# 《新時代人類八百理念》第三版 前言 二零一八年是持續一千年的新時代元年，人類新時代從二零一八年一月一日開始，前三十年是淨化淘汰期，人類要進行一次大淨化，主要是心靈的淨化，不適合新時代需要的意識要被淘汰，接下來的十年是調整期，人類傳統的生產和生活模式將被嶄新的模式取代，此後，人類就進入了萬教歸一天下大同風調雨順人人開心快樂自由幸福的時期，直到三零一七年年底結束。 人類即將進入生命禪院時代，持續一千年的人類新時代已開啟，《新時代人類八百理念》凝聚了人類智慧的精華，不僅為人類指出了發展方向，也為每一個人生命的昇華指出了詳盡途徑，這是上帝對人類的恩典，是神佛仙聖對人的教誨所在，是歷代賢哲嘔心瀝血的碩果，更是人類夢寐以求的美好遠景願景。 宇宙中有二十個平行世界，有三十六維空間，每一個生命有無限的發展空間，人類所在的地球叫人間，人間是高低層生命往返的中轉站，也是神魔佛怪仙妖人獸交戰爭奪的戰場，光怪陸離五花八門爭殺奪搶苦難重重是人間常態，生於人間，每一個人都要經受心靈的冶鍊和精神的痛苦，而最終牛進牛棚豬進豬圈仙入仙境佛去佛土。 為新時代的到來我們已經做好了理論和實踐上的準備工作，這套系統的理論就是《禪院文集》和《雪峰文集》，這套系統的實踐就是生命禪院在中國大陸實行了近八年的第二家園生產和生活模式，《新時代人類八百理念》第三版是《禪院文集》和《雪峰文集》的高度概括和濃縮，是精華所在，這也是新時代人人需要明白的基本道理。 人類的歷史是苦難的歷史，充滿了戰爭、動亂、饑餓、痛苦、焦慮、憂愁、恐懼，這是由各民族不健康的文化和帶病毒的生產和生活秩序造成的，現在需要撥亂反正重塑文化和秩序。 我是俄羅斯火星人波力斯卡所言的在中國西部誕生的“偉大的指導靈”，我將指導人類進入持續一千年的美好時代，結束人類苦難的歷史，讓人類從此開始嶄新的幸福生活。 每一位能讀到《新時代人類八百理念》第三版的人是有福的人，是受上帝特殊恩典的人，沒這個福分的人是讀不到這八百理念的，他也沒心思讀下去，讀到的人當珍惜，應當仔細思索，認真對待，充分醞釀，積極實踐，你如此做了，時間和結果將告訴你這個選擇是多麼地正確和有價值，不是普通的價值，而是不可思議的果報。 獲得必須付出，不管你以什麼方式和途徑讀到了《新時代人類八百理念》第三版，你需要付出一美元，這一美元請交給“生命禪院國際大家庭”——Lifechanyuan International Family Society. 祝你開啟嶄新的生命旅途，祝你平和喜悅！ 雪峰 2017年12月1日 1.開窗日月進，放眼遠山青，禪院得生命，靈性超常倫。 2.敬畏上帝，敬畏生命，敬畏大自然，走上帝之道。 3.要讓每一個人都活好，要讓老人孩子活好，要讓鰥寡孤獨者活好，要讓殘疾人士活好，要讓老百姓活好，要讓總統們活好，要讓有錢人活好，也要讓監獄的囚犯們活好，還要讓家畜家禽野生動物們活好。 4.百分之七十五的罪犯不是天生的，而是被不健康的文化和人類制定的生產生活秩序逼出來的。 5.什麼樣的人類生存狀態最好呢？ 其核心就是一句話：走上帝的道，建立“無為而治”的政府。 政府管理和操心的事越多，人類的生存狀況就越糟。 6.法律法規條文越多越細，出的問題會越多，尤其是對人性的壓抑越強，對主觀能動性和創造性的遏制越厲害，就等於把人的雙手雙腳用無數條繩子捆住，然後沖他喊叫：快點干！ 快點走！ 7.封閉會導致愚昧落後，會導致殭化死亡，一個人是這樣，一個民族一個國家也是這樣。 8.地球屬於全人類所有，應當讓人們在全世界自由流動起來，不應該以國家的名義限制人們的自由流動。 9.應當建立一個全球政府，由全球政府協調全球事務。 10.民主是平庸者的追求，應當實施超人哲學，即誰負責誰說了算，誰負責誰承擔一切後果。 11.歷史的經驗解決不了現實的問題，只有開放開拓創新的思維才能解決現實的問題。 12.誰用傳統的價值觀去套新生事物，誰就是不思進取的反動人物。 13.評判是非曲直，要基於事實、科學、邏輯、靈覺四大要素，而不應當以古人的話語為依據。 14.有功之臣很容易成為前進的最大阻力。 15.神神道道的事沒有好事，偷偷摸摸的事全是壞事。 16.西方的依法治國和東方的以人治國都不好，依法治國太冷酷，以人治國太複雜，應當以道治國。 17.凡事公開是解決一切問題的最佳良方。 18.哪些程序屬於不良程式？ 凡難以獲得開心、快樂、自由、幸福的生活，總是讓人焦慮、痛苦、煩惱、憂愁、恐懼、擔憂的程式就是不良程式。 19.人類面臨多重危機，核心的危機是心靈的危機。 20.金錢能買到的東西並不珍貴，金錢買不到的東西才是珍貴。 21.光靠說教達不到目的，還需要輔之以相應的程式。 22.人分渾人、俗人、凡人、賢人、聖人五種，以本能為主的人是渾人，以利益為主的人是俗人，以情感為主的人是凡人，以理性為主的人是賢人，以靈性為主的人是聖人。 聖人即仙人。 23.人有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、靈覺六種覺知。 24.宇宙正負能量之和為零，所以每個人付出的和得到的永遠是相等的。 25.人生是生命在人間的一次短暫旅行。 26.凡能使人開心、快樂、自由、幸福的說教和秩序是道德的，凡妨礙人獲得開心、快樂、自由、幸福的說教和秩序都是不道德的。 27.人生應當追求三大財富：心靈財富、精神財富、物質財富，人首先要追求心靈財富，其次是精神財富，最後是物質財富。 三大財富缺一不可，缺了任何一項財富，人生無法完美。 28.人活著的目的就是追求開心、快樂、自由、幸福的生活，所以人類的一切活動都應該圍繞這個目的而展開。 如果忽視了這個人活著的目的，不論我們上學讀博士也好，結婚成家創辦公司也罷; 不論我們當官賺錢也好，還是修行修鍊也罷，都是本末倒置。 尋求開心、快樂、自由、幸福，盡情地享受人生旅途上的開心、快樂、自由、幸福，由此而熱愛生活、熱愛人生、熱愛生命、熱愛大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要價值和意義。 29.人生的最高境界是：博覽群書、胸懷世界、起沉痾、挽狂瀾、為民造福、把地球建成世界各民族和諧共處的樂園。 生命的最高境界是：修行修鍊，度盡天下蒼生; 成仙成佛，成就無上正覺。 30.人最容易養成，且最容易忽視，卻對人生和生命危害最大的習慣是：習慣了受惠而忘記了感恩。 31.越容易獲得的越珍貴。 我們需要高度地清醒，凡是輕易地來到身邊的，都是珍貴的。 我們不能認為輕易獲得的就沒有多大價值，相反，最容易獲得的是最珍貴的，應該把這看作是上蒼的恩賜，也應當把這個道理看作是人生寶典。 32.人生的八大天機：一、付出越多，收穫越多; 二、心靈越醜，痛苦越多; 三、結構越美，相貌越美; 四、話語越多，損傷越重; 五、心靈越美，未來越美; 六、擁有越多，煩惱越多; 七、我執越強，離道越遠; 八、越走捷徑，路途越遠。 33.人生八大玄機：一、特危時刻求上帝; 二、說「不」可免災禍; 三、感覺比智慧更可靠; 四、捕捉第一次資訊刺激; 五、懺悔可消因果; 六、恍兮惚兮中得真情真道; 七、空靈秀奇妙無窮; 八、常讀無字天書即可與上帝直接對話。 34.上帝是第一生產力。 35.要為開心、快樂、自由、幸福而活，不要為“主義”、“真理”、國家、政黨、組織、宗教、家庭而活。 36.導致人生痛苦的十八因素：一、錯誤的價值觀、人生觀、生命觀、宇宙觀; 二、自私自利; 三、貪婪; 四、懶惰; 五、忌妒; 六、埋怨和抱怨; 七、比較; 八、勝負心和爭鬥心; 九、傲慢無禮; 十、依賴心; 十一、中毒情愛; 十二、擁有霸佔; 十三、爭名逐利; 十四、依附心; 十五、想改造和控制他人; 十六、背離自然之道; 十七、違法亂紀; 十八、婚姻、家庭、民族、國家、政黨、宗教、組織意識。 37.人類的今天是由人類的過去造成的，每個人的今天是由自己的過去造成的，天道公正，所以不要怨天、不要怨地、不要怨社會、不要怨他人、不要怨政府。 38.創造人類和個人的幸福，一靠上帝，二靠自己。 39.所造物存在的目的是取悅和服務於造物主，人創造了電腦，電腦就是所造物，人就是造物主，電腦存在的目的就是為人服務。 人是按照上帝的旨意所造，人是所造物，上帝就是造物主，所以人要取悅和服務於上帝。 40.從神的角度講，人是愚昧的; 從佛的角度講，人是邪惡的; 從仙的角度講，人是目光短淺愚蠢的; 從人自身的角度講，人是善惡兩性聰明的; 從動物的角度講，人是不可思議可怕的; 從植物的角度講，人是神奇偉大的。 41.人類的苦難來自人類本身，每個人的苦難來自自身，道的運行遵守的是嚴密的邏輯和秩序，上帝的公正公平體現在道的運行中，若不能認識這一點，苦難就永難結束，惡性循環將沒完沒了。 42.人生最重要的，不是想辦法擁有物質，而是想辦法改變思維。 43.無憂人生三大法寶：堅信上帝，相信因果，凡事盡心盡力。 44.時間和精力是人生的鑽石，鑽石應該鑲嵌到皇冠上去，時間和精力應該用到最能體現人生價值的地方和事業上去。 45.人生是一次旅行，不論如何輪迴，哪怕在人間輪迴千次萬次，如果記憶消失了，那麼，我們在人間的生命只有一次，不知道前世，也不清楚來世，前世來世與我們有何聯繫和意義？ 惟有清楚明白自己的過去，又能看到自己未來的人，才算是活得明白的人，也惟有這樣的人，才能將悲劇化為喜劇，從必然王國進入自由王國，去盡享生命旅途上的美味佳餚和錦繡風采。 46.世界的本質是虛幻，人生本是一場虛幻，問題在於虛幻的時間有多長，如果我們在一場虛幻中存在一千年、一萬年、一億年，那麼，這個虛幻就有意義了。 47.要以人為本，不要以什麼“主義”和制度為本。 48.完美的人性必須具備八個條件：一、敬畏上帝、敬重神佛、尊重他人; 二、無勝負心、鬥爭心; 三、熱愛大自然; 四、謙遜、守信、誠實; 五、有同情心、憐悯心; 六、無論處於順境還是逆境，能自我調整，保持平靜; 七、順應自然法則，不企求特異; 八、熱愛生命、熱愛勞動。 49.沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要在於沒有人生的方向和價值觀。 50.人生就是這樣，要麼是太陽，要麼是反光物質，若既不是太陽，又不反射光，那麼，你的人生就是一團漆黑，最後，就是一堆腐朽的垃圾，或者說就是一條髒亂黑暗的航線。 51.萬般皆遊戲，唯有性命真。 現實是一場遊戲，癡迷其中陷落其中為迷人，開心其中歡樂其中為醒者，想擁有現實是癡人做夢，只有遊戲其中方不誤人生。 52.人生沒有什麼非常重要的事，也沒有什麼了不得大不了的事，唯有生命是最值得珍惜維護的大事。 人生有涯，而生命無涯，人生的一切要圍繞著生命做文章，這是人生的核心主題。 53.宇宙全息，人，天生都擁有神性、佛性、仙性、人性、獸性、物性。 由於時代環境、家庭環境、受教育程度、自我努力等等因素的差異，最終有人成就了輝煌的精品人生，有人將自己的人生弄成了次品廢品。 54.大願成就偉大的人生，大願對人生有不可思議的效用，所有成就者都是有大願者，沒有大願的人生猶如隨波逐流的浮萍，無法攀登上人生和生命的巔峰。 55.人，只要不清楚自己死亡后的情景，活著，不論活得高貴還是卑賤，其實，都是在做垂死前的掙扎。 56.人體有八大奇跡程式。 人體的運行是一個程式，這個程式中設置了8個奇跡程式，即：自燃、獲救、放毒、施丹、神通、發瘋、著魔、極樂，當條件具備時，這8個程式會自動開啟運行。 57.人生不能沒有信仰，沒有信仰的人生是矛盾和迷茫的人生，是沒有方向的人生，是沒有前途的人生，是註定有悲劇的人生。 58.人要造福，就先活好自己; 人要造孽，就先為別人活吧！ 59.人短暫的一生，決定著自己未來生命的走向，我們的一言一行、一舉一動、一念一想，事關我們未來的大局，我們的一分一秒、一晝一夜在公正地記錄著我們的功德和罪孽，何去何從，完全由我們自己選擇決定。 60.人生最急的事是如何使有靈性的生命反物質結構朝著向高層生命空間發展、演化，如何使人格昇華、靈性完美。 我們都不清楚明天會發生什麼，但肯定的一點是我們有什麼樣的生命結構，就會有什麼樣的生命未來。 61.人情不是債，急時把鍋賣，為了不賣鍋，莫欠人情債。 62.每一個人都有無限潛力，潛力一直未能發掘出來的原因主要的不是天生愚笨，或者智商不夠，而是自始至終沒有找到一條最佳的人生跑道。 63.一次性的重大打擊可以摧毀一個人，使人一蹶不振，但是，不起眼的小負荷能量長期衝擊恰恰是摧毀人生的主要罪魁禍首。 64.觀察大街上熙熙攘攘的芸芸眾生，我們只看見兩個人，一個人爭名，另一個人逐利，爭名逐利是人類大眾的常態，如果我們不保持清醒的頭腦，加入爭名逐利的行列中，必然是本末倒置，貽誤寶貴人生。 65.人生短暫，小買賣不做，要做，就做大買賣。 每個人都有做大買賣的資本，這個資本就是——愛。 66.人生一場戲，無所謂長短壽夭得失輸贏，此消彼長，此起彼伏，人生得意處，天國失意時。 67.一切早已被確定，面對紛繁複雜的人生，我們只有一個辦法對待處理：心平氣和地對待一切自然發生的事。 68.人，毫無疑問，具有自由意志，而恰恰是自由意志，是人生猶豫、煩惱、痛苦、恐懼、憂傷的根源所在。 69.了解和認識自己是獲得幸福人生的保證之一，不瞭解自己，不認識自己，人生必然會有一系列的煩惱和痛苦，人們習慣於將這些煩惱和痛苦歸咎於外界，歸咎於他人，而從不歸咎於自己。 70.是誰在編寫人生的劇本和安排生命的軌跡？ 答：是自己。 是誰在導演？ 答：是程式。 71.小腦袋聰明的人只顧眼前，大腦袋聰明的人籌劃未來。 72.人耍盡了花招，使魚兒上鉤; 魔鬼耍盡了花招，使人兒上鉤。 魚兒看不見圈套背後的人; 人兒看不見計謀背後的魔鬼。 73.人類不是進化來的，而是按照上帝的旨意由天使們創造出來的。 74.天下沒有一個被冤枉的人和靈魂，理由是：一、上帝是公正的，上帝從未冤枉過一個人; 二、道的運行一絲不苟，絲毫不爽，「天網恢恢，疏而不失」; 三、因果獎懲，毫釐不差。 “禍福無門，惟人自召”; 四、現實是自己意識的投射; 五、要知前世因，今生受者是，要知後世果，眼下做的是; 六、吸引力法則告訴我們，同頻共振、物以類聚、同聲相吸，同病相憐; 七、三界唯心，萬法唯識; 八、正負能量之和為零，得失均衡，有得必有失，有失必有得。 75.利令智昏，智令心昏，心令性昏。 76.人不求我勿助之，人若求我急助之。 77.法無定法，無法是法，形無定形，無形是形。 78.不易中變易，變易中不易。 79.下智躁動、中智競爭、大智若愚、上智無形。 化矛盾於無形，用無形的思維化解一切有形的衝突和矛盾。 下智忙於規劃制度，中智忙於完善法律法規，大智忙於精神文明，上智逍遙於心靈世界。 80.小變漸漸發，大變瞬間生。 81.靜處無災殃，鬧處有禍患。 82.方向錯了，走得越快損失越大; 方向對了，哪怕暫時遭遇挫折，遭遇風霜嚴寒，依然是最佳捷徑。 83.任何的理論或觀點只適合於某一個特定的時空環境，只在某個或某些條件下才適用，當環境變化了，時空變化了，條件變化后就不再是真理了，就不能再用它到處亂套亂用了。 84.時代在變，觀念在變，生活方式在變，夫妻之道也要變。 只有變，才是不變之道。 85.幸福總屬於順應時代潮流而不斷隨機應變的人，苦惱總降臨在固守傳統不知變通懼怕變化的人身上。 86.每天，都有可能是人生的最後一天，就在這一天中盡可能把應做的事做圓滿，不留遺憾。 87.思維的八大階梯依次是：物質思維、形象思維、聯想思維、迷幻思維、心像思維、太極思維、無相思維、渾沌思維。 88.智慧有五大層次，從低到高依次是：肉眼智慧、天眼智慧、慧眼智慧、法眼智慧、佛眼智慧。 89.人的大腦中能想像出來的基本上是存在的。 90.宇宙中沒有不可能的事，只有意識不到和思維轉換不了的事。 91.有道不論德，有德不論仁，有仁不論義，有義不論禮。 無道重視德，無德重視仁，無仁重視義，無義重視禮。 92.萬象生心靈，心靈超萬象。 93.人類有三大起源：金字塔起源、伊甸園起源、龍的化身起源。 94.消極、負面、悲觀的話語、情緒、意識將招來痛苦、不幸和災難，活著，就應當積極、正面、樂觀。 95.自己的迷茫在於自己意識的迷茫，人生的迷亂在於自己意識的無序，我們的痛苦主要來自於自己意識的痛苦，我們一切的不確定在於我們的意識不清晰，在於我們自身不清楚自己，不清楚自己到底需要什麼。 