劃時代的認識——評小溪《科學家找不到反物質——為反物質正名》

雪峰

人類發展的終極就是進入負宇宙，因為正宇宙是負宇宙的表像，負宇宙才是宇宙的根本。

負宇宙也是生命的空間，區別在於有些是負宇宙低層生命空間，有些是負宇宙高層生命空間。

所有宗教追求的終極目的都是為了進入負宇宙高層生命空間。 為什麼說人類的終極就是要進入負宇宙？ 因為負宇宙是本源，一切物質的東西，包括動物人類都來源於負宇宙，“死”後，仍回歸本源處。 人類只有進入了負宇宙高層生命空間，才可以獲得生命的永恆，不再為生老病死發愁，也不再為吃穿住行擔憂，人類所追求的自由，也只有在負宇宙高層生命空間中才能得以實現。

負宇宙絕不是某個人或某些人憑空想像出來的虛幻世界，這是宇宙對立統一規則的必然結構，其真實的情景大家可以參照《宇宙時空篇》“極樂界”的“三界往返洲”和“仙島群島洲”。 要想進入負宇宙，就必須認識反物質，若對反物質一竅不通，人就無法進入高級修行修鍊，不經過高級修行修鍊，就難以進入負宇宙高層生命空間。

截止目前，人類對反物質的認識是膚淺的、片面的、含混的，小溪先生的文章——《科學家找不到反物質——為反物質正名》可以看作是第一篇真正理解了反物質的劃時代的認識，這篇文章有可能成為人類思維發展史上的一個里程碑，並將導致人類的思維突破傳統認識的藩籬，進入空前的突飛猛進的時代。

生命禪院一開始就談反常思維，從莫比烏斯帶我們知道，常規思維認為不可能的事，只要用反常思維，其事不僅可能，且輕而易舉。

問題的關鍵是，從物質到反物質，從宇宙到負宇宙，人們的認識必須要來一個180度的顛倒，就像莫比烏斯帶剛好把一端反轉180度一樣，沒有這個180度的顛倒，也就無法認識反物質，無法理解負宇宙。 所以，小溪先生斷定科學家找不到反物質，並不是小瞧科學家，而是清楚，科學家們尋找反物質的支點仍然基於物質基礎之上，思維和方法沒有進行180度的顛倒，怎能找到反物質？

對結構論、渾沌學、反物質、負宇宙的認識，靠實驗和邏輯推理難以完全實現，我們通過視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺所獲得的知識不僅不起作用，反而是一種障礙，唯一的辦法是靠靈覺和智慧。

開窗日月進，放眼遠山青，禪院得生命，靈性超常倫。 惟有進入生命禪院，靈性超越常倫，才有希望認識反物質，進而理解負宇宙。 非此無他途。

2004年7月4日11：12：42