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# 關於第二家園80問答（四）

雪峰

問：進入第二家園的人要過集體生活，這在政府來說，是不允許的，你們要首先向政府有關部門申請批准，否則難免要受到政府的打壓或取締，但要申請第二家園這種集體生活方式，政府是絕對不批准的，對此，你們怎麼辦？

答：這世界上有許多國家是不會過問這類集體生活的，除非我們違犯了當地的法律或給周圍社會帶來了麻煩。 你的擔憂只存在於像中國大陸這樣的國家裡，其他國家不存在這個問題。

問：生命禪院的理念雖然在本質上包含了基督教、伊斯蘭教、佛教等宗教的宗旨，但許多細節上是有悖於其教義的，所以，一旦第二家園受到當地宗教的干涉，你們如何處理？

答：溝通。 但我們要盡量選擇在信仰自由的國家建設第二家園。

問：第二家園一旦建立起來，就會引起全社會的關注，許多人就會嚮往，就會離家出走奔赴第二家園，那時，就會有許多家庭因為禪院理念而破裂，到時候，這些導致家庭破裂的罪名將會全加給生命禪院，第二家園將會成眾矢之的，你們可否考慮過這個後果？

答：你擔憂的情況確實會發生，但是，不能因為前方有狼我們就會停止旅行，我們會繞著走，盡量避開狼出沒的地方。 若一旦這種情況發生，我們會據理力爭，許多家庭由於車禍而不存，為什麼不把其罪名加給車輛、道路或車輛製造廠？ 現在每年全球有幾十萬人離婚而導致家庭破裂，為什麼不把其罪過加給這個社會？ 許多人因為去舞場酒吧而移情別戀最終導致家庭破裂，為什麼不把罪責加給舞廳酒吧？ 許多人生病，為什麼不把罪過加給這個地球？ 第二家園是文明人的理想，也是文明人的選擇，你的老牛車趕不上汽車火車飛機，怎能不考慮放棄牛車而卻把怨氣和罪責加給汽車火車飛機呢？ 時代變化了，就需要變化了的生產方式和生活方式，哭鬧和吵鬧是沒用的，自己不前進，卻想把前進的人捆綁在自己的破牛車上是不道德的，人生短暫，每個人有追求自由和追求自己生活的權利，憑什麼要把罪責加給第二家園？ 難道你愛吃窩窩頭非要別人也吃窩窩頭嗎？ 難道你臉上沒有青春美麗豆，就不允許別人臉上出青春美麗豆嗎？ 家庭的破裂和解體那是文明發展的必然，即使沒有第二家園，越來越多的家庭在破裂，我們怪誰怨誰？

問：第二家園必定要有自己的生活範圍，許多人要到第二家園來參觀，來觀察，你們如何對待？

答：一律歡迎！ 我們還想賣門票，還想辦個旅館爭點錢花呢，來吧！

問：如果有人來搗亂你們如何處理？

答：「兵來將擋，水來土掩」，視具體情節具體對待。

問：第二家園一旦辦不下去咋辦？ 有些人付出了最後卻沒有收穫，你們如何安置？

答：人是活的，方式是可以變的，不易中變易，變易中不易，只要不斷變化方式，必然最終會出現大家都喜歡的生活方式，所以，第二家園一旦建立起來，就不可能出現辦不下去的情形。 禪院草一旦進入第二家園，就會發現自己所獲得的遠遠大於自己付出的，恐怕想趕也趕不走了，去了天堂的人沒有幾個再願意回到人間來。

問：促使生命禪院創辦第二家園的動機是什麼？

答：為開創生命禪院時代做典範、體驗天國生活方式為適應天國生活、集中講道和修行修鍊，這三點就是創辦第二家園的主要動機。

問：雪峰要是不在了，第二家園還能維持下去嗎？

答：開始的時候需要雪峰，因為沒有雪峰，大家因為不清楚天國生活而將無所適從，但只要過上一兩年，等一切進入了程式，等大家適應了第二家園生活方式，等許多禪院草掌握了思維和生命的全部奧秘，雪峰是否存在就不重要了，第二家園就可以繼續鞏固發展下去，此外，那時候全球許多地方都有第二家園，雪峰所起的作用只有那麼一點點， 禪院的其他元初和元童們知道如何維護下去。

（完）

2007-11-06