96.把自己表達清楚宇宙就會配合你，你自己都不清楚自己，宇宙無法配合你。 天助自助者，不要期望不通過自己努力神仙皇帝就能幫助你。 97.能量越大越無形，能量越小越成形。 98.構成宇宙的三要素是：意識、結構、能量。 99.每一個人應當建設好自己的心靈花園。 清除掉你心靈花園裡的忌妒、自私、生氣、憤怒、仇恨、埋怨、比較、詛咒、擔憂、焦慮、恐懼、假、惡、醜、謊言、邋遢、虛偽、懶惰、貪婪、擁有心、霸佔心、好勝心、爭鬥心、辯解、爭論等等這些稗子和毒草，播撒和種植真、善、美、愛、信、誠、和、勤勞、勇敢、無私、奉獻、服務、關愛、寬容、體諒、同情、仁慈等等花卉和植物。 100.情愛性是上帝賜予人類的珍貴禮品，應當充分地綻放和享受情愛性的滋潤。 101.忌妒是心靈醜陋的寫照。 102.比較之心乃噁心。 103.虛榮是人性的癌細胞。 104.埋怨是一支毒箭。 105.自私是煩惱之源，是通往地獄的第一張通行證。 106.生氣是百病之源，是在給自己下慢性毒藥。 107.憤怒是情緒龍捲風，受到傷害的首先是憤怒者自身。 108.懶惰是寄生蟲的意識。 109.感恩是昇華生命品質的第一要素。 110.無私是前往天國的通行證。 111.付出和奉獻是寄存財寶在天國的最佳良方。 112.金錢、權勢、地位、名利、美色是魔鬼的釣餌。 113.擁有的越多，煩惱就越多。 114.健康、平和、喜悅、知足、寧靜是上帝的獎勵。 115.一無所有，才能擁有一切。 116.誠實，是做人的上上之策。 117.本立而道生。 118.人能修正身心，則真精真神居其中，大才大德出其中。 119.守信是做人的第一要務，不守信是一種犯罪。 120.消極無異於切割自己和他人的動脈放血。 121.懺悔是凈化心靈的有效法門，也是消除孽障避免不良後果的一劑良方。 122.祈禱具有不可思議的法力。 當自己被環境束縛而實現不了美好理想時多祈禱吧！ 123.冷漠是缺乏生機與活力的表現，缺乏熱情和激情的人幹不了大事。 124.貪婪是一種心理疾病。 125.傲慢是魔鬼的一種品質。 126.執著是思維殭化的標誌。 127.靠辯論和爭論找不到真理。 128.欺騙是一種犯罪。 129.猜忌是心理變態的一種現象。 130.怨恨是在給自己和別人下毒。 131.詛咒是一種魔法，詛咒者會成魔的，所以無論如何憤怒，也不要詛咒。 132.恨會毀滅自己。 133.易傷處便是薄弱缺陷處。 134.讚美他人是一個人心靈美好富足的象徵。 135.貶低他人是一個人心靈醜陋貧乏的標誌。 136.謙卑是走向進步和昇華的開端，也是通向天國的橋樑。 137.信任是蜂蜜，不信任是一把刀。 138.做人要有一點宗教情懷。 139.做人自然最為美。 140.不要評判人，結論性的話語不要隨便出口。 141.說自己的話，做自己的事，走自己的路，修自己的道，不要操別人的心，不要管別人的事。 142.信即真理，愛即生命。 143.原諒、包容、寬恕別人是在拓寬自己的道路和生存空間。 144.追趕太陽，會逃脫黑暗; 追趕開心，會逃脫煩惱; 追趕仙境，會逃脫人間。 145.醜陋的東西從誰的身上出來，就證明誰是醜陋的。 146.逃避自己，不敢真實地面對自己，痛苦會沒完沒了。 147.愛是生命的一種狀態，就像太陽和怒放的鮮花那樣。 148.愛沒有明確的物件，愛是自我最美好品質的綻放。 149.為別人而活著的人是在貶低和踐踏他人的人格和尊嚴。 150.謹防嘴上說“我這都是為你好”的人，或許他心懷鬼胎。 151.相互指責是在製造痛苦和不幸，表示自己殭化頑固。 152.平均主義不公正，沒有上帝信仰的共產主義行不通。 153.眼中要有光，心中要有愛，起心動念以善，日常事務以勤。 154.品質決定用途，人品決定其在社會中的價值和作用。 155.尊嚴要靠品質維護，權勢和財富樹立不起尊嚴。 156.無求到處人情好，不飲任他酒價高，反抗的最佳方式是“不用它！ 不理睬它“！ 157.隨遇而安，隨緣而化，隨性而動，隨機而作。 158.唯有聖人才有資格引導他人。 159.要惜福造福，不要攀福損福。 一旦福報耗盡了，就會受苦受難受罪。 160.萬丈高樓平地起，要在基礎上多下工夫。 161.千里之行始於足下，把每一件小事做好，才能成就大事。 162.眼睛看到的地方就是我們要去的地方，我們的眼睛看到了什麼？ 163.凡事不做便罷，要做就做到最好，做到一流。 164.不要求法術，不要求神通，不要顯異惑眾，要彰顯自然，彰顯本然。 165.隨時歸零，不要仗勢，不要仗功勞，不要仗過去。 166.要想美事，不要想醜事，吸引力法則很神奇。 167.我不病，誰能病我？！ 168.要保持個性，但也要融入共性。 169.身處逆境不要停下行進的腳步，說不定拐彎處就會柳暗花明。 170.開心要靠集體，快樂要靠創造，自由要靠爭取，幸福要靠奉獻。 171.不要以愛的名義綁架、捆綁和絞殺愛的物件。 172.寧讓別人欠我，而我絕不欠人，此乃自由之途。 173.萬物耗於動而生於靜。 靜乃神明之舍。 靜則生慧，動則生昏。 無寧靜難以致遠。 174.關閉一扇門，另有九扇門會為你打開。 175.留戀過去不如開拓未來。 176.我見害於心，聰明障於道; 事悟而癡除，性定而動正。 177.貪了牲禽的滋益，必招性分的損; 佔了人事的便宜，必受天道的虧。 178.男性以剛為美，女性以柔為美。 男性過柔，則醜; 女性過剛，則醜。 179.天底下沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。 180.天上不會掉餡餅，沒有免費的午餐，一切都是有代價的。 181.一個文明的社會，是資源分享的社會。 一個野蠻的社會，是爭奪資源佔有資源的社會。 182.世間一切事物，只要適量，都是好東西，一旦過量，都是毒品。 183.一切的衝突都是非理性的，沒有什麼理性可言。 184.相互攻擊是野蠻人的表現。 185.適時的妥協是明智的作為，適時的退卻是前進的良方。 186.朋而不黨是文明者的優秀品質。 187.上德無德，大仁不仁，上形無形，無為無不為。 188.每個人要為自己的話語、行為、選擇負責，想逃是逃不掉的。 189.不要把他人當作自己的情緒垃圾桶而傾訴自己的痛苦和不幸。 190.做老實人，說老實話，走老實路，辦老實事。 191.提倡節儉、淳樸，遏制奢侈、浪費。 192.種瓜得瓜，種豆得豆; 善有善報，惡有惡報; 禍福無門，惟人自召。 193.一粥一飯，當思來處不易; 半絲半縷，恆念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿留連。 器具質而潔，瓦缶勝金玉。 飲食約而精，園蔬勝珍饈。 勿營華屋，勿謀良田。 194.奇異無遠識，獨行無恆操，道法自然，眾志成城。 195.人要盡其才，物要盡其用，壓制人才和閑置物用是對資源的最大浪費。 196.共用程度越高，事物的價值越大。 197.放棄是一種高妙的收穫，捨下是擁有的常勝之道。 198.隱惡惡大，顯善善小，有錯即糾，有功別喊。 199.過程好，結果自然會好。 每一個細節完美，最後的成果必定豐碩。 200.“諸惡莫做，眾善奉行”。 哪些是惡？ 答： 褻瀆上帝、褻瀆神靈、誹謗仙佛、訕謗聖賢、侮辱祖先、打罵父母、殺人越貨、虐殺動物、 欺辱鰢寡、坑害手足、侮辱師長、哄騙幼稚、陰賊良善、誆諸無識、謗諸同學、暗損同事、 虛誣詐偽、攻訌宗親、虐下偷功、諂上邀功、受恩不感、念怨不休、輕蔑天民、擾亂國政、 賞及非義、刑及無辜、填穴覆巢、傷胎破卵、竊人成果、蔽人良善、形人之醜、傷人面容、 逼良為娼、耗人資財、逞志作威、辱人求勝、推責自保、嫁禍於人、苟富而傲、嘲笑貧窮、 挫人所長、護己之短、偷盜搶劫、撒謊欺騙、決水放火、侵害民居、損人器物、敗人之功、 妒人榮貴、忌人之能、短斤少兩、以次充好、亂扔垃圾、髒亂環境、強人所難、逼人短見、 挖人祖墳、毀人家園、說長道短、滋擾人心、夾塞搶道、面露猙獰、剽竊侵權、背後損人、 以公為名、中飽私囊、巧立名目、貪污受賄、亂設專案、揮霍浪費、煽動民情、宣導暴力、 毀山毀林、亂挖草根、污染河流、塗炭生靈、偷工減料、修建危築、聚眾賭博、謀人錢財、 宣傳鬼怪、毒化心靈、裝神弄鬼、宣揚迷信、亂建寺廟、敗壞人心、行法施術、為人算命、 取人器官、損人肢體、咒人遭災，祈人倒楣、貪吃貪占、浪費食物、偷懶耍滑、與人比較、 吵鬧不休、擾人安閑、揭人隱私、擅闖私宅、恫嚇威脅、綁架劫道、據人地物、不還債務、 以權謀私、以勢壓人、埋怨嫉妒、吹噓炫耀。 哪些是善？ 答： 敬畏上帝、敬畏生命、敬畏自然、敬畏神靈、效法聖賢、孝順父母、尊上愛幼、平等待人、 讚美善行、鼓勵他人、慈心於物、愛己及人、悯人之災、樂人之喜、濟人之急、救人之危、 顯人之長、彰己之短、施恩不記、受恩常報、受辱不怨、受傷不恨、啟人智慧、導人光明、 傳人知識、授人技能、勤儉簡約、勞作勤奮、守信誠實、純樸敦厚、令人開心、使人快樂、 給人自由、助人幸福、見賊捉賊、遇妖降妖、歌頌真美、隱惡揚善、實事求是、遏制謊言、 道不拾遺、夜不閉戶、助人為樂、予人方便、言行一致、表裡如一、不走邪徑、不欺暗室、 願人平安、祈人福順、富不擺闊、窮不諂媚、常說謝謝、心存感激、得志不狂、遇挫不餒、 長人志氣、增人信心、成人之美、助人成事、忠恕待人、雅量容人、謙恭禮貌、遵守秩序、 急流勇退、與世無爭、公正公平、不偏親朋、義務奉獻、心和氣靜、乾淨整潔、慈眉善目、 有問有答、熱情好客、慈善捐助、扶危濟困、實話實說、常植果樹、不驕不躁、脾氣平和、 不戀浮華、不慕貴榮、黎明即起、既昏便息、好學上進、光彩照人、穿著得體、美氣襲人、 立走坐臥、形象喜人、開朗活潑、善樂遊戲、聲音悅耳、話語動聽、旦遇好事，先人後己、 凡遇苦差、先己後人、光明磊落、不做暗事、謹守本分、不欲外享、熱愛和平、廣愛陌生、 親近自然、惜草護花、平易近人、憐及昆蟲。 禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形，種瓜得瓜，種豆得豆，天網恢恢，疏而不漏。 201.這個世界沒錯，若有錯，錯在自己。 202.是非只有神辨清，功過自有道評定。 203.想什麼，來什麼，只要心誠意真; 怕什麼，來什麼，只要心緒不寧。 204.順其自然，莫存非分之想; 有正有反，莫求盡善盡美; 江河湖海，只取一瓢飲。 205.天下難事，必作於易; 天下大事，必作於細。 206.靜坐常思己過，閒談莫論人非; 寧可正而不足，不可邪而有餘。 207.起步時的微差會造成終點的巨差。 208.人勝不了天，只能應天; 人不能拒天，只能順天。 209.大自然中的一切都是天生的，是小草，就快樂地做小草，不要期望成為牡丹。 210.因循守舊，固守傳統是守不住的，會很痛苦的，不如放開心量擁抱新生事物。 211.人間私語，天若聞雷; 暗室虧心，神目如電。 212.授人以魚，不如授人以漁; 救濟於物，不如救濟於工。 213.異想天開，只有超常思維才能為人類指出一條光明大道，才能帶來世界和平人民幸福。 214.國王和乞丐，到底誰更自由更幸福？ 答案是：誰了解和認識自己，誰將更幸福。 215.一個人存在的價值與他服務物件的多寡成正比，服務的物件越多，其價值越大。 216.正，邪亦正; 邪，正亦邪。 217.文章極處無奇巧，人品極處只本然。 218.面對創始人，當「依人不依法」; 面對第二第三代第N代帶頭人，當“依法不依人”。 219.不要試圖去改變或改造對方，那是在作踐自己自討苦吃，忍受不了，就改變自己。 220.甚愛必大費，多藏必厚亡。 221.沒有高貴的思想，人就是動物。 222.如果感覺環境對你太壓抑，那就逃出來，逃是對付惡劣環境的最佳途徑。 223.想一想，你是在為生存奔波，還是在為生活奔波？ 若僅僅是為生存奔波，太不值了。 224.謹防魔鬼偷潛入心。 225.與整體不和諧的優秀個體也會被淘汰，優秀者當警醒。 226.不要把希望寄託在人身上，人是會變的。 227.“相信自己”，這是愚昧無知者的觀點。 228.偷偷摸摸的小道消息不是什麼好消息; 神神道道的信息不是什麼好資訊。 229.小心！ 自由的大地上野草會瘋長。 謹記！ 不要逾矩。 230.習慣、知識、歷史是阻礙創新的三大因素。 231.定式思維是人類文明前進的最大障礙。 232.謹防被現實幹掉。 233.人在喜悅的狀態下精神狀態最佳，心靈最美好。 234.激發出一個人內心的真、善、美、愛、信、誠品質，才能創造出一個溫馨和睦的世界。 235.最廣闊的海洋最容易容納最多的河流，最開放的心靈最容易誕生最偉大的思想。 236.多看多想別人的優點和長處，少盯著別人的缺點和不足; 多想想自己的缺點和不足，少炫耀自己的優點和長處。 237.現實是自己意識的投射，抱怨現實不如改造自己。 238.有什麼樣的意識，就有什麼樣的人生; 有什麼樣的人生，就有什麼樣的存在。 239.人類一切的矛盾和衝突起因於能量的爭奪，夫妻之間的爭吵本質上也是能量的爭奪。 240.愛，越是釋放，能量越充足; 越是吝嗇，能量越貧乏。 241.生長越快的事物壽命越短，所以凡事不要求速成，不要走捷徑。 242.細節暴露品質，要知一個人品質如何，不僅要看他如何說，更要看他如何做。 243.第一次的感受最真實，第一次感受不好，以後也好不到哪裡去。 244.真實的不真實，不真實的才真實。 245.一個集體，管理人員越多，事務就越繁雜，第一線的人受到的壓迫和剝削就越甚。 246.擁有的越多，苦惱會越多; 多餘的，要命的。 247.有些書籍，有些人，有些環境，能化腐朽為神奇; 有些思維，有些意識，有些話語，能快速提升人的境界; 一種契機，一個機遇，一次聊天，能徹底改變生命軌跡。 248.凡沒有經過自己的思索和感悟而獲得的認識和經驗叫知識，能解決問題的能力叫智慧。 249.萬事萬物都有度，超過了度，就會演化成另一形態，所以，一定要把握好度。 250.山有靈，草木蔥茏; 水有靈，魚鱉成群; 天有靈，風調雨順; 地有靈，萬物茂盛; 人有靈，魅力無窮. 251.沒有良好的程式（制度）作保證，美好的心願和付出也會化為泡影，所以程序建設非常重要，光靠道德說教不起作用。 252.遠離遊手好閒無所事事的人，他們除了是非，不會有建設性的思想。 253.美在對稱比例中，美也在簡單純樸中。 254.每一個門道比海深，所以要敬佩工匠精神。 255.越是被人讚美，越要保持清醒的頭腦謙卑從事; 越處高位，越要讓自己時時歸零謙遜謹慎。 否則，離禍患就不遠了。 256.只有最底層的民眾有尊嚴，一個民族才有尊嚴。 257.救人的，就是救自己; 害人的，就是害自己; 騙人的，就是騙自己。 不明白這個道理的，就是愚昧無知的靈盲。 258.食物的能量與進食者的心態有關，心存感激是最大限度地獲取食物能量的秘訣。 259.想高貴，永遠謙卑為人，明道若昧，進道若退。 260.長期專注某個事物或現象，會看到別人看不到的東西。 261.同樣的目標，達到目標所採用的方式不同，結果會不同。 262.付出的越多，獲利越多，一經付出，終會獲利。 263.不值得做的事堅決不做。 264.輕交情，重理念，如此不會被情騙。 265.緣至相逢，緣盡散離，莫為緣至緣盡苦自己。 266.是，就說是; 不是，就說不是。 不要把是說成不是，不要把不是說成是。 267.人與人坦誠相待成本最低。 268.平凡人生平常人，平淡生活平常心，一切皆從平凡起，平平淡淡才是真。 269.不論以什麼理由什麼方式，損壞、搶奪、偷盜、佔有、詐騙他人財產的行為屬於犯罪。 270.勞動創造是快樂的源泉，真正的快樂就在無私的勞動創造過程中。 271.凡事當以最小阻力為原則去辦。 272.自淨人不踐。 越乾淨的地方人越不扔垃圾，越髒亂的地方人越扔垃圾。 273.我執我見不死去，朽木一根難雕砌。 最難逾越的高山大河是我執我見，痛苦和恐懼來自於意識的執見偏見。 274.缺乏熱情和激情，就不要期望嘗到世間美味。 275.點點滴滴上優秀者，終將獲得豐厚報酬; 點點滴滴上偷懶粗糙者，永遠沒有出頭之日。 276.會玩的人用意識創造更好玩的遊戲玩，不會玩的人被幻象所玩。 277.不會玩的人叫吃飯的機器、幹活的工具、動著的物體、行走的屍體。 278.一切都是夢幻，唯有感覺是真實的。 279.集體生活是最好的修道場。 280.真情需用真情換，莫把真情當糞土。 