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# 回答蔥蘢草在塔美拉社區報導七中問題

1.他們想問導遊是怎麼看待塔美拉的情愛性理念的？ 因為這個理念他們把禪院個人的情愛性愛完全視為個人隱私有些不理解。

答：站在西方文化角度，我覺得塔美拉社區的情愛性理念很好，我贊同塔美拉的理念，但有一點，我宣導的社區的情愛性是隨緣而化，任何一個成員不能有固定的情人，最好是“都是都不是”，如果一旦形成“他或她是我的情人”局面，那與沒有結婚證的婚姻關係沒什麼本質的不同，那依然會給社區帶來隱形的危機和潛在的矛盾，與天國千年界依然距離尚遠。

禪院理念並沒有把個人的情愛性愛完全視為個人隱私，第二家園最終是沒有任何個人隱私的，但由於目前的第二家園在中國，受中國傳統文化的影響和考慮到與整個社會的協調發展，加上禪院草還有世俗親人們關心著及禪院草個人心靈花園裡還有雜草，為了使家園逐步完善完美而不是突飛猛進招來麻煩和災禍，所以目前階段還需要把個人的情愛性愛視為隱私， 受聯合國和各國法律的保護。

2.還有我想問導遊的是，就像我在前面的文章中分享的那樣，塔美拉社區的情人之間的情感表達自然外露，一個人通常會隨性而動與多於一個異性在公共場所進行情感互動，因此生活在其中能很明顯地感受到自由情愛性愛的氛圍，我個人的感覺是這種氛圍能幫助嫉妒心的去除。 請問導遊是怎麼看待這一點的？

答：你的感覺是對的，但家園目前做不到。 目前家園在嘴上和字面上及集體勞動中基本做到了，那就是公開的談情說愛打情罵俏，而實踐上與整個社會沒什麼區別，甚至比世俗社會更拘謹，在家園裡，看不到絲毫男女兩性公開接吻擁抱的場面，即使在私底下，大家也是中規中矩不願越雷池一步，即使偶爾有點私情，那也比世俗社會更隱蔽，家園建設四年來，我幾乎看不到性騷擾現象，仙女們冰清玉潔，仙子們嚴守” 仙女為尊「理念，這種局面的形成是我所期盼的，為的是家園的穩步發展，因為世俗社會的力量非常強大，我們只有比世俗社會更文明，家園才能存在下去。 就我瞭解知道的，家園裡許多仙女半年甚至一年或幾年都沒有一次性生活，這對人性有點壓抑，但目前只能如此。 對忌妒心的消除，塔美拉社區是通過公開的兩性接觸消除，而家園裡主要是通過網上公開的打情罵俏消除。 在理念上，我們先行一步，在具體實踐上，讓世俗社會先行一步，“木秀於林，風必摧之，”我們要與世俗社會同步前行，甚至慢一步前行。

3.如果我們想通過無言的溝通（或者說是思維法力）來改變他人的想法是否干擾了道的運行？ 如果是的話，與動物的溝通也算是干擾了道的運行嗎？

答：通過思維法力溝通是可以的，並沒有違背道的運行，但通過思維法力改變他人的想法或做法違背自然法則，干擾了道的運行，那等於對沒成熟的果實在用非自然的力量拔苗助長和催熟。

4.如果有人隨性而動這麼做了是否也是道的安排？

答：是的，在無為的狀態下隨性而動所做的都符合道的程式。

2013/6/6