# 放棄自我 進入渾元

八大思維是八重世界，物質思維、形象思維、聯想思維、迷幻思維是淺顯的，但心像思維、太極思維、無相思維、渾沌思維是深奧神奇的，心像思維中有一個生命的奧秘，擁有了心像思維就可以明白生命的大道，就可知曉去高層生命空間的路徑，就可以逃脫時間和空間的束縛，一旦理解和明白了心像思維的奧妙，你們會情不自禁地哭，會因激動而顫抖。 太極思維更上一層樓，穆罕默德曾「看見」「群山如碎絨毛一樣旋轉飛舞」，諸葛亮曾說“我胸中自有百萬雄兵，可以使草木皆兵”，老子說“故常無，欲以觀其妙; 常有，欲以觀其徼。 為無為，則無不治。 有之以為利，無之以為用“等等，等等，就是因為他們擁有了太極思維的緣故。 比太極思維更高超的是無相思維，無相思維的另一個含義是萬象思維，釋迦牟尼說：“應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心。 應無所住而生其心。 於爾所世，無我相、人相、眾生相、壽者相。 無相佈施。 凡所有相，皆是虛妄。 “等等，要想使自己融入道，只有達到無相思維的境界才能做到，也才能擁有佛眼，也才能破解《金剛經》的奧妙，典型的例子如列子的老師壺子的神通變化就是壺子擁有了無相思維的原因。 耶穌曾說：“你們叫大山從東移到西，從陸上移到海裡，大山會聽你們的話。 “耶穌能讓一個麻風病患者頃刻痊癒，就是因為他掌握了渾沌思維的奧妙，當然耶穌所說的和所施展的也僅僅的渾沌思維的雕蟲小技，渾沌思維的極致就是上帝的思維，可以隨心所欲地創造宇宙的思維。

唐僧歷經九九八十一難才取得了真經——大乘佛經，渾沌元初的真經也不是好取的，我不會把這四大思維公之於世，院士們將來來看望我的時候，我給你“以心傳心”，循循善誘，不過先讓你們給我洗幾天我的“臭襪子”再說，請注意，只有被我“封”為“草”的院士才有資格，不屬於“草”的人來了，即使你拿億萬美元來交換，我也不會給你傳其奧妙，即使你是一個總統， 說“我把總統地位讓給你”，我也不會給你傳，過眼雲煙我不需要，我要的是心，一顆淳樸、善良、真誠、守信的心，一顆敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、敬重耶穌和釋迦牟尼、尊敬穆罕默德和老子的心。

我曾說生命禪院的目的之一是「收割莊稼」，大家想想，我怎麼收割？ 成熟的莊稼自會彎下腰來，只有不成熟的莊稼才會枝桿直挺，高昂著頭，神佛自會點化成熟的莊稼進入生命禪院這個穀倉，一旦進入了，被“封”為“草”了，就可以與稗子區別開來，就可以獲得真經，獲得真經幹什麼？ 讓你去領略生命的高層空間，去享受永恆的生命，真有這麼奇妙嗎？ 擁有了四大思維的奧妙就會明白。

世上所有的宗教和政黨都是封閉的，他們都竭力封鎖，不讓自己的教徒和黨員去接觸其他的思想，為什麼？ 因為他們的理論存在巨大的缺陷，一旦讓教徒和黨員接觸了其他思想，他們精心編織的理論會不攻自破，生命禪院不是這樣，你們全方位地去讀世上一切的經典，去接觸一切的思想，從古希臘的哲學到中國的古賢思維，從科學的最新成果到日常生活中的現象，從西方的理性思考到東方的感性思索，從天上到地下，從人生意義到靈魂學說，都去學，都拿來用，然後對照生命禪院，看這生命禪院到底有沒有問題，爭取駁倒生命禪院，如果用人類積累的知識和智慧駁不倒生命禪院，哪還懷疑什麼？

為了獲得去千年界、或萬年界、或極樂界的“簽證”，希望大家先放棄自我，進入渾元狀態，這個放棄自我不是“存天理，滅人欲”，也不是對抗美國文化的“個人價值”，而是讓大家放棄我執，若你堅信自己的認知是完全正確的，完美無缺的，那麼，你就將步步正確，最終錯誤，進入迷幻思維，永遠也走不出大漠，走不出“盤絲洞”。

比如，我說「毛澤東思想偉大，共產黨正確」，你們會怎麼辦？ 我說「撒旦有功」，你們又將如何辦？ （本篇先談到這裡）