281.如果我們不回頭張望，就“聽”不到世俗的喧囂。 282.打情罵俏有利於身心健康，有利於和睦和諧，有利於昇華生命品質。 283.不要為了暫時的欲求滿足而放棄高貴之路而走向低賤。 284.處罰太多無益於社會的和諧穩定。 285.把心打開，才能開心。 286.生命若不為上帝服務，不為大自然服務，不為其他生命服務，這樣的生命沒多大價值。 287.來說是非者，必是是非人; 愛聽是非者，必是壞事者。 288.被人誤解是自己的錯。 289.打聽和傳播別人隱私的人不是什麼好人。 290.減少廢事廢話廢動作，把寶石鑲嵌到皇冠上去。 291.沉湎於過去無異於慢性自殺。 292.被動潛藏著被淘汰的危機。 293.紅塵深深無止境，恰似層層盤絲洞，若不奮力跳出來，到頭都成蜘蛛精。 294.可憐之人必有可恨之處。 295.被別人同情和憐悯是男人的恥辱。 296.不達目的不要停下行進的腳步。 297.做人，一定要揮灑到極致！ 人生如夢，四大皆空，充分感受，無愧我生！ 298.頹廢情緒是在自毀長城，是在尋找死神。 299.兩點之間直線最長，曲線最短，所以不要怕錯怕曲折。 300.時不時地反思一下，「我是不是走錯路了」？ 301.有序，才有高效率; 無序，只有忙累差。 302.誰建議，誰負責。 誰負責，誰承擔一切後果。 303.好話你就盡情地說，風調雨順利於禾，甜言蜜語利於情。 304.常規思維解決不了的事用反常思維就能解決，所以常常要倒過來看問題。 305.追求有，將無; 追求無，將有。 306.得就是失，失就是得。 得到的越多，失去的也越多; 得到的越少，失去的也越少。 不失不得，不得不失。 307.生死互根，有生必有死，有死必有生。 308.死亡不是生命的終點站。 309.存在決定意識，我們就只有一個地球; 意識決定存在，我們就有36維空間。 310.存在決定意識是常規思維，意識決定存在是反常思維，美好的未來屬於有反常思維的人。 311.1+1=2是數量的增加，1+1=1是能量的增加。 聖人抱一為天下式。 312.1+（-1）=1是知曉宇宙奧妙的一把鑰匙。 313.專心致志於一件事，只要把一件事做深、做細、做透、做徹底，就能從中獲得所需的一切東西。 314.繩鋸木斷，水滴石穿，學道者須加力索; 瓜熟蒂落，水到渠成，得道者一任天機。 315.思維是一種法力。 法力就是束縛低一級思維的高一級思維資訊波。 316.我們每一個人的思維或多或少都被一些高級思維禁錮著。 317.一切的規章制度及觀念、倫理道德及行為規範、權威理論及說教、宗教法規及儀式、科學理論及方法、模範榜樣及習慣，都是束縛人思維的法力。 318.一切都是方便法，及時法，不是恆久法，任何認知一旦固定，必然顧此失彼成為思維障礙。 319.靠理念生活，按程序運行，這是長久存在並將持續走向完善完美的法寶。 320.你們不要再審判人，免得你們受審判。 你們用什麼標準審判人，你們自己就會受同樣的審判。 你們用什麼器具量給人，人也會照樣量給你們。 321.以惡報善的，禍患必不離他的家。 322.寬恕他人過失，便是榮耀自己。 323.遠離紛爭是人的尊榮，愚妄人都愛爭鬥，喜歡揭人之短以彰顯自己的“聰明”。 324.不要去赴奸險人的宴席，他們滿臉堆笑，說“請吃，請喝”，你們一旦吃了，喝了，日後必受牽累。 325.放棄我，才能有我; 執著於我，最終無我。 326.法無定法，無法是法; 相無定相，無相是相。 327.小人以身殉利，文人墨客以身殉名，科學專家以身殉知，大丈夫以身殉功，凡夫以身殉家，政治家以身殉國，聖人以身殉天下，仙人以身殉道。 328.大道甚夷，而民好徑。 急功近利，必遭磨難。 329.人生一切關係中，最難相處的關係是夫妻關係。 330.在同樣的時間內，越靠近中心，空間越小，越輕鬆; 越遠離中心，空間越大，越勞累。 331.心有多大，宇宙就有多大，思維有多深，生命的空間就有多寬廣。 332.結構不變，性質就不會變。 能量不會改變結構。 333.宇宙不會辨別人的善惡，你只要心像了或禱告了，宇宙會千方百計以最小阻力為原則以最快的速度説明你實現你的願望。 334.奢侈和浪費是一種犯罪。 335.使用馬桶（坐便器），男人不能站著撒尿。 336.人生知己獨難求，生活中找不到知己，唯有在為遠大的理想奮進中才能找到真正的知音。 337.沒有靈性的人，只求索取，不講回報，不僅如此，他還會像病毒那樣敗壞周圍的環境。 338.人類的目的是為上帝服務，就像花草的目的是為人類服務那樣。 339.人類社會發展越來越複雜化、庸俗化、勢利化，實際上偏離了大道。 偏離了大道，失去的不僅僅是美，失去的是一切。 340.最適合自己生存的環境就是伊甸園。 341.要獲得完美人生，一定要在自身內涵上下工夫，不要試圖去改變他人和世界，先改變自己，自己變了，周圍的人和世界會跟著改變。 342.自己的垃圾最好由自己消化。 垃圾，不論是物質垃圾，還是精神和心靈垃圾，越是製造垃圾少的人越是文明的人。 343.低一層生命為高一層生命服務，所有生命為上帝服務。 344.宇宙中有36道八卦陣，生命中有難以計數的陷阱，只有逃離生命的陷阱，才能獲得生命的自由。 345.不斷地死亡，又不斷地新生，生命的意義就在其中; 不斷地破壞，又不斷地創造，人生的意義就在其中。 346.走向更加美好空間的法門是：還債、了緣、積累功德、完善完美化生命的結構。 347.生命最美妙的感受就是意識處在了“零態”時的感受，因為能感受一切。 348.接近死亡的生命僵硬，充滿活力的生命柔弱。 349.善待一切生命，所有生命將會善待我們。 350.沒有什麼是值得拿生命去留戀的，一切都是曇花一現，一切都是過眼雲煙。 351.人生最崇高、最偉大的事莫過於探索生命！ 人生最有意義的事莫過於研究生命！ 人生最讓人心花怒放的事莫過於敬畏生命！ 人生最讓人平心靜氣的事莫過於沿著生命的軌跡前行！ 352.人的肌體有自我防範和抵禦各種疾病的功能，許多的病在悄無聲息地發生，又在不知不覺中消失，完全可以不予理睬，但你一旦把它當回事，它就要不屈不撓地與你糾纏到底。 353.無私者，屬於天國生命; 有私者，屬於人間生命; 私重者，屬於地獄生命。 354.對生命而言，不存在虛幻和現實的問題。 355.凡事左右為難猶豫不決時，與其用頭腦分析判斷，不如聽憑心靈的驅動。 356.不要因為看不見，就斷定不存在，事物的振動頻率越高越是看不見。 357.生命是有靈性的一種反物質結構。 358.人是由物質的肉體和生命的靈體組成的，肉體只是生命的載體，肉體消失，生命依然存在。 359.生命的品質在於生命的結構，結構越完美，品質就越高、生存的空間也越好、自由度也越大。 360.生命最佳的歸宿是進入上帝的後花園——仙島群島洲生活。 361.生命演化和輪迴是為了維護宇宙的道德和宇宙整體生命的動態平衡。 362.生命的萬有引力定律是：宇宙中凡有緣生命之間有相互的引力，這個引力的大小與相互欠債多少成正比，與相互恩惠多少成反比。 363.如果有心願未了，人將再次輪回到人間。 364.生命輪迴一個概要的標準和啟示：至愛者，升華為天仙; 至善者，升華為佛; 至樂者，升華為神仙; 至健者，升華為陸地仙; 至慈者，升華為人仙; 盡忠者，超升貴道; 行孝者，再生福道; 公平者，再返人道; 積德者，轉生富道; 懵懂者，轉往動物界; 冷漠者，往生植物界; 惡毒者，沉淪鬼道; 霸道者，降淪冰凍層; 殘忍者，降入火煉層。 365.火煉層、冰凍層、陰間就是通常所謂的地獄的總稱，地獄的生命一般不會直接進入人間。 昆蟲類和許多植物類屬於另一生命循環體系，一般不會轉化成人。 366.生命層次越高，生命與周圍環境的矛盾就越少; 生命層次越低，生命與周圍環境的矛盾就越多。 367.高級生命意識中的核心成分是愛，越是高級的生命，其意識中愛的含量越高，越是低級的生命，其意識中愛的含量越低。 368.神和天仙是上帝親自創造的生命，其他生命是由上帝設計並在神的率領下由天仙們創造的。 369.“弱肉強食，適者生存”的進化論觀點是動物世界的寫照，真正的人是不會那麼認識的。 370.器官移植不是好事情，弊端多於益處。 371.生物基因工程是異常危險的工程，很容易導致萬魔出洞。 372.生物機器人終將出現，對部分人是福，對部分人是禍。 373.生命是輪迴轉化的，從人到仙會發生，從人到動物也會發生。 374.生命有八大奧秘，要想得到八大奧秘，必須以自己的功德換取。 375.意識裡沒有的東西生命中也不存在，所以，要抓緊時間拓展生命的空間，不要過多地留戀曇花一現的地方，不要過多地留戀人間，盡可能熟悉自己嚮往的地方，做一個明白人。 376.生命的本質就是靈魂，靈魂的本質就是意識，所以，意識即生命。 377.越是簡單的事越要引起重視，越是親近的人越能構成人生的悲歡離合。 378.一個生命如何才能達到永恆的極樂狀態呢？ 答案是：唯有自洽。 379.自由象徵著天堂，控制意味著地獄。 380.我們身體上有的，要充分使用，不用，是對造物主的反叛。 我們身體上沒有的，不要企求，若企求，那就是“行邪道”。 381.落地生根，在哪裡生活，就把那裡當作家，就保護那裡的環境，就在那裡創造美的一切。 382.自由至高無上，自由無價，自由是天堂生命的特徵，自由度顯示了一個生命所處的層次。 自由度越大，越接近天堂; 自由度越小，越接近地獄。 383.個人的不自由是自己造成的，全體的不自由是集體造成的，如果一個人想從全體的不自由中獲得自由，唯有一條路可走，那就是——逃！ 逃到自由的地方去。 如果地球上找不到自由的地方，那就逃到天堂去。 384.不要去同情和憐悯弱者，弱者猶如寄生蟲，一旦被弱者所纏，你們的血液將會被弱者吸光，終生將難以擺脫淒慘的結局。 誰是弱者？ 身體衰弱或有殘疾或有疾病或貧窮的不是弱者，搶奪你能量的，才是弱者。 385.當許多人的意識同頻共振時，他們就處在了同一個世界中，天堂和地獄就是意識同頻共振者們共同創造出來的真實世界，就像地球上的一切都是地球上來過的“人”們共同創造出來的那樣。 386.宇宙中的一切變化都有原因，一切性質的變化都是量變的結果，沒有量變的積累就不會有質的變化，量變達到極限必然會發生質的飛躍。 387.我們只要客觀公正地對待一切，就不會浪費時間去恨誰，去報復誰，而應該著眼於自己的未來，著眼於自己如何昇華。 388.有什麼樣的信仰，就有什麼樣的精神狀態和心理活動，有什麼樣的心理活動，就會有什麼樣的言論行動，有什麼樣的言論行動就有什麼樣的結果和人生道路。 信仰是人生的導航器，不同的信仰成就不同的人生。 有什麼樣的信仰，就有什麼樣的人生。 389.傲慢源於無知，這是檢驗一個人內涵豐富不豐富的試金石。 390.性格就是人繼承的前世生命載體的特徵。 性格絕不是父母性格的遺傳。 性格將決定一個人的總體發展方向。 性格就是本性，本來的特性，是人自身很難對付控制的一種意識勢能，所謂“江山易改本性難移”。 有什麼樣的性格就成就什麼樣的人生。 391.越是奇妙的法門越簡單易行，竅門和捷徑不是簡單易行的法門。 392.死不了人心，得不到仙性，死不了人間，入不了仙境。 393.不關閉一扇門，另外九扇門不會開啟; 不死了一份情，擁抱不了另一份真情; 不放下一包袱，行走不了更遠的路程; 不轉變一觀念，就體驗不到柳暗花明。 394.死去昨天的我，擁抱今天的我; 死去今天的我，擁抱明天的我。 395.隨心所欲不逾矩，自由自在無乖戾。 396.人類社會有不公正現象嗎？ 沒有！ 一點也沒有。 一切都是因果機制的公正裁決，一切都是道最公正的安排和獎懲。 397.每個人有每個人的生命軌跡，一切皆定數，表面上看起來的冤枉，裡面全是自己冥冥中的念頭和所作所為導致。 398.死，也要死得明明白白，決不能等到最後死不瞑目。 不能白來世上走一趟。 人活著，什麼是重要的，什麼是不重要的，人生的主次先後輕重緩急要分清。 否則，悔之晚矣！ 399.不要留戀過去的一切，與其留戀過去，不如開拓未來，宇宙無邊無際，時空無窮無盡，生命的未來沒有終點，生命永遠在旅途中，前方的景色我們聞所未聞見所未見，不管當下我們處在何等美妙的環境中，我們依然需要去開闢處女地，去開拓新的道路，進入新的境界。 因為快樂就在創造中，不在享受中; 幸福就在奉獻中，不在獲得中; 自由就在不斷地放棄中，不在守舊守成中。 400.一旦停下行進的腳步，人必然會逐漸走向萎靡墮落; 一旦不願捨下所擁有的一切，必然會走向自私貪婪; 一旦抱殘守缺墨守陳規，將永遠沒有機會看到無與倫比的新氣象新景色。 401.宇宙是幻象，其大小與意識有關係。 意識強，宇宙大; 意識弱，宇宙小; 無意識，便無宇宙。 402.宇宙是上帝意識的產物。 宇宙的起源不是宇宙大爆炸，而是無極生太極，混沌變渾沌。 403.宇宙中有八種力，即：磁力、引力、強力、弱力、構力、斥力、意力、靈力。 構成宇宙的三要素是意識、結構、能量。 404.宇宙中有20個平行世界，人類生存的世界是xy世界，所謂的鬼魂生存的世界是-x-y世界，神佛生存的世界是xyz世界，妖魔生存的世界是-x-y-z世界，千年界在xy-z世界，萬年界在x-y-z世界，仙島群島洲在xyz世界。 405.宇宙為生命而存在，生命為宇宙而存在。 生命亡，宇宙滅; 宇宙死，生命絕。 406.太陽系是為地球人類而設置並服務的。 407.月球不是自然生成的，而是專門為地球生命製造的，月球除有其他功用外同時是個倉庫。 月球倉庫里主要存放的是飛碟。 408.我們現在偶爾看到的飛碟不是來自外太空，而是來自月球中心，月球的中心是個巨大的倉庫，裡面有許多當時天仙們使用過的“工具”，飛碟就是“工具”之一，月球有一扇門，可隨時開啟，神秘的百慕達三角區下面有一個巨大的“宮殿”，是天仙們在地球上的臨時“旅館”，根據需要，天仙們可以隨時“遙控”月球內部的“飛碟”對地球進行探察訪問。 409.大氣層是地球的皮膚; 臭氧層是地球生命的保護神; 水是地球的血液; 光合作用是生命食糧的源泉; 自然界的對稱是一股神秘的力量; 絕美的比例是黃金分割; 大腦是宇宙的縮影; 基因是生命的天書; 條件反射是生命的保護機制; 兩性愉悅，不僅僅是為了傳宗接代; 自然之美是上帝的傑作。 410.宇宙中有一種超越光速的負宇宙速度，它就是反物質運行的速度。 411.宇宙中的一切都在道中運行，所有生命的靈都與上帝的靈相通，萬事萬物萬象都有自身遵守的法則和規律，不論是天體的運行，還是螞蟻蜜蜂的行動，都在道的控制之中，宇宙全息，一念瞬間傳遍宇宙。 412.宇宙的總能量為零。 宇宙以總能量為零而保持秩序的穩定。 413.渾沌現象的涵義是宇宙全息，其大無外，其小無內，每一個現象，每一個事物都與宇宙全息感應，沒有獨立於事物之外的事物，沒有獨立於現象之外的現象。 414.對立統一是宇宙的表像，而不是宇宙的實質，宇宙的實質是渾沌。 渾沌中沒有正邪、善惡、美醜等等對立之分。 415.宇宙分大宇宙和小宇宙，無邊無際的叫大宇宙，有邊有際的稱為小宇宙。 大宇宙由數目浩瀚的小宇宙組成。 人類所在的宇宙是個小宇宙，叫地球宇宙。 416.凡在時間範圍內的所有物體，包括天體宇宙，都有一個起源，都有一個誕生的時間和發展的過程，宇宙也不例外。 宇宙誕生之前為“無極”，“無極”的狀態是：無外無內，無大無小，無邊無際，無虛無實，沒有時間，沒有空間，沒有物質，沒有精神，是一派清明，又是一片混沌，是一切的有，又是一切的無。 417.混沌是一種無序狀態，渾沌是一種有序狀態。 混沌是宇宙未形成前的狀態，渾沌是宇宙形成后的狀態。 混表示混亂、無序; 渾表示渾然一體，完整而不可分割; 沌表示漫無邊際的一種汪洋狀態。 混沌沒有天，沒有地，沒有邊緣，沒有界限，也沒有中心，沒有陰，沒有陽，也沒有中道; 渾沌有太極，是對立統一的那個“一”，有兩極，有中道。 418.維護宇宙正負能量之和為零的法則叫因果報應律。 419.正是因為有自性，萬物才呈現出層次分明，結構嚴謹，千姿百態，變化萬千的生命奇觀和自然萬象。 若一切事物失去了自性，宇宙就歸為混沌。 420.物質世界就是正宇宙，反物質世界就是負宇宙。 凡超物質的、無形的、看不見、摸不著、聽不見、嗅不到、測不出、感覺不到，卻對物質世界起作用的都是反物質，均屬於負宇宙範疇。 夢境就是負宇宙（反物質世界）的一種體現。 421.物質和反物質所處的位置及活動的範圍叫空間。 