貪了牲禽的滋益 必招性分的損
雪峰
“貪了牲禽的滋益，必招性分的損; 佔了人事的便宜，必受天道的虧。 “此語到底出自《朱子治家格言》，還是《增廣賢文》或是《菜根潭》，我忘記了，但此語深印我心，振聾發聩，成了我一生須臾不可忘記的銘言。
在此，我談談對“貪了牲禽的滋益，必招性分的損”這句銘言的認識。
吃動物的肉，喝動物的血，使人體魄強健，但受了動物肉和血的滋補，最大的損失是自己的“性”受虧損。
性是什麼？ 性就是天性，如來本性，性就是佛。 要使天性純美，必須要守護天性，使之不受損傷。
哪些東西會使人純美的天性受到損傷呢？ 其他生命的肉、血、器官會使人的天性受到損傷。 比如器官移植，大量的事實告訴我們，一個人的器官被他人的器官代替，比如心臟移植，此人心性會有明顯改變，以前從不喝啤酒的人若移植了一位愛喝啤酒者的心臟，他從此就愛喝啤酒了，這就是說，他的如來本“性”受到了損傷。
進入人體的所有東西對人體都有影響，青黴素為什麼能治病？ 喝下砒霜等毒性強的東西為什麼會要命？ 吸食鴉片為什麼會令人興奮？ 注射了海洛因為什麼會出現幻覺？ 等等都是影響人體的明顯的例證。 其實，吃動物的肉，喝動物的血，移植他人的器官，對人體都有影響，只不過影響不太像青黴素、毒藥、毒品那麼強烈和明顯罷了。
長久地食用動物的肉，在潛移默化中，在不知不覺中影響著自己的如來本性，如果一個人長久地吃狼的肉，那麼，他將逐漸具備狼性，甚至會狼性大發，因為自己的人性逐漸被狼性所侵蝕，所替代。
靈性越高的生命的血肉對人的影響越厲害，蔬菜瓜果的靈性比動物的靈性低，所以食用蔬菜瓜果就比食用動物的血肉對人“性”的損傷弱，動物中狗和馬的靈性比豬、雞高，所以，食用狗肉比食用豬肉對人“性”的損傷更厲害。 《西遊記》中的妖魔鬼怪為什麼都想吃唐僧的肉，因為唐僧的肉具備很高的靈性。
“貪了牲禽的滋益，必招性分的損”，這是毫無疑問的，所以，作為一個修行修鍊者，盡量不要“貪牲禽的滋益”，也就是盡量不要吃畜牲和飛禽的肉，不要喝它們的血，尤其不要食用野生動物的血肉，否則，最後受損失的是自己。
我不鼓勵純粹的素食，也不鼓勵純粹的葷食，吃點肉是可以的，這是從兩個方面考慮，一個方面，人要生存，就必須進食，當食物匱乏的時候吃肉無可厚非，另一個方面，低層生命就是為高層生命服務的，這是食物鏈，是自然的狀態，人必須順從自然。
那麼，人應該吃什麼動物的肉呢？ 答：吃人工自己飼養專門用來提供肉食的動物的肉，比如豬肉、雞肉和牛肉等，牛肉中耕牛、奶牛、野牛的肉不能吃，菜牛的肉可以吃，羊肉呢？ 從自然的狀態講，羊的責任和義務是為人類提供羊毛，而不是提供肉食，所以，最好不吃羊肉，至於馬肉、狗肉等不能吃，因為它們被創造出來不是為人提供肉食的，天上飛鳥的肉，曠野叢林中野生動物的肉堅決不吃。 總之，凡是被人飼養專門用來食用的動物的肉可以吃，不是人工飼養專門用來食用的動物的肉不吃，這個原則同樣適用於對待江河湖海中的魚類。
對人工飼養的動物的宰殺要交給手藝精純的屠夫實施，這樣可以最大限度地使動物免除宰殺時的恐懼和痛苦，一個修行修鍊者是不能親自宰殺動物的。
生命是輪迴的，當一個生命輪回到被人飼養食用的行列，那是它們的因果導致，它們必須通過獻身而償還債務，它們被人宰殺食用，它們就解脫了，否則，它們還會輪回到動物界。
所以，吃肉是一個人慈悲的標誌，我們吃了動物的肉，我們等於把它們從動物中解放了出來，消了它們的罪孽，使其解脫，還有，我們吃了動物的肉，等於自己去替換它們，因為它們的特性轉移到了我們身上，為了生存鏈的平衡，必要時我們得去充當動物為人提供血肉，這是多麼慈悲的心啊！ 這就像愛兒女的父母替兒女去坐牢一樣。 為別人吃苦受累受罪就是慈悲。 替人消災就是慈悲。
“貪了牲禽的滋益，必招性分的損”，道理就是這樣，每一個人如何做，自己去把握這個度。
2011/6/21
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