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# 禪院草婚姻問題暫行解決辦法（討論版）

傳統婚姻觀是「男大當婚，女大當嫁」，若不娶不嫁，一系列現實問題難以解決，首先是生理需求問題，接著是生兒育女傳宗接代問題，其後是夫妻相互照應結伴人生旅程問題，最後是老有所依問題，同時還有一個父母期盼、親友督促、社會輿論等問題。

隨著時代變遷人際交往和文化交流頻繁複雜多變，婚姻和生兒育女成本的不斷增長，家庭矛盾不斷加劇，維持傳統婚姻觀已經讓大眾心神憔悴疲於奔命，應該是尋求更佳途徑的時候了。

在上帝的王國是不娶不嫁的，基督耶穌已經給我們指明瞭方向，佛陀釋迦牟尼以自己的實際行動也為我們指出了道路，人生的意義在於求道成仙成佛，獲得“像天上的天使那樣”健康自由舒適的生活，為了既實現人生終極理想，又平緩過渡，我有如下建議，請大家參與討論。

生理需求問題不一定非得有家才能解決，生兒育女傳宗接代問題也不一定非得有家才能解決，男女照應結伴人生旅程消除寂寞孤獨的問題不必有家也可以解決，社會輿論隨著社會價值觀的變化而變化，老有所養老有所依問題更可以由整個社會統一安排解決，唯一剩下的問題是如果不婚嫁父母的期盼無法解決。

當兒女成長到二十多歲后，父母就開始操心子女的婚姻大事了，父母期盼著子女早結良緣，幹什麼呢？ 為了傳宗接代，為了抱孫子，“不孝有三，無後為大”這條繩索捆綁著人們，其實，父母盼望子女婚嫁深層的意識是自私的，是為了完成自己的人生使命，至於子女婚嫁導致的財力和精神及心理負擔父母並不過分關心，房子問題，車子問題，維護小家庭生計問題，孫子們的撫養教育問題，夫妻感情的糾葛等等一系列問題父母解決不了，哪位父母能保證？ 就算父母活著時能説明，死了以後呢？

但是，子女若不考慮父母的心病，就枉為子女了，父母把自己拉扯成人，付出了多少心血？ 我們不能傷父母的心。

怎麼辦呢？ 既要讓父母放心，還要實現自己的人生終極目標，既要作為一個社會人盡自己的義務和責任，又要讓自己的人生健康獨立自由快樂，既要考慮當下，還要考慮未來。 我建議的辦法是這樣的。

凡禪院草，必要時可以找一位自己喜歡的禪院草作為名義上的夫妻，兩個人高高興興地去參見雙方的父母，告訴他們：“我們結婚了！ ”讓父母簡單擺上一桌筵席，邀請相關的親朋好友聚一聚，了卻父母的心願，然後，若雙方情意綿綿可以白頭偕老，若雙方情意淡薄就各走各的，只保持夫妻名分，其他事務互不干涉。 不要領取結婚證，結婚證是政府制定的法律，一旦領取了結婚證，就等於給自己套上了枷鎖，弄不好將是違法行為，我們不幹違法的事。

禪院草若想要孩子，只要自己願意，就生養，人類需要繁衍，生養子女無罪，但要有節制，不能無限制地生養，不能給地球和社會增添負擔。 禪院草子女的撫養教育由生命禪院共同承擔，但雙方都必須是禪院草。

禪院草的養老問題和事後安葬等問題由生命禪院統籌安排，不給其子女造成負擔，或者說，禪院草的養老問題和事後安葬等問題是生命禪院共同負擔的事，不是子女的事。

以上建議是否可行，請大家廣泛討論，既要考慮到社會的有序穩定，不違背政府的法律，又要考慮到生命禪院時代的開創，為人類尋找最佳的人生和生命道路，還要考慮到作為人類個體的獨立和自由。 也希望禪院來賓發表自己的看法。

2006-8-13


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