空間有正負性，物質存在的空間叫正空間，反物質存在的空間叫負空間。 正空間由物質的存在和分佈決定，負空間由反物質的存在和分佈決定。 422.空間能改變物體的形狀及其運行規律，這包括了自然空間和思維空間。 不同的空間，生命和物體的運行規律和生存狀態不同。 空間的變化會導致生命的生理機能、思維方式、生存狀態發生變化。 一個人要想改變自己，使自己有變化，就必須改變活動的空間。 423.我們給大自然輸進去什麼樣的資訊，大自然將會給我們以相應的反饋。 宇宙中沒有偶然的現象，一切現象的發生背後必然有相應的因素在起作用。 沒有無緣無故的自然現象，必然的因素必然要導致必然的結果，這是程式，是不以人的意志而轉移的客觀規律。 424.空間可以被壓縮，可以被擴張，也可以使其消失。 425.連接36維空間的通道叫空間隧道。 426.空間對人至關重要，優良的空間能將人的才能發揮到極致，能使人心曠神怡，愉悅快樂; 不良的空間會壓抑人性，束縛才能的發揮，令人身心疲憊，如陷監獄。 所以，要努力創造或進入優良空間，避免創造或進入不良空間。 427.時間是物質運動狀態的“記錄器”，時間產生於運動，無運動便無時間。 428.時間有八大特徵：一、時間是反物質; 二、時間有正負性; 三、時間有特殊性和普遍性; 四、時間是變數; 五、時間遍佈所有的物質空間; 六、時間有縱向時間和橫向時間; 七、時間在不同的空間有不同的含義; 八、時間可以被壓縮擴張也可以消失。 429.正負時間構成的遍佈於空間的密密麻麻的時間網路叫時間隧道。 430.時間改變一切，一切都在特定的時間區域內存在。 要使某一物體獲得永恆的存在，就必須使其存在的時間為永恆。 431.宇宙中有橫向時空，橫向時空中時間不存在。 進入橫向時空感覺不到時間的流失。 但從地球時間而言，在橫向時空的幾秒鐘可能就是幾十年，甚至是上千年上萬年。 432.人的肉體在正空間，而人的靈體在負空間。 433.要突破時空約束，必須異想天開、反常思維、倒行逆施。 434.宇宙的共性是道，道的核心是上帝。 敬畏上帝，走上帝之道，就是將自己的個性與宇宙的共性完美和諧地統一了起來。 只有將個性與宇宙共性完美和諧統一起來的人，才是頭腦清醒的人，才有光明的前程，背棄了這個大原則，大方向，無論怎麼修，都不會有美好前程。 435.反物質是物質的反動，物質所擁有的特性反物質不具備，一切的物質都有生、成、衰、亡的過程，而反物質世界的一切都是可以瞬間幻化的。 從宇宙時間的長河來講，所有的物質都是曇花一現的，都是虛無縹緲的，都是沒有價值的。 要想獲得永恆的存在，必須擺脫時間的控制，要想擺脫時間的桎梏，應該在生命的靈體上下工夫。 瓜熟蒂落，水到渠成，一旦突破，隨時可以進入橫向時空，將會心曠神怡，美不勝收。 436.反物質世界是無法靠科學、理性、事實、邏輯推理等認識的，要認識反物質世界，唯一的方法是讓我們的意識進入其中，要親自去看，去觀察，這就像人進入夢境那樣，只有自己親自進入其中，才能明白什麼是反物質世界。 反物質世界分兩種狀況，一種是進入時間隧道看到的反物質世界，另一種是進入空間隧道看到的反物質世界，從時間隧道看到的反物質世界是縱向的，從空間隧道看到的反物質世界是橫向的，也就是說，你要想看到你過去的情形或將來的情形，必須進入時間隧道去看，如果想知道此時此刻存在的其他反物質世界，就必須進入空間隧道去看。 437.如果我們看不到物質世界的一切，證明我們的肉眼出了問題，瞎了，或閉了，或被蒙了; 如果我們看不到反物質世界的一切，說明我們的靈眼出了問題，或是瞎了，或是閉了，或是被蒙了。 438.宇宙中正負能量之和為零，輸贏的總成績為零，成功者的榮耀後面往往隱藏著失敗者的辛酸和痛苦。 所以，為了他人的開心和幸福，只取一瓢飲，不要多貪多佔，不要把好處都佔全。 439.宇宙八大辯證法：一、空即色，色即空; 二、窮則反，終則始; 三、微則著，細則大; 四、生死互根，陰盛陽衰; 五、無則有，有則無; 六、心滅性顯，心生性隱; 七、動靜相宜，明晦相依; 八、正反對稱，比例制約。 440.道是上帝的意識，是宇宙的血液，是性，是一切規律的綜合，是宇宙萬物運行製化的總程式。 441.道具有渾沌性、恆久可靠性、暫態感應變易性、無內無外跨越時空性、靈性、公正性、無滯性、虛無縹緲實在性八大特性。 442.道表現出來的一切是以相的形式體現其內涵的，沒有相，道的內涵難以體現。 相是道的體現，但相絕對不是道，猶如人體的一個細胞是人體的體現，但細胞絕對不是人。 443.道在一切中，一切在道中。 道是一，龐大的宇宙只有一個意識，那就是上帝的意識，上帝的意識通過道體現。 444.道的屬性沒有矛盾，有矛盾就不是道。 人若有矛盾就沒有入道，群體中有矛盾就證明這個群體沒在道中。 445.大道之行，發於毫末，成於點滴，收於精微，卻無訣竅。 446.禪是悟道的上乘法門，其他的任何法門都可以用文字來表述，惟有這禪法只能用心靈感悟。 明白了禪理禪機，就不用上學讀書了，因為天地和萬千氣象都是書。 不論何時何地，不論我們的眼睛是睜著，還是閉著，不論我們是睡著，還是醒著，我們隨時可以讀天地萬象這本大書。 447.有一種東西是永恆的，從無限久遠的過去，到久遠無限的未來，它始終如一默默奉獻，它的表像隨時幻化，本質卻一成不變，不論是過去、現在、將來，只要我們願意，我們隨時可以靠它，這才是我們可以寄託生命的地方，它就是道。 道就是上帝的意識體現，是上帝的靈，把生命寄託在道上，就是把生命寄託在上帝的意識和靈上，一句話，我們要把生命寄託在上帝身上。 448.離用，體無可得，這是一大奧秘。 這個奧秘的意思是說，體的內涵通過其“用”來展現，要想得到體，必須在“用”上下工夫，離開了“用”，是不會獲得體的。 只有體現出自己的“用”，我們才能得道，因為事物的價值在於“用”，離用體無可得。 449.事物的價值在用，道的功能和價值完全是通過用來體現的，用處越大、越多，其價值就越大。 宇宙間的物體，都是通過自己的用來體現自己價值的。 對人而言，誰的用處多，或者說，誰的用處大，誰的價值就高，其內涵就越豐富，就越容易地久天長。 我們修行，就要擴大我們的用處，我們越有用，證明我們修行得越好。 450.道的特徵是渾沌，混沌是渾沌的表像，渾沌是混沌的實質。 人類中絕大多數的人看到的世界是混沌現象，唯有極少部分人看到的世界是渾沌現象。 耶穌、釋迦牟尼、老子等之所以偉大，就在於他們眼中的世界是渾沌的，而不是混沌的。 混沌認識是狹義的、片面的、局部的、線性的; 渾沌認識是廣義的、全面的、整體的、非線性的。 451.學道，要跟自然萬物學，跟鏡子學，跟小孩子學。 要成道，就忘掉自己，然後忠實地反映事實真相。 成道者像一面鏡子，要如實反饋所映照的物件，外面的景象千變萬化，你也必須滴水不漏地千變萬化，不能歪曲事實，不能使景象扭曲變形。 一個沒有自己卻忠實地反映出事實真相的人，就是一個成道者。 452.求術是小事，求道是大事，術易得，道難成。 不要掉進術的陷阱中難以自拔，術是無窮無盡的，十萬年的時光也研究不完術，也無法窮盡，還是直奔源頭，直奔道吧！ 453.登天難，瞭解自己更難; 求道難，但難不過真實地面對自己。 454.一人得道，雞犬不會跟著升天; 一人成仙，親朋好友不會跟著成仙。 每個人的路要靠自己走。 455.我們的修煉要集中在悟道、求道、得道、行道上面，不要迷戀在功、法、術、儀式上面，要注重內涵，不要注重外表和形式，修鍊的核心是為了完善生命的反物質結構，而不是獲得智慧和特異功能，我們要在思維上下工夫，要在意識的轉換上下工夫，不要在打坐練功上下工夫。 456.悟道、求道、證道、得道、守道是生命的昇華之道。 悟道就是通過對大千世界萬千現象的觀察，感悟宇宙的運行規律、運行法則、萬物萬象的起源、生命的運化原理，及宇宙、時空、生命、人生的奧秘和奧妙。 求道就是在悟道的基礎上開始建立自己的世界觀、人生觀、生命觀、價值觀。 證道就是通過自己的實踐活動不斷地反覆驗證自己的世界觀、人生觀、生命觀、價值觀是否正確，是否符合道的演化規律和程式。 得道就是已經明白了宇宙時空，人生生命的奧秘奧妙，並進而建立了牢不可破的正確的世界觀、人生觀、生命觀和價值觀。 守道就是按照已經建立起的世界觀、人生觀、生命觀、價值觀修行修鍊、做人做事，無論滄桑如何變遷，無論周圍發生什麼大事，無論自己處在順境還是逆境，無論面臨多大的誘惑，都將堅守信仰和信念，“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”，“任憑風浪起，穩坐釣魚船”，如如不動。 耶穌教導我們的「忍耐到底的人，必然得救」就是守道的核心含義。 457.孔德之容，唯道是從。 道之為物，惟恍惟惚。 惚兮恍兮其中有象; 恍兮惚兮其中有物。 窈兮冥兮，其中有精; 其精甚真，其中有信。 自古及今，其名不去，以閱眾甫。 吾何以知眾甫之然哉？ 以此。 458\. 10-9=“道”。 “道”的涵義非常寬泛龐雜，但簡而言之，就是規律，就是秩序，就是1。 對人而言，10-9的含義是：要把人生中紛繁複雜、千頭萬緒的事務分類拋開，專心致志於一件事，只要把這一件事做深、做細、做透、做徹底，就會從中獲得所需的一切東西。 這就是說，我們一旦堅守一，就表明已經入了“道”。 一心一意、專心致志、全力以赴、鍥而不捨就是10-9的體現，只要10-9，就會水滴石穿、繩鋸木斷、瓜熟蒂落、水到渠成，就沒有成就不了的事。 459.道的演化程式誰能改變？ 我們不要試圖去改變，我們需要的是逃離生命的陷阱，救不了自己的人根本救不了他人，所以先救自己，再救他人。 貧窮的人還能給他人經濟資助嗎？ 所謂「泥菩薩過河自身難保」。。 已經在陷阱中的人，首先要從思維意識上逃離，只要你的神是醒的，只要你的心是明的，就可以逐步逃離生命的陷阱。 460.至道不可以情求。 道法無情，它不會因你貧窮、可憐而説明你，也不會因你富裕、強大而懲罰你，獎懲的唯一標準是看你是否順道還是逆道。 順道，獎勵; 逆道，懲罰。 461.成仙之道在於入俗脫俗、涉世出世、盡心了心、就凡超凡。 462.一個人若能達到始終開心、喜悅、自由的境地，就是仙了。 463.要想成仙，必須結仙緣了塵緣。 塵緣不了，難以成仙。 464.心無所住，心無掛礙，隨緣放曠，任運逍遙。 行於是，止於是，造次於是，逍遙於是。 465.從人到仙佛必做的三件事：償還債務，了卻塵緣; 付出奉獻，積功累德; 完善完美化自己生命的反物質結構。 466.功名利祿、榮華富貴是修仙的陷阱; 榮耀恥辱、寵幸落賤是修仙的障礙。 只有少私寡欲、寵辱不驚，才能踏上修仙的路徑。 少私寡欲是修仙的起點，私不除，必陷入凡俗人生; 欲不止，必欲火焚身。 修仙者必須減少私心，降低慾望，在功名利祿、聲色犬馬面前保持清醒的頭腦，要以人役物，不能讓物役人。 467.欲成仙，須超凡脫俗，反常退進。 俗塵只用一個字形容：躁; 凡世只用一個字形容：鬧; 仙境只用一個詞形容：清靜。 所謂超凡脫俗，就是遠離躁和鬧，歸於清靜。 468.有什麼樣的生命結構，就生活在什麼樣的空間。 動物在地上奔波，鳥兒在空中飛翔，蜜蜂在花叢中穿行，蒼蠅在垃圾堆中往返，凡俗人在家庭私有制社會中忙碌，賢人在公有制狀態中暢遊，仙人在無有制環境中悠閒，天仙在自己的世界裡隨心所欲。 469.成仙的秘訣之一是，我們的意識中要創造未來，創造仙境，我們的意識中要把自己想像成神仙，“有什麼樣的思維方式，就會有什麼樣的生命存在形態”，如果我們整天想像著在千年界生活，久而久之，我們生命的結構就朝著千年界發展，等到瓜熟蒂落，水到渠成的一天，就可以去千年界了，別人以為你死了，實際上你已經離開人間去千年界享受神仙的生活了。 470.佛道有“五戒十善”“戒定慧”等之說，基督之道有原罪贖罪之說，人道有一套綱常倫理之說，而仙道之說是裸露本性、自由快樂、隨緣放曠、任運逍遙。 471.如果我們活得很累，離仙道遠了; 如果我們越活越開心越快樂，自由瀟灑，離仙道近了。 472.豬要知道自己活著的意義，必須具備養豬人的思維; 人要知道自己活著的意義，必須具備養人者的思維。 任何一個人，一旦清楚了活著的意義，就是仙了。 473.要想成仙，努力尋求空、靈、秀的空間; 要想成仙，必須圍繞空、靈、秀規劃人生; 要想成仙，把自己的愛撒向人間; 要想成仙，為新時代多作貢獻。 474.從人間到天國，也就是從人到仙，需要八大覺悟： 一、覺悟生命。 生命是有靈性的一種反物質結構，生生息息，輪迴轉化，永不死滅。 二、覺悟生死。 生死是表像，不是實質，生死是形式，不是根本，“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生”。 船到對岸，棄船上岸。 三、覺悟因果。 “種瓜得瓜，種豆得豆”，“天網恢恢，疏而不漏”。 四、覺悟空間。 宇宙中有20個平行世界，有36維空間，有天堂，有地獄，天堂是為完美者設置，地獄是為缺陷者設置，有什麼樣的生命狀態，就有什麼樣的生存空間。 五、覺悟因緣。 一切皆是緣，與鬼結緣去陰間，與仙結緣達仙境，債務不清走不出困境，功德不足到達不了仙境。 六、覺悟心性。 現實是意識的投射，意識創造現實，萬象生心靈，心靈超萬象，三界唯心，萬法唯識，花香蝶自來，心凈仙人至，心無所住即如來，性是結構的特徵，性就是佛。 七、覺悟法陣。 宇宙中有36道法陣，這是遊戲之源，妙趣橫生，比如權、錢、名、利、色、情感就是一局局法陣，深陷其中難以超脫，唯有獲得無上正等正覺，才能“超出三界外，不在五行中”。 八、覺悟本真。 一切皆有源，源頭乃本真。 意識、結構、能量乃構成宇宙的三要素，其餘皆「夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，佛祖上帝就是一切的源頭，就是本真，認識上帝，走上帝之道，八萬四千法門皆通途; 不識上帝，不走上帝之道，八萬四千法門盡頭全是懸崖峭壁。 475.如何覺悟？ 若能修正身心，則真精真神居其中，大才大德出其中，不發大乘心願，則難明宇宙奧妙，難以覺悟，若能“抱一”“守一”，無我無私，全身心敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，全身心投入為人類開創“賢不遺野，天下一家”，“道不拾遺，夜不閉戶”，萬物和諧，風調雨順，使人人開心、快樂、自由、幸福的事業中，則心燈越來越明，神識越來越清， 終能覺悟。 476.條件不成熟，程序就啟動不了。 修行修鍊不到一定的程度，人就成不了仙。 477.天堂就是千年界、萬年界、極樂界及其仙島群島洲的總稱。 478.千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲不是憑空想像出來的，這是正負能量之和為零法則導致的一種必然，就像太陽系中必然有水星、土星、火星等行星一樣，是一種必然，就像人體有七竅毛髮四肢五臟六腑等那樣，是一種必然。 479.天國千年界，是離地球960光年處的一個實實在在的星球，這個星球的大小是地球的10倍，居住人口目前約為2億，因為這個星球上的生命體（仙）壽命基數約為1000年（相對於地球時間），所以叫千年界。 千年界純粹是一個真善美的世界、愛的世界、和平的世界、快樂的世界、是昇華了的人性世界。 任何一個具備了完美人性的人毫無疑問，都可以去，那裡沒有數額限制。 480.天國萬年界。 在離地球3480光年處的遙遠太空，有一個美麗的星球，其大小比地球大16倍，擁有16顆等距離排列的太陽，那裡生活著一億左右的仙，這些仙的基本特徵與道教所描述的陸地仙差不多，他們的壽命相對於人間而言約為35000年左右，所以叫萬年界。 481.天堂極樂界是地球宇宙的總稱（人類所在的宇宙是個小宇宙，叫地球宇宙），地球宇宙是相對於其他宇宙而言，地球宇宙的結構是太極橢圓體，這個太極橢圓體叫法旋系，其中有3000個旋河系，每個旋河系內有3000個銀河系，每個銀河系中有3000個太陽系。 或者說，極樂界由3000個大千世界，或900萬個中千世界，或270億個小千世界構成。 482.仙島群島洲是上帝的後花園。 仙島群島洲有800億個島，每一座島與地球大小差不多，每一座島都有一個名稱，每一座島只住一位天仙，除300億座已由天仙作為自己的「家園」外，還有500億座島嶼目前無仙居住，等待著從人間、千年界、萬年界修行修鍊成天仙的“人”去住。 