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# 家園屢遭磨難之原因剖析

雪峰

截至目前，我們已創建了23處家園，即：哈拉雷家園、太原家園、茨壩家園、天國客棧、一分院、三分院、四分院、南華、喀泰爾、格薩爾、沁格瑪、農莊酒店、隱逸山莊、芝麻坡、深山老林、世外仙源、仙韻綠洲、花果山、青春家園、泰國一分院、泰國二分院、加國總院、韓國家園。

23處家園，太原、茨壩、天國客棧、泰國一分院，是我們主動放棄的，哈拉雷家園是我們的一個敗筆，是經營不善導致的。 現存家園只有泰國二分院、韓國家園、加拿大總院，其餘15處家園都是被當地政府摧毀的。

現在我們來剖析一下家園屢遭磨難的內在原因和外在因素。

首先，我們知道，所有事物的生長衰亡都在自然之道的控制之中，宇宙中的一切都在道中運行，都受道的約束和獎懲，生命禪院的第二家園之所以被毀，毫無疑問，也在道的劇情安排之中，表面上是被政府摧毀的，本質上是道的一種安排。

其次，我們知道，所有相的出現和存在及消亡，是由相背後看不見摸不著的力量在操控，比如人的行為是由看不見摸不著的人的意識所控制，具體而言，是由一個人的信仰、道德、倫理、情操、格局、境界、認知、價值觀、生命觀、世界觀、人生觀所決定的，生命禪院第二家園的存在和被摧毀肯定是由看不見摸不著的力量所操控，外部行為只是表像， 真正起作用的是內在的因素。

最後，某一個地方適合生長什麼植物動物，是由該地方的氣候地理環境決定的。 某個地方會形成什麼樣的社會形態，是由該地方的文化因素決定的，比如生命禪院的第二家園在加拿大泰國可以生存發展，但在中國就生存不了，這是由中國的政治生態環境和人文環境所決定的。

於是，我們就可以大概發現家園被毀的主要因素有以下幾條。

中華民族的業障暫時不配享受第二家園的生活之美。 絕美的事物只配絕美的生命享受，雖然在中華大地上有很多絕美的生命，但從整體而言，中國人暫時沒有資格和福分享受絕美的事物，所以，在中國這片大地上，絕美的事物一旦出現，就會被消滅在萌芽狀態。

曾經生活在第二家園的禪院草們有過親身體驗，家園生活之美無與倫比，僅僅是還比較初級原始的第二家園狀況就已經讓大家流連忘返，死也不願再回到傳統的生活之中，一旦家園程式完善完美，一旦環境按照設想建造出來，第二家園的生活與最低一級天堂生活相差無幾，於是，我們不得不深省，禪院草們的生命品質可能還不夠享受絕美家園生活的資格和標準，所以， 大多數家園初期建設還算順利，可一旦家園建設得越來越美的時候，禪院草們就被逐出了家園，所以我們不得不反問我們自己：我的生命狀態配享受家園生活嗎？ 我的塵緣了嗎？ 我的債務償還完了嗎？ 我不再有丁點私心了嗎？ 我再無我執了嗎？ 我能與兄弟姐妹們和睦相處了嗎？ 我真的嚴格按照導遊路線圖行走了嗎？

天要使其滅亡，必先使其瘋狂，天要使其興旺，必先使其遭難，歷史的許許多多事件證明瞭這一點，由此判斷，家園屢次遭難，那是在培養我們的韌勁和堅強，可以預見的是，生命禪院第二家園必將興旺。

第二家園必將興旺發達，對此我有十足的信心，這信心來自三個管道，一個管道是我們有一套系列的理論支撐，另一個是我們有成功的家園模式，尤其是被打壓十四年後，我們在泰國和加拿大的家園依然屹立不倒且在不斷發展壯大之中，最後一個管道是我們有一批經過了長期遭受磨難依舊初心不改心念不倒且越來越頑強的禪院草。

在中國，我們依舊會再建家園，因為禪院草只有生活在家園，才能最終明白成為禪院草的意義所在，才能做到一無所有擁有一切和不再為吃穿住行生老病死發愁和擔憂，最終才能成為成熟的莊稼被收割進天國糧倉。

人類的歷史將會證明，唯有禪院理念和第二家園模式才是人類的希望所在，我們將一如既往向人類文明的最高峰繼續跋涉攀登。

2023-11-20