就“負熵”問題答覆思童君

乾坤草

雪峰按語：思童自譽為基督教徒，科學教育工作者，實際狀況是，對基督的教誨皮毛不懂，對科學的知識也就是一點膚淺的書本知識，對科學沒有絲毫建樹，頭腦僵化頑固，仙人老子警示說：“知不知，尚矣; 不知知，病也。 “意思是說，知道自己不知道的人，還有救，還能教化，還算是一個頭腦健康的人，而自己不懂，一乎不知，卻裝成一個自己知道的人，腦子有毛病，屬於”朽木不可雕也“的人。 思童對雪峰和乾坤所講連邊都沒摸著，卻自負地大駁特駁，駁後還沾沾自喜， 真是既無知又頑刁。 乾坤草所論的“負熵”，遠遠超越了現今科學知識能解釋的範疇，就像我講的反物質根本就不是科學界所認識的反物質，而思童非要顯示一下自 己的“知”，“病也”。

2008-10-25

今天網上搜索看到此文，思童君辛苦了，何不直接發到禪院來呢？

從現今的科學體系而言，負熵是不存在的。 從現今科學所能理解的內容而言，這點思童君是正確的。 但禪院是一個開創性的場所，並不是躺在科學的溫床上靠喂前人的奶粉，搬來前人的虎皮做大旗。

負熵的概念是違背熱力學第二定律和第三定律，這點我在後院也已經說明，正是因為熱力學第二定律和第三定律的誤導，人類才將宇宙的產生歸諦與所謂的宇宙奇點大爆炸，認為那就是宇宙有序的起點，從這個起點開始，熵值在不斷的增大，直到宇宙最終死亡。

這是不瞭解宇宙的本質，不瞭解熱力學的微觀特性所導致的錯誤結論。

就拿熵的兩個公式來說，也是矛盾百出，絕對溫度為零時，熵值為零，有序度最高，既然絕對溫度為零的情況下，熵為零，有序度最高，但絕對溫度為零時，任何的物質都不能運動，按照公式的推導是縮回一點，空間縮回一點，物質消失。 這就與波爾茲曼（Boltzman）定理公式S = klnΩ 相矛盾，既然任何物質都不存在，沒有任何的物質運動，又何來一個微觀狀態，Ω=1呢？ 此時就應該連微觀的物質運動都不存在，何來物質運動的混亂程度呢？ 何來Ω是微觀粒子狀態數或熱力學幾率呢？

問題的本質已經從宏觀的層面向量子力學的層面引申，負熵的概念就出來了。

負熵的本質是一種自動化的意識機制，量子力學的本質也是這種意識機制的體現，你理解Ω等於1的物理學意義嗎？

舉個例子，人體從出生到死亡，是一個熵 值在不斷的增大的過程，在出生的那一刻，熵值為零。 但我們要問，這個熵值為零是如何來的？ 答案就是由負熵來的，由人體的DNA發育程式這種自動化意識機 制，把完全無序的物質（熵值為無窮大，平衡態），變成一個有序的嬰兒的過程。 這個從無序到有序的自動化意識機制就是負熵，而非是所理解的熵減，這是完全不同的兩個概念。

而當熵最大的時候，人體就達到了平衡態，歸於生命的終結了。

思童君作為基督教徒，應該明白人體死後還有靈體。 那麼，請問，當熵最大的時候，靈體終結了嗎？ 這不是負熵是什麼？

只要人類的基因存在，人類的形體就不滅。 儘管個體一代又一代的出生和死亡，熵值不停的從零到無窮大的變化，但因為負熵的存在，不停的達到最大值零值，然後 交由熵值去消耗，人類才能保持存在。 人也一樣，只要靈體這個負熵不滅，就不停的輪迴轉世。 宇宙也一樣，我們從表像上看到宇宙的熵值在不停的增大，在不停的膨脹趨向死亡，但我們看不到宇宙的本質，負熵的存在，是負熵維持了宇宙的存在，負熵就是上帝的意識，是上帝的意識在維持宇宙的運行。 維護宇宙有序的是負 熵，而非熵，沒有人的有序意識，圖書館的書會從混亂中自我變得整齊嗎？ 我們看到了星系在不停的死亡，宇宙在加速膨脹，但我們也看到新的星系在不停的誕生，宇宙不停傳來爆炸聲，如嬰兒初生的啼哭，死亡的物質通過另一迴圈又獲得了新生，維持了宇宙的物質運動平衡。 這一切，都是負熵的作用，是道在維持宇宙的平衡 運行。 如果沒有負熵，只有熵，按照熵的邏輯，宇宙早就滅亡了，難道非要等到出現了人類，然後人類對宇宙觀察後得出宇宙會滅亡的結論，宇宙才滅亡嗎？ 難道都是波函數的怪論？

負熵的 概念是作為宇宙統一場論提出來的，熵和負熵在統一場論中是一對統一體，一切的物理現象都可以在統一場論中得到解析，人類的一切問題都可以在統一場論找到解決的方法，創立統一場論是一項艱巨的開創性工作，需要思童君這樣的專才參與，不要做“桌上不吃肉，桌下啃骨頭”的事情了。 對於思童君所列出的一切現成的科 學解析和對禪院的科學批判，我們都很明白，前人現成的奶，我們不會喝嗎？ 我們又不是科盲，思童君，不要再做搬運工的事情了。