483.極樂界有十大部洲，即：蓮花洲、婆羅洲、迦葉洲、瀛梧洲、阿彌陀佛洲、仙島群島洲、三界往返洲、廣寒洲、神洲、無上正覺洲，仙島群島洲就是極樂界的一大部洲。 484.天仙，是人能達到的最高境界，大本營在極樂界的仙島群島洲。 仙島群島洲雪峰島主人玉娥就是天仙的例子，人們敬仰的觀世音菩薩就是天仙，西方文化中的天使就是天仙。 天仙就是佛，不同的是，佛還有一定的束縛，而天仙無拘無束，佛有職責，天仙沒有任何的職責，怎麼好玩就怎麼玩是天仙的最大特徵。 成了佛，還有更高的境界，但一旦成了天仙，便達到了最高極限。 天仙以自娛自樂為主，不關心天界和人間的事; 佛不求娛樂，不迷戀暫時的輕鬆，以獲取無上正覺為主。 天仙是全宇宙所有生命中最自由、最快樂、最幸福的生命，屬上帝的寵兒，既不承擔任何責任，也不盡任何義務; 佛是宇宙中最有智慧的生命，最嚴以律己，必要時要承擔責任和義務。 485.天堂屬於開心快樂的人，不屬於愁眉苦臉心事重重的人，開心快樂的時間越長，我們生命的反物質結構就越完美，越穩定，我們的生命就越趨近於天堂。 486.要獲得去千年界，或萬年界，或極樂界的“簽證”，就要放棄自我，進入渾元狀態。 放棄自我不是中華儒家提倡的“存天理，滅人欲”，也不是對抗美國文化提倡的“實現個人價值”，而是放棄我執。 若你堅信自己的認知是完全正確的，完美無缺的，那麼，你就將步步正確，最終錯誤，進入迷幻思維，永遠也走不出生命大漠，走不出輪迴的“盤絲洞”。 487.天國世界，不論是千年界、萬年界、還是極樂界，特別是仙島群島洲，都是歡快娛樂的世界，你不會玩，不想玩，你修行修鍊要去天國幹嘛？ 想去天國當員警啊？ 告訴你，天國里沒有員警、律師、法官、局長、科長、監理等這些崗位！ 488.夢不到彩色夢境的人很難進入天國生活。 只要我們常常夢中見到青山綠水，風和日麗，處處一派祥和，令你喜悅，那是你前往千年界的徵兆。 如果常常夢到奇異且美妙的景色，自己常常飛翔，常常與異性心神身交融覺得異常美妙，且沒有一點擔憂恐懼的感受，那是你能夠前往萬年界的徵兆。 如果夢中具備了隱身、自由飛翔、隨意幻化、外景隨自己意識的變化而變化，那是你能夠去往極樂界的徵兆。 489.前往天堂需要翻越兩座大山，一座大山是人類製造的程式; 另一座大山是「心靈的埃及地」。 人類製造的程式如：家庭、民族、國家、宗教、政黨，現存人類社會秩序和生活方式。 要前往天堂，必須走出這些程式，走不出這些程式，就到達不了天國。 心靈的埃及地如：忌妒、比較、埋怨、傲慢、憤怒、擁有、霸佔、仇恨、教義教條、戒律戒條、爭鬥、貪婪、懶惰、有為等等，不清除心靈里的這些垃圾，就到達不了天國。 走出人類製造的程式，逃出“心靈的埃及地”，掙脫鎖鏈，奔向自由。 490.如何積累天國財寶呢？ 一、敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道就是積累財寶在天國; 二、無私地付出奉獻就是積累財寶在天國; 三、化解恩怨、仇怨、給他人和社會帶來寧靜祥和及溫馨，就是積累財寶在天國; 四、發善念、行善舉就是積累財寶在天國; 五、歌頌上帝、歌頌基督耶穌、歌頌佛陀釋迦牟尼、歌頌仙人老子、歌頌人類歷史上的賢聖賢哲，讚美生命、讚美生活、讚美他人、讚美和保護大自然，就是積累財寶在天國; 六、給人以生活的信心，促使人嚮往美好未來，消解人的焦慮、憂愁、恐懼、擔憂，就是積累財寶在天國; 七、綻放給他人不帶來一絲一毫精神上、心靈上、肉體上傷害和痛苦的美妙情愛和性愛之花，就是積累財寶在天國; 八、充分地展現自己的藝術美，就是積累財寶在天國。 491.天國里不接納沒長大的孩子。 天國里不接納不像小孩子的成人，也不接納像沒長大的孩子般的成人，人類傳統的生活模式妨礙了人的長大，許多人雖然已經六七十歲了，但依然沒有長大，依然沒有變成“成熟的莊稼”，這值得人們深思。 成熟的莊稼“必然是長大了的孩子，你們若從未長大過，決然進不了天國。 492.要去天國千年界，我們要做到以下八點：一、敬畏上帝、堅信上帝、始終對上帝心存感激; 二、敬畏生命、敬畏大自然; 三、沒有嫉妒心、怨恨心、爭鬥心、貪婪心、執著心、私心、埋怨他人心; 四、不以任何理由和藉口束縛和妨礙他人的幸福和自由; 五、善良，心善、面善、語善、行善; 六、誠實，實事求是、實話實說、不欺騙、不撒謊; 七、勤勞，不懶惰、保持居住和周圍環境乾淨整潔、優美和諧; 八、守信，說話算數不食言、信守諾言、信守合約。 493.要去天國仙島群島洲，必須成就天仙果位，要成就天仙果位，必須具備天仙的生命結構，自洽，就是天仙生命結構所需的八大品質之一。 “自洽”就是自身形成了一個完備的體系，自身不缺少什麼，自身內部一切相當協調一致地運行，不用借助外界的一切就能滿足自身所需一切。 “自洽”就是如來，“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，無法相，亦無非法相”。 “自洽”就是“恍惚”、“窈冥”、“妙徼”、“牝牡”、“陰陽”、“太極”。 494.如何修鍊「自洽」品質？ 一、用心造萬象，造萬法，即「意識創造現實」; 二、生即死，死即生，榮即辱，辱即榮，生死榮辱無掛礙，知雄守雌，知白守黑; 三、空即色，色即空，意識歸零，魂歸空靈秀; 四、萬般皆遊戲，唯有性命真，什麼都不執著; 五、一無所有，擁有一切，超越時空，天馬行空; 六、隨性意淫，無拘無束，隨緣放曠，任運逍遙; 七、渾渾沌沌、無內無外、無邊無際、無是無非、無真無假、無善無惡; 八、讓“真實的”如夢如幻，讓“虛幻的”入情入理。 495.天國里沒有壓迫和剝削。 凡所有修行修鍊想去天國的人，你必須做到與人不爭、不搶、不奪、不辯，你不能壓迫和剝削他人，你不能以任何理由和任何方式給他人帶來不開心不快樂，你不能以任何名義限制他人的自由，你不能把自己的想法和觀點強加給他人，你不能給他人帶來任何的精神上、心靈上、肉體上的傷害。 496.償還了所有債務，積累了足夠功德，品質優秀了，下世就可以奔赴天堂了。 如果你從意識中剔除了家庭、民族、國家、政黨、宗教的概念，喜歡自由自在不受束縛，喜歡開心快樂，下世將去天堂千年界。 如果你夢中經常自由飛翔，且不經過兩性接觸卻始終處在愉悅的狀態中，下世將去天國萬年界。 如果你具備了佛的意識，來世將去相應的極樂空間。 如果你敬畏上帝、敬畏生命、走上帝的道，且具備了神通變化，能幻化出一個自己嚮往的世界，毫無疑問，下世將在極樂界仙島群島洲。 497.成仙三步曲，第一步：告別了煩惱、痛苦、憂傷、焦慮和恐懼，生活在開心、快樂、自由、幸福中，已經成仙了。 第二步：心無所住，心無掛礙，隨緣放曠，任運逍遙，時時處在愉悅中，已經是仙了。 第三步：無心，一切皆性活在性中，靈活圓融異常靈敏，擁有64種神通。 心無所住，心無掛礙，無我無相，自在自洽。 隨緣放曠，任運逍遙，與道合一，瀟灑飄逸。 498.成為天仙，到達極樂界就達到了生命的頂峰，人不可能成為神，更不可能成為上帝。 499.我們一直在求道，其實道不遠人，道不棄人，魚在水中，人在道中，道就在我們身上，道就在我們身邊，道就在我們日常的生活中，道就在千姿百態的事物中，道就在千變萬化的現象中。 順道而行就是得道，把自己融入道中交給道管理安排就是得道。 500.一切都在道中運行，政府的一切行為也在道的“手掌心”中，所以不要生氣，不要埋怨，不要憤怒，做你自己該做的事，你種花，那是你的事，政府毀花，那是政府的事，最終，道將給予每個人公正的裁決和獎懲。 501.宇宙中有一個超自然靈魂，這個超自然靈魂就是上帝。 502.萬物有源，源頭就是上帝; 生命有等級，生命的最高級就是上帝; 萬物在運動，運動的初動力就是上帝; 宇宙有序，秩序的制定者就是上帝; 萬物有靈，靈的源泉就是上帝。 503.無極生太極，太極就是上帝。 太極自然而來，故自然就是上帝。 504.上帝具有唯一、無定形、中性、無明、公正、仁慈、超能、智慧八大特徵。 505.上帝是宇宙最高主宰，是眾神之主，是宇宙的神經中樞，是能量的核心，是生命的搖籃，是智慧的發祥地，是宇宙和生命的創造者，是宇宙的原動力，是宇宙的能量中心，是沙漠中的甘泉，是迷霧中的燈塔，是佛祖，是真主，是大梵天，是老天爺。 506.上帝不是神，神有很多，而上帝是唯一的。 507.基督耶稣不是上帝，是神。 508.人一切的關係中，與上帝的關係是最根本的關係。 509.上帝從來不與某個人直接用人類的語言對話，萬事萬物就是上帝的話語，變化的萬象就是上帝與人的對話，能夠解讀無字天書的人就是在與上帝直接對話。 510.上帝從來不用文字記載自己的意願，上帝從來不進入人的大腦給人以特殊教誨和指點，上帝從來不試探和考察人，上帝從來不擔心什麼神或魔奪了自己的帝位，上帝從來不審判人。 511.上帝在哪兒呢？ 上帝的質在清涼界，靈在宇宙萬事萬物中。 清涼界在哪兒呢？ 清涼界就是座標系中的那個0點，不論是x軸、y軸、z軸，都要經過那個0點，20個平行世界都與0點相連，所以，上帝同時存在於20個平行世界中。 沒有了上帝，任何一個世界都將不復存在。 512.一切的靈性智慧都來源於上帝，一切的榮耀要歸於上帝。 513.統禦宇宙及宇宙萬物有序運行的，是道，這個道就是上帝的意識，是上帝的法力。 514.自然之道就是上帝之道，上帝之道就是自然之道。 515.上帝之道具有八大內涵：一、宇宙是上帝意識的產物; 二、萬物都是創造而生; 三、一切都在上帝的意識——道中運行; 四、彰顯天性，法自然而行; 五、敬畏上帝，效法上帝; 六、現實是生命各自自由意識的寫照; 七、開心、快樂、自由、幸福是生命主旋律; 八、一切皆遊戲。 516.上帝之道的本質是性、愛、道。 性是結構的特徵，愛是能量的特徵，道是意識的特徵。 517.上帝之道的核心是“種瓜得瓜，種豆得豆”。 想吃黃瓜，就在土地裡播撒黃瓜的種子，如此，最後的收穫必然是黃瓜，而不是西瓜南瓜。 上帝之道是自然之道，從自然之道而言，毫無疑問，是“種瓜得瓜，種豆得豆”。 在背離上帝之道上，是：種瓜得豆，種豆得瓜。 具體點講，在自私、貪婪、忌妒、怨恨、愚昧、無知、虛偽、狡詐的土地上，不論種下什麼，都會變異，都將是“種瓜得豆，種豆得瓜”。 唯有在善良、誠實、守信、無私的土地上才能“種瓜得瓜，種豆得豆”。 要想“種瓜得瓜，種豆得豆”，要想使自己的心願達成，理想實現，一定要走在上帝之道上。 背離了上帝之道，必然是希望變絕望，喜劇成悲劇。 518.上帝的道博大精深，內涵外延萬分豐富，它超越時空，統禦宇宙萬物，其廣無外，其狹無內，運化一切，決定乾坤，是光明之道、是創生之道、是生命之道、是情愛之道、是自由之道、是幸福之道、是神妙之道、是渾沌之道。 519.上帝之道是自然之道，因此人類應當順應自然利用自然，而不是去征服自然和改造自然。 520.宇宙中只有一個偶然，那就是上帝的誕生，除此之外，一切全是必然。 必然就是宇宙的秩序，宇宙的秩序就是必然。 宇宙是由道和諧統一的，道是規律、法則。 規律法則範圍內的一切都是必然的，絕對沒有偶然的事件。 偶然是必然鏈條上的環節。 521.沒有最終的審判，審判每時每刻在進行，審判生命的不是上帝，不是神佛或閻王爺，而是上帝的道，上帝的道分分秒秒在運行。 522.讓所有的生命都生活得開心快樂自由幸福是上帝創造宇宙的初衷，是上帝的意願。 523.認識上帝、敬畏上帝、信仰上帝、走上帝之道，是人開啟良知的先決條件，若一個人內心沒有上帝，他的良知就難以開啟，他的良知會泯滅，甚至我們可以說這個人缺乏良知，沒有良心，是一介刁民。 走上帝之道是人類和人類個體成員獲得幸福生活的基本前提和保證。 524.任何一個自己想成為上帝的人，都是魔鬼的化身或代表; 任何一個教唆他人想成為上帝的人，都是魔鬼的代表和幫兇。 525.靈是宇宙中最高級的能量，靈的能量全部來源於上帝，只要我們持續地堅信上帝，走上帝之道，我們就不會缺少靈的能量。 精和神是僅次於靈的能量，精的能量主要來自於天地之靈氣，這天地靈氣包括了自然萬物帶給人的能量，既包含一切自然之美給人的能量，也包含從食物中轉化而來的碳水化合物能量。 神的能量主要來源於意識層面，是一種結構能量，程式能量，信仰能量，甚至可以總括為道的能量。 526.凡以敬畏上帝為人生信仰，用心靈感悟道的奧妙，追求無上正覺，努力攀登人生最高境界的人生屬靈性人生。 要成就靈性人生，就聆聽耶穌的教誨，按照耶穌的教導走上帝的道。 527.為什麼要走上帝的道？ 因為只有經過上帝，我們才能到達更高層空間。 不經過上帝，只能在某一個空間中轉圈圈，或滑向低層空間，永遠到達不了高層空間。 528.上帝之道是開心、快樂、自由、幸福之道，不論處於順境還是逆境，不論面臨絕望還是死亡，一定要保持自己內心的寧靜和喜悅，要相信上帝會明察秋毫，獎懲分明。 要敢於把自己的生命交給上帝安排，把自己的人生交給道管理。 529.上帝創造的一切，錯落有致、層次分明，只要我們服從上蒼的安排，謹守做人的本分，沿著人性的軌跡前行，不論我們的人生是順是逆，是明是暗，我們的人生就是無悔人生。 530.不論是神佛仙和魔怪妖，在上帝面前都無能為力，所以，在我們生命和人生的路上，只要我們緊緊拉住上帝的手，一切都會讓路，都將難以傷害我們。 531.上帝沒有主宰人的命運，每個人的命運歸根結底是自己造就的，命運是人意識的結果。 532.認識事物的目的不僅僅是為了欣賞事物，與事物和諧共存，更重要的是為了運用它為自己服務，最大限度地擴大自己自由活動的範圍; 走上帝之道的目的不是為了吃苦受罪，而是為了最大限度地享受人生、享受生命、獲得更多的快樂和幸福。 533.大愛如山，大愛無言，上帝對我們的愛如如不動千古不變，上帝對我們的愛何曾用人類的語言說過？ 如果愛附加條件，如果愛要用語言表達，如果愛需要回報，那麼，其愛是小愛，不是大愛。 534.為什麼要畏上帝？ 上帝是宇宙至尊，是生命的創造者，是公平秩序的維護者。 沒有上帝，就沒有宇宙; 沒有上帝，就沒有人類; 沒有上帝，連神佛都不存在，能不畏嗎？ 畏，才能「從心所欲不逾矩」; 畏，才能遵循客觀規律法自然而行; 畏，才能明白「舉頭三尺有神明」，不敢存惡念、做壞事; 畏，才能與萬物生靈大自然和諧相處而不為所欲為虐待和殘害生靈。 敬畏出自於感恩，出自於謙卑，出自於對生活的熱愛，出自於對創造者管理者的由衷崇敬。 535.不走上帝的道，生活的問題就解決不好; 不昇華生命的品質，就不可能有好的生活。 536.上帝之道不是私有制，也不是公有制，而是無有制，資源分享誰都不佔有，按需索取人人不佔有不積累，如此，人間才能變成理想之地，人類夢寐以求的美好願望才能得以實現。 537.“三分人事七分天”，這是說，要成就某事，要達成心願，要實現理想，個人的努力只佔三分，七分要靠天，這個天就是上帝，就是道，就是程式，就是天時、地利、人和，就是自然。 人的智慧是非常有限的，人的努力也是有限的，如果天時不順，如果地利不便，人再努力，也是枉然。 538.走上帝的道，可以脫離苦海，直達生命最理想之境; 走上帝的道，可以接通宇宙本源，時時享受生命的樂趣; 走上帝的道，可以擺脫時空的約束，讓思維意識在無限的宇宙空間縱橫馳騁; 走上帝的道，可以積累功德，償還累世債務，心清意明，實現夢寐以求的理想。 539.走上帝的道最輕省、最簡單、最直接、最有效，不需要戒這個戒那個，不需要去整天研究探索道、德、仁、義、禮、智、信、術，不需要天天念經祈禱，不需要去專門修鍊特異功能神通法術，不需要到處辛辛苦苦尋訪高人，不需要去高談闊論，只要法自然即成。 540.上帝之道是自然之道，一切要在自然中成就，急於想獲得什麼，急於想到達目標，都背離自然之道，“瓜熟蒂落，水到渠成”就是自然，強行、強為就背離自然，有意識地努力和順其自然要結合起來，沒有有意識地努力，必然會原地轉圈走不出迷茫、迷亂，走不出36道八卦陣，沒有順其自然的心態和態度，必然會焦慮，必然會爭，會有為，會欲速不達，會適得其反。 541.五千年來，人類對上帝的認識只是一鱗半爪，殘缺不全。 不能正確地、相對完整地認識上帝，就無法產生對上帝的敬畏之心，對上帝沒有敬畏之心，作為個人，其人生就是迷茫的、悲苦的; 作為整個人類社會，就無法消除隱患，進而建立起一個祥和安寧、與自然和諧共存的生機和秩序。 一個人，要想擁有一個完美的人生，只有一條路可走，那就是上帝的道; 整個人類，要想走出迷途，只有一條路可走，那就是上帝的道。 