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# 生命禪院不提倡純素食

生命禪院走自然之道，自然之道有一個內涵，低層生命為高層生命服務，微生物為植物服務，植物為昆蟲鳥獸服務，大自然中的一切為人類服務，全宇宙為上帝服務。 由此可知，人可以吃動物肉。

生命禪院的導師是基督耶穌、佛陀釋迦牟尼、仙人老子、仙聖穆罕默德、歷代賢哲，《聖經》福音書中有記載，基督耶穌用五餅二魚餵飽了五千人，這記載證明，神會給人肉吃，人可以吃肉，若不允許人吃肉的話，耶穌絕對不會用魚餵人。 佛陀釋迦牟尼吃肉不？ 佛教典籍浩若煙海，我們不去從典籍中找佛陀原話根據，只從《金剛經》中獲知，佛陀的食物來源是化緣而來，說通俗點就是到各家各戶要飯吃，人家給啥吃啥，沒有記載說施舍者給帶肉的菜不吃，這個事實證明佛陀是吃肉的。 老子是否吃肉無從考證，但老子有一個著名的哲學觀點，即「上善若水」，水什麼特性？ 水的特性是，容器是圓的，我就成圓; 容器是方的，我就成方，推而廣之，食物只有素食，那我就吃素食; 食物只有肉食，那我就吃肉食，如此，才符合水的特性，如果沒有素食只有肉卻不吃，那是水的特性嗎？ 當然不是，那是石頭的特性。 至於穆罕默德是否吃肉，看看穆斯林就知道，穆斯林是選擇性吃肉的。

綜上所析，神佛仙聖並沒有嚴格教導我們必須吃素。

我考察過三界，發現，生命不論是在天堂，人間，還是地獄，生命所屬環境與吃什麼食物不相幹，卻與心靈息息相關，說得上乘一點，人當活在人間，還是活在天堂或地獄，完全與生命的反物質結構有關，與所吃食物毫無關係，這個事實證明，吃素的不一定慈悲，吃肉的不一定邪惡。 人間幾千年的歷史上也找不到吃素者慈悲吃肉者不慈悲的證據。 舉一個簡單的例子，廚師做了一道菜，裡面有肉有蔬菜，素食者過來對廚師說，我不吃肉，我是素食者，你得給我做一個純素食的菜，請問，這素食者對廚師慈悲嗎？ 你增加了廚師的工作量，是對廚師的慈悲嗎？ 這算哪門子的慈悲？

從生命的輪迴轉化而看，所欠債務償還不完，生命就無法輪回到上界，一分錢的債務沒償還，你還得繼續呆在某一個生命領域難以逃脫，比如人欠了他人的債沒償還就死了，那麼，是不是債務就一筆勾銷了？ 絕無可能，你必須繼續輪迴世間繼續償還，什麼時候償還了全部債務，什麼時候才能離開，如果債務嚴重，那就輪回到家畜界當牛做馬來償還。 從這個意義上講，飼養的動物有它們宿命的一面，比如豬，它的宿命就是被人宰殺再把肉吃掉，以此來償還債務擺脫在豬界輪迴，如果不宰殺它吃掉它的肉，它將繼續在家畜界輪迴不已，因為債務償還不了，由此可知，吃了它的肉，對它是一種慈悲，因為解放了它，若不吃它的肉，等於不讓它還債，讓它繼續在家畜界輪迴，那是很殘忍的。

我們從創世論來看，人創造的一切產品都有它的功用，人創造任何東西都有一個明確的目的，人創造了電腦手機，難道只是創造著玩玩，沒有目的和用途？ 上帝創造的一切難道毫無目的？ 都是一時的心血來潮胡亂堆砌的？ 比如創造了豬，豬被創造的目的是什麼？ 難道就沒有價值和意義？ 創造了公雞，目的是打鳴並給母雞授精，創造了母雞，是為了下蛋並繁衍後代，創造了美麗的小鳥，是為了給人類提供美感，凡創造之物都有它們的用途，那麼創造豬的目的和用途是什麼？ 為了生物平衡，創造了食肉動物，以便消耗掉過度繁衍的食草動物，那麼，人工餵養的多餘的公羊公雞公牛怎麼辦？ 繼續養著嗎？ 你願意繼續養著嗎？ 或是你想把家畜放進山林讓它們自生自滅？ 你幹嗎？

所以，生命禪院不提倡純素食，我們講求實際，不做道德至上主義者。 但是，生命禪院不提倡吃野生動物肉，因為野生動物被創造出來不是為了讓人吃的，我們吃專門被人餵養的，特別是專門餵養用來為人類提供肉食的動物的肉，且不提倡隨便什麼人就動刀宰殺動物，宰殺必須由專業人士進行，這樣可以最大限度地減少動物被宰殺時的痛苦。

吃肉只有一個弊端，那就是，“貪了牲禽的滋益，必招性分的損”，這是有科學道理的，任何生命的肉，都帶有它的遺傳資訊，吃了動物，我們身上就帶上了動物的資訊，吃多了，動物的資訊量就大了，如此，動物的性就開始干擾人性，人性中就摻雜了動物的性。 如何避免這一點？ 一個方式是少吃，另一個方式是感恩，感恩上帝的賜予，感恩你吃肉的動物的奉獻，以此化解其性。

從一個極端走向另一個極端都將會給人類社會和大自然帶來傷害，凡事不要絕對化，不要成為純粹的素食主義者，也不要成為純粹的肉食主義者，最好的做法是，隨遇而安，隨緣而化，有啥吃啥，不走極端。

至於天生不吃肉的，或者由於疾病在身不能吃肉者，還有生理上對肉食有過敏反應者等，則另當別論。

2020-10-25

 

 


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