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# 真理從何可知——答“天高任鳥飛飛”八大問題之一

問：1. 第一個疑問——語言文字影像等均不能表達真理，那真理從何可知？ （隱含的前提為真理存在，探討知的途徑）

如果語言文字影像不能代表真理，佛經等各派典籍有用嗎？ 不用語言文字影像，所有的信仰該怎麼發展？ 佛教里的中觀學採用「真俗二諦義」來彌補這一漏洞，真的補漏了嗎？ 我總覺得類似希臘城邦時代的詭辯術; 照此推論下去，我這篇帖子想表達什麼自己都不知道還想讓旁人知道嗎？ 別急，容我舉個例子：我請你吃飯，告訴你在某某飯店幾號桌子，你找到就行了，沒必要告訴你理論上無限多的全部要素（維度，時點，空間點，大小，顏色，材質等等等），這就是資訊的有效傳達; 你不是在定義概念，資訊只要有用就行了，不一定要知道全部要素; 下面的文字都是在這個角度而言的。

答：語言文字影像永遠難以準確表述真理，對真理一旦被表述，就走樣了，就不完整了，就被扭曲了。 這就如第二家園實行的渾沌管理，根本就無法用語言文字表達清楚，一旦有任何的規定或定義，就違背了渾沌原理。

舉個有效的例子，雪峰是誰？ 聖人嗎？ 不是。 潑皮無賴嗎？ 不是。 神佛仙嗎？ 不是。 人嗎？ 不是，我有二十多個綽號，哪一個準確地表達了我？ 好像什麼都是，什麼都不是，任何一個綽號都沒有準確地表述雪峰的特徵，若用語言文字表達雪峰是困難的，只有親密接觸感應，但即使親密接觸感應，各人的狀態不同感應到的雪峰不一樣，影像表達更是遠離真實。

佛經等各派典籍很有用，典籍就如你舉的例子中的話語，“我請你吃飯，告訴你在某某飯店幾號桌子，你找到就行了”。 典籍所起的作用就是「告訴你在某某飯店幾號桌子」，典籍告訴了，自己去尋找，能否準確找到“桌子”，全靠“我”的靈性和信心及毅力了。

這就是為什麼我雪峰被稱呼為「導遊」的原理了。

那麼如何可知真理？

開啟靈覺，就能知曉真理。 靈覺不開，永遠難知真理。

如何開啟靈覺？

答：做到無我無相，無牽無掛，無煩無惱，無憂無慮，無私無傲，順道而行即可開啟靈覺。

2013/6/7