542.走上帝之道，不要走神之道，因為撒旦也是神。 543.上帝就是愛，就是真善美，就是誠信，就是開心、快樂、自由、幸福，所以要效法上帝。 上帝同時是創造，所以我們要效法上帝勞動創造，從勞動創造中獲得快樂。 上帝本身也是無私奉獻，所以效法上帝無私奉獻，從無私奉獻中獲得幸福。 544.人不可以上帝的名義說話和行事。 545.與上帝的聯繫方式是：讀無字天書、冥想、祈禱。 546.若有不順，肯定違背了上帝之道。 上帝不會用磨難和苦難來對待走在上帝之道上的人，不會，絕對不會。 如果我們遇到了磨難和苦難，不是上帝想考驗我們，而是我們自身背離了上帝之道。 547.上帝的意志體現在自然的規律和法則中。 548.占卜的、算命的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、通靈的、行巫術的、過陰的，凡行這些事的，都被上帝所憎惡。 549.不可試探上帝。 550.愛我們的仇敵，為迫害我們的人禱告。 551.我們寬恕人的過錯，上帝也會寬恕我們的過錯; 我們不寬恕人的過錯，上帝也不會寬恕我們的過錯。 552.堅信上帝，不為明天而憂慮。 553.我們不要定人有罪，免得我們被定為有罪。 我們用什麼標準定人有罪，我們自己就會照樣被定為有罪; 我們用什麼器具量給人，人就會用什麼器具量給我們。 當我們看到別人的不足和缺點時，要思量一下我們自己可能比他人更醜更差。 554.不斷懇求，就必給我們; 不斷尋找，就必找到; 不斷敲門，就必給我們開門。 555.一切事上，我們希望人怎樣待我們，我們也該怎樣待人。 556.我們要進窄門。 因為通向滅亡的路又寬又闊，進去的人也多; 通往生命的門是窄的，路是狹隘的，找著的人也少。 557.我們要提防假先知，他們到我們這裡來，外表打扮得像綿羊，裡面卻是兇狠的狼。 我們憑著他們的果實，就可以認出他們來。 558.不是每一個對耶穌說“主啊！ 主啊“的人都可以進天上的王國，惟獨遵行上帝旨意的人才可以進去。 559.在上帝的王國里人們“不娶不嫁”，只有“不娶不嫁”的人才有資格進入上帝的王國，想嫁想娶的人永遠也到達不了上帝的王國。 560.信即真理。 信能成就一切，小信成就小果，大信成就大果。 無信，就將無所適從; 無信，就將一事無成。 561.門徒說：“人和妻子的關係要是這樣，倒不如不結婚了。 “耶穌對門徒們說：”這話不是人人都能接受的，唯獨有這種恩賜的人才能接受。 能接受的，就接受吧。 ” 562.凡遵行上帝的旨意，凡走上帝的道的，都是屬靈的親人。 563.兄弟不斷得罪我，要寬恕他七十七次。 要是我們各人不從心裡寬恕弟兄，上帝也不會寬恕我們。 564.誰想在我們中間為大，就得做我們的僕人; 誰想在我們中間為首，就得做我們的奴隸。 565.凱撒的東西要還給凱撒，上帝之物要還給上帝。 566.上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。 567.誰高舉自己，就必降為卑; 誰謙卑自抑，就必受抬舉。 568.從外面到人裡面去的，沒有什麼能玷污人; 只有從人裡面出來的，才能玷污人。 569.人賺得全世界，卻賠上自己的生命，又有什麼益處呢？ 人還能拿什麼來換取自己的生命呢？ 570.我們要盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝，其次就是要愛人如己。 571.敬拜上帝無需去教堂、廟殿、道觀、清真寺，整個宇宙大自然和人的心靈就是敬拜上帝的場所。 572.我們不要再為自己在地上積存財寶，倒要為自己在天上積存財寶。 我們的財寶在哪裡，我們的心也在哪裡，我們將來也就能到達那裡。 573.我們以什麼為貴重，我們生命的境界必彰顯在那裡。 全部意識在哪裡，就生活在那裡。 574.大地一片荒漠，天不會降雨; 人心一片荒漠，天不會降靈。 575.思想專注於肉體，就招致死亡; 思想專注於靈，就得著生命和平。 576.我們要是不回頭變成像小孩子一樣，就絕不能進天上的王國。 577.人的仇敵就是自己家裡的人。 578.什麼是大信？ 就是不加任何懷疑，百分之百地相信和信任，就是理解的，信任，暫時不理解的，也信任。 大信建立不起來，我們就是無源之水，無本之木。 579.基督耶穌就是道路、真理、生命，所以我們當聆聽耶穌的教誨，遵奉他的教導。 580.凡聽見耶穌的話又切實貫徹執行的，好比一個睿智的男子，把家宅建造在磐石上。 暴雨降下，洪水來到，強風吹襲，猛烈衝擊家宅，房屋卻不倒塌，因為根基建造在磐石上。 凡聽見耶穌的話卻不實行的，好比一個愚蠢的男子，把家宅建造在流沙上，一有風吹草動，他的房屋必然轟然倒塌。 581.不要持咒發誓，因為我們控制不了事態的變化和發展，一旦無法守住誓言，就是失信，就是給自己套枷鎖，就是捆綁自己。 582.不要絕情，不要陷於情。 583.情，適量，有益於愉悅心情; 情，過量，等於中毒。 中情毒，會帶來煩惱痛苦和憂傷。 584.情愛生活越豐富的人心靈越美好，性格越溫柔，脾氣越平靜，越靠近上帝，越懂得熱愛生活、熱愛人生、熱愛自然、熱愛他人; 情愛生活越貧乏的人，心靈越醜陋，性格越殘毒，脾氣越暴躁，越遠離上帝，越不懂得生活，越不熱愛人生、自然和他人。 585.生命的層次越低，越缺乏情愛。 什麼叫地獄？ 沒有情愛的地方就叫地獄; 生命的層次越高，情愛越豐富。 什麼叫天堂？ 充滿了情愛的地方就叫天堂。 586.對於情愛的把握度：隨緣而化，隨性而動，隨機而作，情來心顯，情去心空，不執著，不癡迷，不擁有，不霸佔，兩廂情願就進行，無法同頻不強求，以使雙方開心快樂為尺度。 587.逃出情感漩渦。 我們不忘情，我們不絕情，但我們不陷於情，這就如吃飯喝水，我們需要吃飯喝水，但我們不能把吃飯喝水當作人生的目的和意義，如果一輩子就為了吃飯喝水而奔波，就失去了做人的價值和意義。 同樣，如果我們一輩子為情感而活著，就不要指望能翻山越嶺涉水渡河到達自由王國了。 588.愛有愛的頻率，只有同頻的愛才能共振。 愛要用愛找尋，無愛的心找不到愛。 要想得到愛，只有自己先懂愛，再用愛去尋找愛，維護愛。 本身缺乏愛的人感受不到別人對自己的愛。 589.情、愛、性、色都是自然的展現和最原始的內涵，是生命最寶貴的構成因素，是一切樂趣的淵源，是生命能夠活著的最本質動力。 要想獲得美好人生和美好未來，一定要在情、愛、性、色上下工夫，要融進去，而不是走出來。 融進去，精彩紛呈，美不勝收，生機盎然，其樂無窮; 走出來，荒漠戈壁，鬼哭狼嚎，一片死寂，苦海無邊。 590.性是一種資源，性不僅是物質資源，更是精神和心靈資源，尤其是男女兩性資源，是比食物更具有價值和意義的資源，這種資源具有八大福祉：一、使人平靜平和; 二、使人志滿意足; 三、使人熱愛生活和人生; 四、使人對未來充滿嚮往和憧憬; 五、使人類繁衍; 六、使人愉悅幸福; 七、使人生發感恩之心; 八、使人享受到極樂妙境。 591.最高妙的活法是順其自然，最高妙的做法是隨緣而化，最高妙的靜法是隨遇而安，最高妙的境界是與道合一，最高妙的情是性情，最高妙的愛是性愛！ 592.男女一對一關係是一種醜陋現象。 從人的角度講，一對一情愛關係是美好的，但從仙的角度看，一對一情愛關係是醜陋不堪的。 同樣，一對多的情感關係也是醜陋的，隨遇、隨緣、隨性、隨機才是最好的。 593.夫妻情愛、戀人情愛、專一情愛、山盟海誓情愛、“為伊消得人憔悴”情愛皆為中毒情愛，一旦擁有中毒情愛，人生必然痛苦。 594.情愛性愛，既可以成就我們，也可以毀滅我們。 廣泛的情愛性愛，是天國生命的品質; 狹隘的情愛性愛，是人間生命的特性; 爭奪和佔有性資源，那是動物們的天性。 595.情愛性愛只是生活的一種美麗點綴，是生活的一種浪花，而絕對不是生活的全部。 596.真正的情愛是無私的，一旦有私，試圖把對方當成自己的私有商品，或是自己的點綴或附屬品，這樣的情愛就變得異常的醜陋，顯出了奴隸主的猥瑣和霸道，如詩如畫的高尚情愛就墜進了低級趣味的陷阱，再也培植不出愛的芬芳花卉來。 597.性，不是洪水猛獸，讓河流自然流淌就不會變成洪水猛獸，把水堵住不讓自然流淌，那麼，一旦開閘，一旦衝開堤壩，必然會翻江倒海成洪水猛獸。 越壓抑性，性就會越暴烈，性就會成為洪水猛獸。 598.心有菩提樹，靈是明鏡臺，幻化生萬物，明性超塵埃。 599.女性以柔為美，柔能克剛，柔美並不是懦弱，並不是沒有主見，並不是什麼人都可以接納，並不是隨意可以被欺辱，恰恰相反，柔美是一種至剛，是以柔蘊含剛，似水柔情可以滌蕩一切污濁，可以穿石，可以征服一切。 600.情愛是上帝賦予人的一種屬性，一種珍貴禮品。 一切的情愛都是純潔的，真善美的。 一個完美的男人，他會真誠地去愛天下淑女; 一個完美的女人，她會熱情地去愛天下俊男。 這不是花心，而是一種高貴的品質，是仙人才能擁有的品格。 601.結婚是一次上當。 上了宗法統治者的當，上了專制統治者的當，上了魔鬼的當。 602.結婚證是一紙有法律保護的賣身契。 有了這個賣身契，從此葬送了人生一大半的自由。 603.中華文字是神創文字，大家看“婚”字，什麼意思？ 意思是“女子昏了頭”，女子昏了頭就結婚，男子與昏了頭的女子結合在一起叫“結婚”。 604.人類創造的一切秩序中，婚姻家庭秩序是最糟糕的一種秩序，這個秩序只有利於對人的統治，此外，別無益處。 605.世俗親人是下地獄的助力，上天堂的阻力，所以基督耶穌說家裡人就是仇人。 606.傳統婚姻家庭害人不淺，在人與人的所有關係中，夫妻關係是最難維護、最不幸、最傷人腦筋、最傷情感、最能捆綁人的關係，古今中外幾千年的事實證明瞭這一點，所以，早日看透它，早日把自己從傳統婚姻家庭中解放出來，就等於游出了苦海，登上了自由彼岸。 607.傳統家庭生活程式是人和人類痛苦的淵藭。 婚姻家庭就是無邊的苦海。 608.家庭是靈魂的監獄，是套在人身上的枷鎖，是人走向狹隘自私貪婪的根源，是束縛人性自由解放的藩籬，是實現美好人生的最大障礙，是人通向高層次領域的絆腳石。 609.傳統家庭中發生的一切矛盾、衝突和災難，不是父母的問題，不是兒女的問題，不是丈夫的問題，不是妻子的問題，不是兄弟姐妹中任何一個人的問題，而是家庭這個生活程式有問題，這個程式帶有靈性病毒，不論多麼理性文明的人，一旦進入家庭這個程式，必然被病毒感染而身不由己。 610.有情人何必成眷屬，兩情若想久長時，千萬不要朝朝暮暮。 611.一個擁有傳統家庭、熱愛傳統家庭，走不出傳統家庭的人，不論你如何修，不論你修什麼法門，哪怕你修破了頭，你與天國根本不沾邊，你永遠到達不了天國。 612.苦海無邊，回頭是岸。 什麼是「苦海」？ 婚姻家庭就是苦海。 婚姻家庭是一切苦惱的根源，人生的煩惱、苦悶、惆怅、焦慮、擔憂都源自婚姻家庭。 “苦海無邊，回頭是岸”，岸在哪裡？ 岸就是生命禪院創建的第二家園（現更名為生命綠洲），這個家園裡沒有婚姻家庭，這是一種非常理想的生活模式，是人類擺脫痛苦的唯一希望所在。 613.從根上下手。 大眾悲苦的根在於有家庭的存在，家庭的存在就像垃圾的存在那樣，垃圾不清除掉，蒼蠅就消滅不完，家庭不消失，大眾的悲苦就沒完沒了。 忙於為人類解除表面上無窮無盡的悲苦，卻不從根上下手，那是在揚湯止沸，不是釜底抽薪; 是在剪荊棘枝條，不是挖出叢生的荊棘之根。 哪裡有家庭的存在，哪裡就有無窮無盡的悲苦產生。 如果不從根上下手，即使佛陀基督觀世音菩薩在世，也無濟於事。 如果天堂裡有家庭存在，天堂也會變成苦海的。 614.婚姻家庭是魔鬼的搖籃。 天使一旦進入婚姻家庭必成魔鬼，人一旦進入婚姻家庭就很容易走向犯罪。 615.家庭不是社會的細胞，社會的細胞是人，而不是家庭。 社會的本質是人，而不是生產關係，家庭只是一種生產關係，家庭只能說是某種社會形態和生產關係的細胞，而不是社會的細胞，最美好的社會沒有家庭。 616.艱難困苦絕不會壓垮一個人，唯有婚姻家庭中親情的無形壓力和摧殘才會使一個人崩潰，才會使人覺得活著沒有意思，才會使人失去生活的信心。 617.婚姻家庭是產生自私的溫床和土壤，是導致一個人煩惱悲苦的根源，也是逼迫人犯錯犯罪的淵藪。 618.人間之所以是人間，是因為有夫妻關係的存在。 夫妻關係標誌著男女兩人相互擁有，相互佔有，相互依存，相互牽制，與外界形成了一種隔膜。 走進夫妻關係里的人，沒有一個是不自私的，沒有一個能到達天國。 619.世上最複雜最令人頭痛的關係是夫妻關係，最令人悲傷最令人失望的關係也是夫妻關係，最使人嚮往又最讓人絕望的關係更是夫妻關係，這個關係軟不得硬不得，遠不得近不得，強不得弱不得，逃不得親不得，如絲如縷如火如冰，纏不清攪不明，說不清道不明。 620.婚姻是愛情的墳墓，家庭是人類罪惡的淵藪。 人，一旦進入婚姻，就失去自由。 人，一旦有了家庭，就自私自利。 婚姻家庭造成的苦難罄竹難書，婚姻家庭就是無邊苦海。 621.解體小家庭，組建「雪峰式共產主義」大家庭是新時代人類的必由之路。 622.逃離家庭不是逃離親人。 逃離家庭是為了從傳統生活程式中逃出來進入新的生活程序，絕對不是放棄自己應盡的職責和義務，不是置自己的親人們不顧。 623.傳統家庭根深蒂固，家庭的意識滲透在每個人的血液細胞靈魂中，傳統家庭這個幾千年累積起來的巨大冰山不是一朝一夕就能消失的。 但是，人類已處在時代轉換的岔路口，如果人類的絕大多數人認識到傳統家庭的弊端並積極來做融化冰山的工作，那麼，人類是有希望的，上帝是會垂青的，是會網開一面的，惡性循環會逆轉，有人會帶領人類走向幸福時代。 如果人類的絕大多數不來做融化冰山的工作，反而去維護傳統家庭，那麼，只好承受自然法則的懲罰。 624.古今中外，家庭悲劇不斷上演，從偏僻的農村到繁華的都市，從文盲到諾貝爾獎金獲得者，從普通市民到官場商場文化場名人，處處演繹著家庭導致的悲劇，事實勝於雄辯，人類應該對家庭這種生活模式來一次深刻的思索和探討及改進。 625.婚姻家庭解體后有沒有比傳統婚姻家庭方式更好的生活模式？ 答案是：有。 生命禪院從2009年開始嘗試另一種生產和生活模式，這就是“第二家園”，現在更名為“生命綠洲”，經過八年的實踐，先後參與的有180多人，實踐證明，第二家園生活模式要比傳統婚姻家庭生活模式更加優越。 （詳情請登錄網站瞭解：中文網站 英文網站 626.第二家園（生命綠洲）是生命禪院創建且已經經過實踐檢驗成功的人類新生活模式。 627.人類新生活第二家園（生命綠洲）總綱：實施萬法歸宗、萬教歸一，用《新時代人類八百理念》統一全球，把人類帶進沒有國家、沒有宗教、沒有政黨、沒有婚姻家庭、沒有夫妻關係，“賢不遺野，天下一家”，“道不拾遺，夜不閉戶”，萬物和諧，風調雨順，人人開心、快樂、自由、幸福禪的生命院時代。 628.第二家園（生命綠洲）的八大特徵： 一、上帝之道，浑沌管理； 二、一無所有，擁有一切; 三、各盡所能，按需索取; 四、沒有婚姻，沒有家庭; 五、老有所養，幼有所育; 六、遠離政治，遠離宗教; 七、不管背景，人人勞動; 八、靈活圓融，變化無窮。 629.第二家園（生命綠洲）主要由不願結婚，不願成家，離婚後不願再婚成家，夫妻雙雙都是禪院草的人組成，這個新生活模式主要拷貝千年界仙人的生活方式，主要內涵是： 一、實行無有制，人人一無所有，擁有一切; 二、沒有婚姻，沒有家庭，沒有親疏之分，人與人的關係是兄弟姐妹親人情人關係; 三、各盡所能，按需索取，不奢侈，不浪費; 四、所有人的吃穿住行生老病死全部由家園集體承擔並負責，孩子們的撫養教育，老人們的護理贍養由家園負責; 五、每個人根據自己的愛好和特長選擇一項工作做，並要爭取把自己所負責的工作做到一流水準，堅決杜絕懶惰者的存在，第二家園絕不允許有寄生蟲存在; 六、每人擁有一間神聖的自由空間——臥室，這個臥室不受人打攪和干擾，任何人不得以任何理由和藉口侵犯這個自由空間，其餘的空間都是公共空間，公共場所; 七、讓每一個人獲得開心、快樂、自由、幸福的生活; 八、個性要融入共性，共性要照顧個性，既有統一意志，又要個人心情舒暢，實行“八仙過海各顯神通”方針，既是一個整體，又是各自獨立的樂園; 九、實行渾沌管理，不管是最好的管理，沒有管理人，沒有辦公室，一切靠自覺自願進行，靠《新時代人類八百理念》進行。 630.第二家園（生命綠洲）炮轟傳統婚姻家庭。 