死才與生命攸關,死的好,起碼可以去千年界,若死的不好,來生還得受罪。 而人的“快樂”和“幸福”就在於無知,就在於懵懵懂懂,一旦有知了,苦惱和麻煩將會接踵而至,作為人的“快樂”和“幸福”已經引不起絲毫的熱情,將會認識到人的一生是一場悲劇,就象一個人看到小鹿在歡快地蹦蹦跳跳,但周圍都是狼蟲虎豹,小鹿由於無知,才會“快樂”“幸福”,若知道自己面臨的各種危險,無論如何也快樂不起來。 而作為人,無論小鹿的生活多麼快樂幸福,也永遠不想變成一隻小鹿,就象神佛永遠不想變成人一樣,除非這個人來自高層生命空間,賦有某一個特殊的使命。
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