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# 不要有对象

家園裡不提倡搞对象，也反對搞对象，更反對一對一地搞对象。

有人說，“聖人抱一為天下式”，所以，我就喜歡一對一，就搞一個对象。

理解錯誤，如果如此理解“聖人抱一為天下式”，那麼，每頓飯只吃一口試試，你只吃一個饅頭，只穿一件衣服、只上一個廁所，只認一個兄弟，只住一個房間、只走一條路，只坐同一輛車試試。

“聖人抱一為天下式”中的“一”不是數量詞上一個的“一”，而是把整體看作一個的“一”，把天下女性或男性看做“一”，那才叫“一”。

有人問，一對一的对象會束縛人，如果多搞幾個对象行不行，會不會自由度就大了？

這要看我們的人生觀和人生目的了，如果僅僅是為了做人，是可以的，幾個總比一個有更多的選擇餘地，有更大的自由空間，至少不會把人憋死。 但是，擁有的越多，苦惱也會越多。 只要擁有，必然要付出相應的代價。

對於一個修行修鍊想成仙成佛的人而言，不要說只搞一個对象，搞十個八個也是錯誤的，只要心中有对象，必然心有掛礙，必然心有所住，必然被“象”所迷惑，如此，完全背離了佛陀釋迦牟尼的關於“無相”的教誨。

對禪院草而言，我們不能有对象，若真想有對象，那麼，就把全天下的異性都視為对象（當然在倫理範疇外），象的最高境界是無象，一旦有象，就難入最高境界，也就去不了極樂世界，去不了仙島群島洲。 這就像生命禪院，它是無組織的，沒有章法的，但一個無組織無章法的群體必然是混亂不堪的，可為什麼生命禪院的一切井然有序井井有條呢？ 因為我們是按照天國的準則實施的是最高境界的組織，無組織的組織才是最高境界的組織，就像渾沌管理，不管理才是最好的管理。

所以，禪院草搞對象，不論是一對一，還是一對三四五六七，都是錯誤的，都是違背禪院理念的，都是去不了天國的。

沒有，才會處處有。 這就如一無所有，才能擁有一切。

在家園，必須按照「隨遇而安、隨緣而化、隨性而動、隨機而作」的方針進行，不要設身處地絞盡腦汁地去針對一個人或幾個人談情說愛，而是逮住誰就跟誰打情罵俏，「打」過「罵」過後「風來疏竹，風過而竹不留聲; 雁渡寒潭，雁過而潭不留影“，要隨時歸零，否則，就是俗人凡人，永遠也成不了仙，永遠到達不了仙島群島洲。

2011/3/30