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# 無法同時侍奉兩個主人

馬太福音6章24節：「一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。 你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。 ”

基督耶穌是禪院草的導師之一，且是最主要的導師，導師的話不能不聽。

導師的意思是說我們要麼侍奉上帝，要麼侍奉這個世界去進入市場以賺錢為生，導師真正的意思是要我們走上帝之道，不要走世俗之道。

禪院草勤勞善良，文明能幹，如果這幾年我們不是建家園，而是到城市裡開辦公司賺錢，去迎合這個世界所需要的世俗法則，那麼，就不會有這麼多磨難，也許早已發展成為一個很有錢的龐大的公司了。

馬太福音4章8節和9節：魔鬼又帶他（耶穌）上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：“你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。 ”

“你若俯伏拜我，我就把這一切賜給你。”

如果我們放棄走上帝之道，轉而向世俗俯伏去拜，按照世俗的程式去生活，就會賜給我們世俗的一切。

但是，穆聖警示我們說：你們想獲得當世的福分，真主也會賜予，但在後世就將沒有你們的福分。

侍奉上帝，還是侍奉這個世界？ 走上帝之道，還是走世俗之道？ 這是一個前往天堂還是去往地獄的分水嶺。 既想走上帝之道，又想迎合世俗之道，腳踩兩隻船，最終必將掉進水裡。

向下滑，很容易，不太費勁; 向上攀登，很艱難，身心靈都將經受磨難的考驗。

所以，我們的道路很明確，繼續按照禪院之路走上帝之道，如果在這條路上死了，實在活不下去了，那我們是死在了前往靈山的路上，肉體消失，靈魂還將繼續，不達靈山絕不停下行進的腳步。

大家有時間讀讀聖經《約伯記》，約伯最後幾乎絕望了，但在絕望之際上帝給他賜了巨大的福分，原因在於約伯自始至終保持了對上帝的忠誠。

家園幾次遭遇巨大磨難，我們前期的所有付出幾乎化為煙雲，一次次將我們幾乎逼入絕境，因為我們信念不變，所以一次次轉危為安，又一次次在廢墟上創造了燦爛的文化，一處處世外桃源的誕生向人類展示了走上帝之道的美好前景和遠景。

這次，磨難又來了，我們怎麼辦？

我們不能侍奉兩個主，更不能去俯伏誠拜侍奉撒旦世界，我們唯一的出路就是繼續走禪院之路上帝之道，不管這個世界如何變化，不管我們遭遇什麼樣的困境，信念不動搖，絕不後悔，哪怕前方是刀山火海，我們繼續去闖。

願走禪院之路上帝之道的禪院草，此次是一次生死考驗，我們需要集中全部的物力、人力、精力、心力去跋涉攀登，此次闖過去了，前方一派清明美不勝收再也沒有磨難，如果闖不過去，我們只好死在前往靈山的路上了。

走禪院之路上帝之道，我死而無憾！

2016-10-20

 

 


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