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# 屢遭磨難 禪院草為什麼不怨恨政府

禪院草從十一處家園被政府驅趕了出來，建造如詩如畫的家園我們付出了心血和汗水，許多禪院草一生的積蓄全部化為泡影，但是，我們從來不怨恨政府，不怨恨任何一位公安幹警，當然更不怨天怨地怨社會，這是為什麼？

不是我們清高，不是我們大度，也不是我們阿Q，更不是為了討好和巴結政府，而是我們明白道理。

禪院草是按照《新時代人類八百理念》為人處世的，八百理念裡有這麼幾條，“這個世界沒錯，若有錯，錯在自己”，“天下沒有一個被冤枉的靈魂”，“福兮禍所伏，禍兮福所依”，“得到的和付出的是相等的”，禪院草經過心靈的洗禮和淨化，內心不再有怨恨，我們只管按照內心的驅動去行，不權衡利弊，不擔憂得失，面對死亡也沒有多少恐懼。 此外，禪院理念明確警示未來的人類社會是政府+生命禪院，政府不能代替生命禪院，生命禪院不能代替政府，所以禪院草永遠不與政府對抗，當然就不會怨恨政府了，我們只管建設，政府要拆除家園，那是政府的事，不是我們的事，我們做我們應當做的事，政府做政府應當幹的事，各唱各的調，各做各的事，你拆你的，我建我的，拆了建，建了拆，這個遊戲也挺有意思， 哪天如果禪院草們無路可走了，就平靜地離開這個人間，如果道如此安排，無怨無悔無恨無憾。

西西菲斯每天將巨石推上山頂，他一轉身，石頭又滾落山腳，他就這樣每天做著一件極其單調又重複千遍的事。 吳剛伐桂，整天砍啊砍，砍下一片，月桂樹又復原如初，同樣每天做著單調的工作。 有一人，想挖個窯洞棲身，他剛挖好，總有理由佔據，他挖了幾十個窯洞，最後都被他人佔有了，當他再也沒有精力和體力再挖窯洞的時候，他，成仙了。 師父要達摩祖師蓋房，每當達摩快要蓋成了，就被某種因素毀掉，就這樣蓋了好多次，最後終於蓋成了一間，卻自己親手毀掉了。

禪院草們建一個家園就丟失一個家園，這有點像西西菲斯推石頭上山頂，像吳剛伐桂，像老實人挖窯洞，像達摩祖師蓋房，其中有多少含義誰知曉？ 反正我知曉一點點，那就是磨練信心，磨練意志，磨練品質，磨練格局和境界，還有一點，那就是當時的禪院草們還不配生活在如詩如畫的世外桃源。

比如三分院和四分院，我們建好后的家園美極了，簡直像天堂。 但是，許多禪院草的品質還不配生活其中，心靈花園裡的雜草還很多，尤其是情愛上的一對一現象很嚴重，我多次苦口婆心教導並勸阻，還告訴大家一對一情感關係是導遊的眼中釘肉中刺，這種凡人的情感關係會毀掉家園，但好多禪院草不聽勸告，依舊我行我素。 大家想必知曉天堂里生活的人也會被貶下凡塵的，一旦品質與天堂標準不配，就貶下凡塵。 大家也一定聽說過《聖經》中亞當和夏娃被逐出伊甸園的故事，絕美的事物只配絕美的生命享受，三分院四分院如此美麗的家園只配心靈完美的生命居住生活，若我們的品質不配，逐出伊甸園是遲早的事，伊甸園消失也是情理之中的事。

我們知道，大千世界的萬事萬物及所有生命都生活在道中，一切都受道的支配，同理，政府的行為也在道的安排之中，政府把禪院草們從家園裡遣散出來，難道不是在執行道的安排和計劃嗎？ 有必要去怨恨政府嗎？ 若不從自己身上找原因，總是從外界找原因，人是永遠攀登不上人生和生命的巔峰的。

禪院草是絕不能有怨恨之心的，不能怨恨佛祖上帝，不能怨恨神佛仙聖，不能怨恨大自然的變化，不能怨恨社會，不能怨恨父母兒女兄弟姐妹丈夫妻子，不能怨恨政府，更不能怨恨公安幹警，這個世界沒錯，若有錯，錯一定在自己身上。 十多年來，我看著每一冠禪院草的成長過程，最後我深深地知道，若哪位遭遇了挫折，旅途不順，問題根本不在外部，就在你自己身上。

十多年來，在網路上認識了不少人，除了大自在蓮花化生和顧先生之外，再也沒找到一個值得我花時間精力和心血去培育和引導的人。 有些網友看起來很有智慧很有見地，寫出的文章也很有分量，但其內心很高傲，不值得深交。 有些人根本抓不住重點，一直在雞毛蒜皮上糾纏不休。 有些人很膚淺，卻非要裝出“眾人皆醉我獨醒”的樣子來，很可笑。 還遇到幾位教授，一開始我都是誠惶誠恐地與其交流，但交流后發現，原來教授們的視野不僅狹窄，還很自負，無知的自負。 更有一些人，起碼的科學素養都沒有，卻要努力把自己裝扮成神，這都是精神病人。

我說這些話，目的只有一個，那就是想告訴大家，問題出在自己身上，我們沒有任何理由怨恨他人和社會及大自然的變化，終有一天，每個人一定會吃到自己種下的果實，當我們吃到苦果的時候，就應當醒悟，自己以前的起心動念和言論行為都是錯誤的。

2020-11-29

 

 


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