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# 每個人的狀態暴露著自己的品質和修為

外表展現出的一切，是由其內在的生命結構和品質決定的，世間萬事萬物萬象莫不如此。

一個人生命的結構如何，內涵如何，品質如何，修為如何，道行如何，看其所表現出來的外部言行就可知曉，這是蒙蔽不了人的，欺騙不了人的。 修行修鍊到了何種程度，察其言觀其行就可知道。

以生活在生命禪院第二家園的禪院草為例來說明這一點，比如你輕視體力勞動，想方設法逃避勞動，以各種理由和藉口不參加勞動，懶惰，偷奸耍滑，你的品質就是不良。 中國文化有這麼一種劣性，那就是「官本位」和「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」思想，所有的人都想當官，不願做一個普通勞動者，因為當了官，就可以逃避體力勞動，讀書的目的不是為了豐富自己的生命內涵，而是為了逃避體力勞動，所有的人都想成為「人上人」，那麼誰是「人下人」呢？ 大家心照不宣，指的就是體力勞動者。 但是，在生命禪院理念和第二家園生活實踐中，這一價值觀是反的，即：凡輕視體力勞動，想方設法逃避體力勞動的，其靈魂是醜陋的，他具有剝削和壓迫他人的思想，具有腐化墮落心理。 在第二家園里，若一個人的個性不能融入共性，我行我素，處心積慮地總想表現出自己的與眾不同，集體勞動不參與，集體活動不參與，這樣的人就是一鍋大米飯里的沙子，比如家園舉辦遊戲活動和晚會活動時不參與，或者一開始姍姍來遲，或者中途退場，或者乾脆不參與一個人呆著或幾個人去搞其他活動。 比如根據季節氣候或特殊情況，家園要求全體成員集中精力先完成某一項輕重緩急主次先後的工作，你卻不參與，就是與家園生活程式格格不入，這時候，你就是一個令人厭惡的刺兒頭。 在第二家園里，若一個人與某一個人鬧彆扭，算做正常，若與兩個人三個人合不來總有矛盾，你就是一個臭毛病太多頑固不化的集體生活病毒。 在第二家園裡，若一個人與分院長對抗，你就是一個自命不凡小腦袋聰明大腦袋笨的蠢貨。 在第二家園裡，若一個人經常地訴說自己的不幸，抱怨其他兄弟姐妹這也不好，那也不對，你就是一個心靈中裝滿了垃圾臭氣熏天的無能之輩。

世俗社會的人生觀和價值觀在第二家園裡大多是顛倒的，世俗社會的一套為人處世方法在家園裡行不通。

神佛仙聖的教誨不是用來說的，而是用來指導自己的生產生活實踐的，你就是有多麼高超的智慧，對佛經聖經道德經研究得多麼透徹，明白了天大的道理，假如你自己做不到而去要求別人，你就是一個自欺欺人的大騙子。

自己分內的平凡小事做不好的人，不能指望他有什麼本事和能力做大事。 與自己的兄弟姐妹們都無法和諧相處的人，不能指望他為大眾和人類帶來和平幸福。 自己穿戴窩囊邋遢室內不整潔的人，不能指望他給社區帶來自然環境和人文環境的溫馨優美和文明來。

先保持自己與周圍人群和社區的和諧和睦，才有希望綻放自己的個性施展自己的“神通”。

總之，一個人的狀態就是自己內在品質和修為的表現。

2013/11/4