傳統婚姻家庭生活是一種生活程序，這個程式帶有病毒，這個病毒將蠶食人性中的真、善、美、愛、誠、信，將本來開心、快樂、自由、幸福的人生一步步地拉向痛苦、焦慮、奴役、絕望的深淵。 讓傳統婚姻家庭解體，代之以全新的生活方式，這是牽扯到每一個人幸福的大事。 離開傳統的家庭進入生命禪院第二家園，表面上好像是從一個小家庭進入了另一個大家庭，但生活的內容全然不同了，傳統家庭能做到的，第二家園能做到，傳統家庭難以做到的，第二家園也能做到。 631.第二家園（生命綠洲）是天下第一家園。 歡樂吉祥的地方，就是有上帝恩典的地方; 開心喜悅的地方，就是獲得基督耶穌和佛陀釋迦牟尼關懷的地方; 自由幸福的地方，就是歷代賢哲的願望實現的地方。 天下第一家園因宇宙生命大調整而誕生，為凈化地球而服務，為2013年後的人類新生活而打基礎，願天下賢士儘早找到天下第一家園的門，儘快成為第一家園的一名成員，悠悠萬事，唯此為重。 傳統意義上以血緣關係定位的親人關係該重新定義了，凡遵行上帝旨意的人，就是我們的親人，心靈的同頻共振者就是親人。 632.第二家園（生命綠洲），為了實現人類賢哲的理想和大眾的願望，為了給人類做個榜樣，生命禪院開創了史無前例的、人類未來的新生活模式樣板——生命禪院第二家園。 這已不再是紙上談兵的空想，而是活生生的現實。 生命禪院第二家園是天國千年界在人間的拷貝，是禪院草脫胎換骨成就天仙的修行修鍊基地，是從人間到天國的中轉站。 生命禪院第二家園在為人類探索一條新的生活道路，我們堅信，當全體人類按照第二家園生活模式生活時，人類的苦難就會減輕，每個人的痛苦就會減少，大自然的惡化將會得到遏制，人類必然會進入持續一千年的生命禪院時代。 生命禪院的第二家園解決了人類幾千年遺留的老有所養問題，隨著第二家園的不斷鞏固完善，第二家園將不僅是兒童們的樂園，青年人們的樂園，中年人們的樂園，更是老年人們的樂園。 633.所有第二家園（生命綠洲）生活成員每三年輪換一個新地方，也就是說，在某一個綠洲生活工作三年後再到另一個綠洲生活工作，成員在全世界範圍內流動。 634.在第二家園（生命綠洲）生活工作期間，一旦發現誰對其他成員有意識地造成了精神上、心靈上、肉體上的傷害，將被逐出家園。 635.懶惰是第二家園（生命綠洲）的大敵。 勤奮象徵美麗，懶惰代表醜陋！ 勤奮成就美好未來，懶惰毀滅天賜幸福。 懶惰能摧毀一切，它能使人沉淪，會腐蝕人的意志、精神、心靈和肉體，會整垮一個勤奮的集體，會像病毒那樣影響一個社區的精神健康，最終讓一切萎靡不振，死氣沉沉，滿目蕭條，衰敗毀滅。 636.勞動者的心靈最美好，雖然他們可能寫不出才華橫溢智慧高深的文章，雖然他們缺乏辯論的才能，雖然他們傻得不會彰顯自己的聰明，雖然他們表現得非常普通非常平凡，雖然他們不會講解佛法和道，雖然他們不會背誦和引用經典中的段落和語句，但他們的心靈最美好，他們的行為本身就證明他們遵守了耶穌、釋迦牟尼、老子和賢哲們的教誨。 637.第二家園（生命綠洲）里成員們一律不過生日。 638.第二家園（生命綠洲）除慶賀自然節日外，其餘節日一律不慶賀。 639.第二家園（生命綠洲）實施渾沌管理。 渾沌管理就是不管理，人人都是主人，人人都是僕人。 只有分工的不同，沒有領導和被領導的關係，任何人不能把自己的意志強加於他人。 人人努力把真、善、美、愛、信、誠的品質發揮到極致。 各說各的話，各做各的事，各負各的責，各修各的道，各走各的路。 不操別人的心，不管別人的事，只為上帝和自己負責，不為他人負責。 人不求我不助之，人若求我急助之。 誰建議，誰負責。 人人在自我良心上建起神聖的法庭，自己審判自己。 640.第二家園（生命綠洲）區別於世俗社會和其他社區的重要標誌之一是：在第二家園裡沒有婚姻家庭，沒有情感和性生活上固定的依賴物件，而是隨遇而安、隨緣而化、隨性而動，隨機而作。 641.第二家園（生命綠洲）不是庇護所。 凡是想躲避世俗債務、牽絆、糾纏、懲罰的人是不能在第二家園生活的。 642.第二家園（生命綠洲）不是慈善機構。 643.第二家園（生命綠洲）是由最文明、最勤勞、最善良、最無私的人組成的樂園。 644.第二家園（生命綠洲）情愛性愛方針： 情愛是上帝賜予人類的珍貴禮品，性愛是升華人性前往生命高層空間的必然途徑，情愛和性愛是兩顆心靈的同頻舞蹈，只要兩情相悅，愛怎麼做，就怎麼做，沒人監督，沒人干涉，沒人過問，沒人背後說閒話。 相互不擁有、不霸佔、不忌妒、自由高於一切，充分尊重對方自由。 精神上、心靈上、生理上絕不給對方一絲一毫的勉強和傷害。 645.第二家園（生命綠洲）有八大好處： 一、生活上有保障，不再為吃穿住行發愁，生病時有人照顧，離世後有人操心處理後事; 二、從此只為理念和信仰生活，遠離紅塵，不再遭受人世人事的折磨; 三、沒有了家庭的羈絆，身心靈更加自由，沒有人總盯著你，管著你，纏著你，也不再為孩子的事而操心、擔憂、焦慮; 四、不論自己如何變化，總能找到與自己性格脾氣和得來的人一起做事、聊天、娛樂; 五、因為分工明確，且每人專職一事，所以空閒時間將很多，可以隨心所欲做自己想做的事，讀自己想讀的書; 六、第二家園有層出不窮的娛樂活動，將再不會有寂寞、孤獨、無聊感; 七、借用集體的能量快速成道，了脫生死，奔赴天國; 八、借用集體能量度一切困難。 646.第二家園（生命綠洲）里沒有任何規章制度，沒有傳統意義上所定義的領導，只有分工的不同，沒有領導和被領導的區別，人人都是家園主人，人人履行作為主人的責任和義務。 一切事務按照「佛法無法，千變萬化」，「不易中變易，變易中不易」的原則隨機隨緣靈活處理。 人人按照真、善、美、愛、信、誠的如來本性隨性所欲。 647.第二家園（生命綠洲）里不實行民主，而是採用超人哲學，即：家園的一切事務分工到人，每個人在自己負責的領域一人說了算。 即誰負責誰說了算，誰負責誰承擔一切後果。 648.第二家園（生命綠洲）不是任何形式的一種組織，既不是政治組織，也不是宗教組織。 第二家園是由心甘情願按照《新時代人類八百理念》進行生產和生活的同頻者們組成的一個非常鬆散的烏托邦群體，沒有任何組織形式，沒有任何可以超越憲章、公約、憲法、法律去制定法規的權力，更沒有代表政府任何一級組織處理矛盾衝突和違法亂紀事件的權力。 649.第二家園（生命綠洲）不僅不是一個場所，反而是一個人與人、人與社會、人與大自然和諧共處的一個高度文明的場所。 650.第二家園（生命綠洲）里反對通靈、念咒、算命，反對使用神通、法術、巫術、特異功能，反對成員在同一時間舉行為了個體的利益而進行的什麼集體祈禱，反對針對某個人舉行什麼統一發功的意念活動。 651.第二家園（生命綠洲）里不能有任何政治或宗教性質的儀式。 652.第二家園（生命綠洲）里不建任何寺廟教堂，不懸掛任何神佛仙聖畫像，不搞任何形式的個人崇拜活動，更不能有任何偷偷摸摸神神道道的活動。 653.要進入第二家園（生命綠洲）生活的程式是：先瞭解和明白《新時代人類八百理念》，然後在生命綠洲網上與大家交流半年，期間若覺得滿意，可以提出申請; 若再無塵緣牽掛，即可進入第二家園（生命綠洲）生活。 654.小作坊式生產方式必然會被淘汰，必然會被流水線式生產方式代替。 小作坊式家庭生活必然會被淘汰，必然會被流水線式第二家園（生命綠洲）生活代替，這是歷史的必然。 或者說，不管你願意不願意，傳統家庭生活方式必然會被第二家園生活模式代替，傳統小家庭秩序將成為一種愚昧落後生活方式進入歷史的垃圾箱。 655.集體生活優於個體生活。 集體生活是最佳的修道場，如果不能或無法融入集體生活，不經過集體生活的薰陶和冶鍊，沒有人能到天國去。 656.要攀登人生和生命的最高境界，就必須下決心將自己融入集體生活之中，因為不通過集體生活，我們的願望和理想無法實現。 人類至今沒有嘗試過真正的集體生活，一群人在一起工作還算不上集體生活，只有在沒有私有財產、沒有私有制度、沒有婚姻家庭，全體人員的吃穿住行生老病死都納入公共利益之中，然後大家一起工作、生活、娛樂，有福同享有難同當時，才算過上了集體生活。 一旦地位上、生活上、享受上人與人之間有差別，就遠離了集體生活的宗旨。 657.一個完美理想的集體是由一個個優秀的個體組成的，沒有一個個優秀的個體，所謂理想的集體只是空中樓閣，永難實現。 658.意識決定存在，有什麼樣的意識就有什麼樣的生命存在形態，就有什麼樣的生活方式和生活環境。 659.三個臭皮匠永遠抵不上一個諸葛亮，千萬大眾的思維永遠抵不上一個聖人思維的遠見卓識，民主永遠是智慧平庸者們的追求和抱殘守缺的法器，是扼殺聖人的暗器。 660.意識具有地域性，意識喜歡熟悉的環境，意識在陌生的環境中有不適感，所以輪迴轉世時一般都在熟悉的環境中再次誕生。 因此，若嚮往某個地方，首先要在意識中熟悉那個地方。 661.意識起源於結構，又反過來作用於結構，能量是中性的，能量隨結構的變化而進出。 意識來自於反物質結構，有什麼樣的反物質結構，就會有什麼樣的意識。 662.人生的終極目標不是走向死亡，而是通向另一個世界，就象胎兒的終極目標不是在子宮中成長，而是要來到人間。 所以人類社會就是一個大的子宮，人必須要經過看似“死亡”這個通道，去向另一個世界。 所以死亡不是結束，而是生命的又一次旅程的開始。 663.不要多學本事，人只要有一技之長足以，若沒有一技之長，哪怕具備一個美德也可以輕鬆生活，比如誠實、或勤勞、或善良、或純樸、或守信、或真誠。 人生短暫，何必要把自己搞得忙碌疲憊呢！ 664.我們看那水，裝入什麼形狀的容器中它就成什麼形狀，是圓是方取決於容器。 人，也有此特性，有什麼樣的將軍，就有什麼樣的士兵。 有什麼樣的環境就有什麼樣的人。 近山識鳥音，近水知魚性; 近朱者赤，近墨者黑; 常與聖人相處，則思維活躍智慧頓生超凡脫俗; 常與俗人相處，則思維偏狹爭鬥性強趣味低級。 665.先有想法，後有方法。 想法變了，一切會跟著變化。 先有概念再具體實施。 666.思維的最高境界是渾沌思維，這是上帝的思維，是普通人無法想像的思維，可以說這也是神的思維，佛陀釋迦牟尼達到的境界是無相思維，老子達到的境界是太極思維，仙的思維是心像思維，諸葛亮、愛因斯坦等達到的思維是聯想思維，像貝多芬這樣的藝術家達到的境界是形象思維，普通大眾的思維是物質思維，宗教人士擁有的是迷幻思維。 667.迷幻思維的最大特徵是，每一步都是向前的，但最後會回到原點; 每一個理論的每一句話都是正確的，是無懈可擊的，但繞來繞去繞了一個大圈，最終又會回到起點。 668.長久的習慣容易形成思維定式，思維一旦定式，就很難突破。 每個人的心智都被一種無形的思維網罩著，每個人都背負著一個沉重的十字架，只是自己感覺不到或能感覺到但沒有力量和勇氣衝破其束縛; 看看周圍的人都這麼活著，也就心安理得，也就習慣了，也就麻木了，也就忍了，從來不去想“幹嘛會這樣”、“我不這樣行嗎”等問題。 669.必須要反常思維，否則難逃宿命，要忙世人之所閒，閒世人之所忙，因為98%芸芸眾生是按照宿命程序演繹人生的，他們的人生和生命軌跡是早已按照劇本編好了的; 如果想逃脫天地的疆域，想跳出三界不受五行的束縛，想走出必然王國進入自由王國，就絕對不能與芸芸大眾的思維和意識同頻共振，必須“反其道而行之”。 670.常規思維認為不可能的事，用反常思維就可以輕易地解決; 拓撲學就是一種反常思維，它能變換空間的位置，使一個密閉的空間內外相通，分不出哪是裡面，哪是外面，就像“莫比烏斯帶”，說不清哪是正面，哪是反面。 所以，當我們面臨精神上的障礙，心靈上的苦悶，人世中難以解決的事時，一定不要認為這是絕境，只要我們反常思維，柳暗花明或許就在眼前。 671.反常思維是探索宇宙奧秘和了解事實真相的法寶，是找到人生真諦的最佳途徑。 只要我們一步步地進行，最終將會進入一個遼闊的天地，那時，將會驚奇地發現宇宙的本質和生命的奧秘，將會為自己有一個美好的神仙來世而興奮不已，將會更加熱愛生命和熱愛人類，將會更加珍惜今生今世。 672.從宇宙三要素（意識、結構、能量）奧秘獲悉：美好未來主要的不是靠手腳創造，而是靠大腦創造，也就是靠意識創造。 673.自己的塵緣自己了，了塵緣最好的辦法是無相佈施。 674.最高妙的劍法無劍，最高妙的心法無心，最高深的佛法無佛，最大的我就是無我。 675.佛即性，性即佛。 676.應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。 要無我相，無人相，無壽者相，無眾生相，無法相，無非法相，空即色，色即空。 677.無相佈施的功德勝過恆河沙數的七寶布施，其果報不可思議，不住色佈施，不住聲、香、味、觸、法佈施。 菩薩應如是佈施，不住於相。 凡所有相，皆是虛妄。 離一切諸相即名諸佛。 菩薩不能貪著福德。 678.若人言佛陀釋迦牟尼有所說法，就是對佛的誹謗，是不明白佛陀教誨精髓不明白佛法要旨的標誌。 一切法皆是佛法。 真正的佛法無我、無人、無眾生、無壽者，無法。 679.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 一切無為法，無法言明它，來時如雷電，去時似夢幻，無虛無實、無聲無息、無邊無際、無招無式，看不見、摸不著，威力無窮; 偷不了、藏不得，變幻莫測，萬物都是它，它又不是萬物，順應它，一帆風順，萬年太平; 逆惱它，坎坷不順，禍延未來。 680.佛陀釋迦牟尼不是佛祖。 上帝才是佛祖。 681.如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。 如來所得法，此法無實無虛。 如來有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。 如來者，無所以來，亦無所去，故名如來。 682.凡所有相，皆是虛妄。 若見諸相非相，即見如來。 683.一切聖賢皆以無為法而有差別。 684.一切法都是佛法，一切法又不是佛法。 佛法無法，千變萬化。 所謂佛法，即非佛法。 685.“我當度眾生”，莫作是念。 （不要有“我要度眾生”這樣的念頭。 ） 686.“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。 ” 687.佛無心，佛即性，明心見性，見性即見佛。 688.若不見性，終日茫茫，向外馳求，找不到佛。 若不見性，縱說得十二部經典教義，盡是魔說。 若不見性，想得成佛道，不可能。 若不見性，念佛、誦經、持咒、佈施、持戒、精進、建廟、修寺、供養、放生、磕頭、燒香，成不了佛。 689.觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 690.色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。 691.諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 692.空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。 693.依般若波羅蜜多故，心無掛礙; 無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 694.依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 695.揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。 696.人生是生命在人間的一次旅行，旅途所見所聞皆為幻象; 迷在幻象中，就是苦海，不被幻象所迷，即為天堂。 697.夢境就是一個幻象，但我們人很少被夢境所迷; 人生就是一個幻象，為什麼我們就迷在其中覺悟不了呢？ 當我們醒來，夢境消失。 當我們的人生結束，人生幻象就消失。 698.大自然被污染，到底是誰污染的？ 誰對大自然污染的更多更厲害？ 是不是錢掙得越多的人對大自然的污染越厲害？ 一個窮人和一個富人，誰對大自然的污染更多更厲害？ 擁有越多的人是不是對大自然的傷害越厲害？ 從大自然中獲取的越多，我們欠債越多。 欠債是要還的，誰欠誰還，別人代替不了，也不允許被代替。 699.本屆人類幾千年來，誰最無私？ 是耶穌. 釋迦牟尼、老子、特蕾莎修女，所以，聽他們的教誨沒錯。 700.人生開心最重要，一日開心一日仙。 開心需要什麼？ 達觀，覺悟。 701.萬法歸宗，萬教歸一，天下一家，世界大同，是新時代的主旋律。 702.家庭、國家、政黨、宗教的存在是地球環境被污染，全球貧富懸殊，資源配置不合理，世界動蕩不安，人類危機重重，低層老百姓生活艱難，人力資源和物質資源浪費巨大的根源。 703.全球應當走向統一，走向全球一家，最好是不斷強化聯合國的職能和作用，最終聯合國成為全球政府。 704.地球上的每一個公民應當將自己看作是地球公民，而不是哪一個國家的公民。 705.地球屬於地球公民，地球公民有權利在全世界範圍內自由遷徙，自由流動。 706.天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，聖人抱一為天下式。 全人類只有一個政府，一個信仰，一個號令; 人一生只能有一個目標、一個心願、修一條道、走一條路。 否則，難清、難寧、難靈、難盈。 多則亂，雜則繁。 只有“萬法歸宗”、“萬教歸一”，天下一家，才能“抱一”。 只有“抱一”，才有和諧，才有太平，才有吉祥，才有風調雨順，才有人人開心、快樂、自由、幸福的生活。 707.應當選舉單身人士成為各地區領導人，單身人士比婚姻家庭中的人士更無私、更開放、更少羈絆、更無後顧之憂。 一句話，單身領導人比婚姻家庭關係中的領導人更好，更符合大眾利益。 708.地方主義和民族主義是野蠻愚昧的象徵。 地球上的任何事務不是哪一個民族和地方主義者的事務，而是全體人類的事務，各地方的管理應該從全體人類中尋找最文明最優秀的人去管理，而不是從當地人或本民族中選拔。 賢不遺野，才能天下一家，勞苦大眾才能獲得自由幸福。 709.地球上的所有事務都是地球公民大家的事務，每一個人都有天賦權力去指責和干涉地球上任何一個角落的事務，有權力指責和干涉各國、各政黨、各宗教、各民族、各團體的事務。 710.普世價值觀的首要一條是信仰上帝，這是一切普世價值觀的基石。 信仰與宗教無關。 711.從二零一八年元月一日起人類進入了新時代，即生命禪院時代，其標誌是我們已經為人類進入新時代準備好了一個龐大的理論體系，並從實踐上做好了解決一切問題的成功經驗，同時，國際大家庭從法律的層面也誕生了。 除此之外，全世界範圍內不願結婚的單身人士增多，離婚率大幅度上升，各國的入境簽證越來越便利化，這是全球進入新時代的重大標誌。 712.客觀事物的變化不會以人的自由意志而轉移。 春天來了，山是擋不住的。 冰封大地，一切看起來多麼堅固，但待春風吹起，冰消雪融，萬木欣欣。 家庭、國家、政黨、宗教看起來非常堅固，但新時代的氣息一來，必然土崩瓦解。 沒有什麼是堅不可摧的。 713.新時代人類不要法治，也不要人治，而是道治。 道治的核心是走上帝之道。 上帝之道的核心是自然之道。 自然之道的核心是人與人、人與社會、人與大自然和諧共處。 714.人與人的相處之道是讓他人開心、快樂、自由、幸福。 715.人與社會的相處之道是“賢不遺野，天下一家”，“道不拾遺，夜不閉戶”，有福同享，有難同當，全球統籌，資源分享。 716.人與自然的相處之道是讓青山常在，綠水長流，天空更藍，山川秀麗，土壤肥沃，魚蝦豐盛，野生動物不受傷害，家禽家畜不受虐待，處處鳥語花香，時時風調雨順。 717.新時代實施《生命禪院殯葬制》，即人死後火化，骨灰撒到江河湖海青山綠野中，不留墳墓，不留骨灰，不設紀念堂，不留任何痕跡。 718.新時代人人不過生日。 只慶賀自然節日，比如春節、清明節、中秋節、潑水節這樣的節日，凡與神、佛、仙、人、國家、政黨、宗教、軍隊有關的節日一律不過，包括不過耶誕節佛誕節之類的節日。 719.新時代人與人之間不再相互送禮品，不再為搬遷、升遷、生日等事宜舉辦慶賀和收受禮品。 720.新時代不再修建教堂、寺院、廟宇、道觀、清真寺。 721.全人類利益高於地方利益，全人類利益高於個人利益。 個人利益和地方利益應當服從全人類利益。 722.人盡其才，物盡其用。 人人有房住，人人有事做。 723.聖人處無為之事，行不言之教。 724.不尚賢，使民不爭。 725.不貴難得之貨，使民不為盜。 726.不見可欲，使民心不亂。 727.絕聖棄智，絕仁棄義，絕巧棄利。 728.道法自然，摒棄一切道德說教。 729.功成不居。 730.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。 731.金玉滿堂，莫之能守; 富貴而驕，自遺其咎。 功遂身退，天之道。 732.有之以為利，無之以為用。 733.貴以身為天下，可寄天下; 愛以身為天下，可托天下。 734.同於道者，道亦樂得之; 同於德者，德亦樂得之; 同於失者，失亦樂得之; 同於魔者，魔亦樂得之。 735.善行無轍跡，善言無瑕謫，善數不用籌策，善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。 是以聖人，常善救人，故無棄人; 常善救物，故無棄物。 736.天下神器，不可為也，不可執也。 為者敗之，執者失之。 737.去甚、去奢、去泰。 738.上德不德，是以有德; 下德不失德，是以無德。 739.有道不講德，有德不講仁，有仁不講義，有義不講禮（禮指禮法，指法律法規，規章制度）。 740.禍莫大於不知足; 咎莫大於欲得。 741.其政悶悶，其民淳淳; 其政察察，其民缺缺。 禍兮福所倚，福兮禍所伏。 742.天之道，利而不害; 聖人之道，為而不爭。 743.新時代人人需要養生，最大限度不生病，養生主要養精、氣、神、形，養生先養心，養心先養德，養德先入道。 善養生者，則治未病之病。 少言語養內氣，戒心性養神氣，薄滋味養血氣，戒嗔怒養肺氣，節飲食養胃氣，少思慮養肝氣，寡嗜欲養心氣，寡色慾養精氣。 欲修其身，先須靜其意。 無散亂、無煩惱、無起著、無妄想、無貪愛、無放逸。 內安其神、外去其欲。 744.飲食不止身不輕，聲色不止神不清，思慮不止心不寧，心不寧兮神不靈，神不靈兮道不成。 心若太費則竭，形若太勞則怯，神若太傷則虛，氣若太損則絕。 戒思慮，神全; 戒言語，氣全; 戒色欲，精全。 食肉者重（昏）、食菜者輕（清）、食谷者智、食氣者神。 745.怒則氣上、喜則氣緩、悲則氣消、恐則氣下、寒則氣收、熱則氣泄、驚則氣亂、勞則氣耗、思則氣結、靜則氣生。 久視傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。 746.飲食有節、起居有常、不妄勞作。 內不勞心，外不勞形。 怵惕思慮者傷神，喜樂者神憚散而不藏，憂愁者氣閉塞而不行，嗔怒者迷惑而不治，恐懼者神蕩憚而不收。 747.平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲。 導筋骨形全、剪情欲神全、靖言語福全。 目不欲視不正之色，耳不欲聽醜穢之言，鼻不欲向膻腥之氣，口不欲向毒刺之味，心不欲謀欺詐之事。 748.凡心有所愛，不用深愛; 心有所憎，不用深憎。 口中語少、腹中食少、心中事少、夜間睡少。 多睡濁神，頻醉散氣，多汗損血，力困傷形，奔走車馬氣亂而神驚，望高登峻魄散而魂飛。 749.寵辱不驚，肝木自寧; 動靜以敬，心火自定; 飲食有節，脾土不洩; 調息寡言，肺金自全; 恬淡無欲，腎水自足。 未饑先食，未飽先止。 大飽傷脾饑傷胃，太渴傷血多傷氣，饑餐渴飲莫太過，免致膨脹傷心肺。 坐臥防風來腦後，腦後受風人不壽。 750、怒傷氣，氣弱病來侵; 思損神，神疲心易役。 勿使悲歡極，常令飲食均，再三防夜醉，第一戒晨嗔。 目不妄視、耳不妄聽、口不妄言、心不妄念。 清心寡慾，恬淡虛無，予靜於動中，安心養腎，清閑度歲月。 751.肝精不固，目眩無光; 肺精不固，肌肉瘦弱; 腎精不固，神氣減少; 脾精不固，齒發浮落。 凡有動作，不可過勞，過勞則損氣; 不可不動，不動則氣血凝滯。 無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。 目無所見，心無所知，汝神將守形，形乃長生。 752.八不居住：髒亂之地不居住，噪音之地不居住，是非之地不居住，繁華之地不居住，凸起之地不居住，陰暗潮濕不居住，空氣不暢不居住，墓穴寺廟之旁不居住。 753.能尊生者，雖富貴不以養傷身，雖貧賤不以利累形。 常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清。 遠思強記傷人，憂喜悲哀傷人，喜恐過差，忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。 754.水之有源，其流必遠; 木之有根，其葉必茂; 屋之有基，其柱必正; 人之有精，其命必長。 755.枕不可過高，高令肝縮，過低又令肺縮。 目之淚肝漏，鼻之涕肺漏，口之唾腎漏，外汗心漏，盜汗小腸漏，寢而涎腦漏，夢與鬼交神漏，淫欲者身漏。 神滿不思睡; 氣滿不思食; 精滿不思欲。 756.一年之忌，不可過勞、大怒; 一月之忌，不可大醉; 一日之忌，不可過飽; 終生之忌，清晨不可常受氣。 守一、處和、除心計、廢思慮。 悲則兩淚，辛則兩涕，憤則結瘿，怒則結疽。 心之所欲，氣之所屬，無所不育。 是以大人節悲辛、戒憤怒。 757.男女陰陽不交，則導致壅閵之病。 故幽閉怨曠，多病而不壽，任情肆意，又損年命。 肥濃能滑人腸，令人生痰。 早飯淡而早，午飯厚而飽，晚飯須要少。 若能常如此，無病直到老。 758.優哉遊哉，不欲不營。 行於是，止於是，造次於是，逍遙於是。 腎不動，精全; 身不動，氣全; 心不動，神全。 三圓三全，自然成仙。 759.貧賤非辱，貧賤而諂求於人者為辱。 富貴非榮，富貴而利濟於世者為榮。 760.名利之不宜得者竟得之，福终为祸。 困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。 761.富貴易生禍端，必忠厚謙恭，才無大患。 衣祿原有定數，必節儉簡省，乃可久延。 762.天地生人，都有一個良心。 苟喪此良心，則人去禽獸不遠矣。 聖賢教人，總是一條正路。 若舍此正路，則常行荊棘之中矣。 763.天下無憨人，豈可妄行欺詐？ 世上皆苦人，何能獨享安閑？ 764.賢而多財則損其志，愚蠢而多財則益其過，可知積財以遺子孫，其害無窮也。 765.人雖無艱難之時，更不可忘艱難之境。 世雖有僥倖之事，斷不可存僥倖之心。 766.為錯誤的路線搖旗呐喊是一種造孽。 767.立業建功，事事要從實地著腳，若少慕聲聞，便成偽果; 講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵情。 768.一念常惺，才避去神弓鬼矢; 纖塵不染，方解開地網天羅。 769.一點不忍的念頭，是生民育物之根芽; 一段不為的氣節，是撐天立地之柱石。 故君子於一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，便可為萬物立命、天地立心矣。 770.功名富貴，還向滅時看究竟，則貪戀自輕; 橫逆困窮，直從起處討由來，則怨尤自息。 771.天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看會受; 天欲福人，必先以微禍儆之，所以禍來不必憂，要看會救。 772.石火光中爭長兢短，幾何光陰？ 蝸牛角上較雌論雄，許大世界？ 773.知成之必敗，則求成之心不必太堅; 知生之必死，則保生之道不必過勞。 774.處富貴之地，要知貧賤的痛癢; 當少壯之時，須念衰老的辛酸。 775.不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害。 776.能讓他人開心的人是心靈富足的人。 能讓他人快樂的人是精神富足的人。 能使他人幸福的人是物質富足的人。 777.求生，有無窮煩惱; 求死，有無窮收益。 778.欺壓貧寒的，是辱沒造他的主; 憐悯窮乏的，乃是尊敬主。 779.慌慌張張地在沙灘上搭帳篷、建房子，不如先夯實地基; 急功近利地在貧瘠的土地上播種，不如先改良土壤。 780.毋私小惠而傷大雅，毋借公論而快私情。 毋以己長而形人之短，毋因己拙而忌人之能。 毋恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口福而恣殺牲禽。 毋因群疑而阻獨見，毋任己意而廢人言。 勿偏信而為奸所欺，勿自任而為氣所使。 781.福不可邀，養喜神為招福之本; 禍不可避，去殺機為遠禍之方。 782.受享過分，必生災害之端; 舉動異常，每為不祥之兆。 783.真士無心邀福，天即就無心處牖其衷; 險人著意避禍，天即就著意處奪其魄。 784.平生不做虧心事，半夜敲門心不驚; 萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。 785.欲無禍於昭昭，勿得罪於冥冥; 出污泥而不染，明機巧而不用。 786.萬物之美是上帝的傑作，從萬物之美中能看到上帝對人的愛。 787.功過不相抵。 功勞再大，若有過，該吃的苦還得吃，該受的罪還得受。 788.教養、修養、涵養是人生的必修課程。 789.宇宙幾何告訴我們，我們所生活的世界不是歐幾裡德式的。 也就是說，歐幾里德幾何中的圓不再是圓，平行線會相交或發散，三角形的三個內角之和不是180度。 因此，任何人不要以自己的認識來否定你認為不合常理的思想，境界不同，認識不同。 790.波粒二象性告訴我們，事物的運動方式或者說事物的本質與觀察者的意識有關，不同的意識造就不同的現實。 由此可以得出結論，天堂和地獄是存在的，就像富人和窮人是存在的那樣。 由此可以知曉，《新時代人類八百理念》會為人類帶來和平幸福。 791.超弦理論的提出似乎能彌合廣義相對論與量子理論之間的不相容這個矛盾，弦論認為弦並不是在平常的三維空間運動，而是在我們無法想像的高維空間運動。 我們過去關於空間的觀念都是錯誤的，空間不止是三維，而是有十維或二十六維。 悖論和矛盾總有調和一致的地方，如果我們不提高認識，死抓住一個“千真萬確”的理論不放，那麼，我們就永遠調和不了悖論和矛盾。 792.宇宙全息，天人合一，阿拉斯加蝴蝶翅膀的振動會引起好望角的一場風暴，所以，每一個人不要忽視自己的點滴努力，某個人的一聲咳嗽也會引起天庭的震動。 793.科學家為什麼建立不起宇宙統一場理論？ 因為科學家只認識到了磁力、引力、強力、弱力這四種力，卻認識不到另外四種力，即構力、斥力、意力、靈力。 這說明，科學和宗教都有盲點，解決這個盲點的唯一法門是渾沌理論。 794.腳趾頭上紮一根刺，大腦瞬間就能感應到。 大腦若感應不到，不是刺沒扎在腳趾頭上，而是大腦要麼太遲鈍，要麼失靈了。 這世界要大變化了，大腦靈敏的想必已經感應到了，若沒感應到，那就早日轉換思維，重新置放自己的人生觀、價值觀、生命觀、世界觀吧！ 795.當你認為自己對時，已經錯了。 796.人間有八道：上帝之道、神道、佛道、仙道、人道、動植物道、鬼道、魔道。 797.塵緣未盡，還得輪迴; 債務未完，還得回來。 798.若從人類的歷史經驗和人類積累的知識中找不到你困惑的答案，那就讀無字天書吧！ 799.“真傳一句話，假傳萬卷書。 “實際上，一句話都太囉嗦，真傳只有一個字，即：性。 800.《新時代人類八百理念》是開放的系統，時空變換，新思想、新觀念、新方法會層出不窮，此八百理念要不斷更新完善。 隨著時代的發展，該刪的要刪，該增的要增，決不因循守舊固守理念，決不封頂。 渾沌元初在世時，刪和增由渾沌元初進行; 渾沌元初離世後，刪和增由人類中的聖人進行，其他人不要進行刪和增，以防失去體系的渾沌性。 --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://fan.chanyuan8.org/xin-shi-dai-ren-lei-ba-bai-li-nian/xin-shi-dai-ren-lei-ba-bai-li-nian-di-san-ban.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.