評《π系數學》摘自

雪峰

首先申明，我未曾讀《未來6000年》，沒有權利和資格評論它，作為對未來的一種預言或探測，《未來6000年》是值得提倡的，起碼可以開發思維。

第一次接觸《未來6000年》是無極草在生命禪院網站上刊登的一篇文章，本來是很有興趣要拜讀全文的，可讀到此文中“天使的中國共產黨”一句，就知道作者要麼不顧事實，要麼有政治企圖。

我不反對共產黨，也不歌頌共產黨，它只是一個時代的產物，無論它再好，但中國共產黨決不是天使，共產黨自己也不會承認自己是天使，而《未來6000年》的作者卻把天使這個神聖的名字套給中國共產黨，毫無疑問，作者不是個政治家，就是一個陰謀家。

此外，聽說《未來6000年》的作者自稱是「復耶穌」，不知道含義是什麼，或許是說自己就是「復活的耶穌」吧。 天哪，這「復活的耶穌」到底要幹什麼？ 難道「復耶穌」就是《未來6000年》的作者？ 若是，他像耶穌嗎？ 若不是，就是欺世盜名褻瀆耶穌的惡魔。

“同行都是冤家”，賣醋的見不得賣醬油的，或許我雪峰是錯誤的，我願意聆聽“復耶穌”的對我的批判、指責。

生命禪院天生長刺，一切不符合上帝之道的，不論它來自什麼地方，出自什麼人之手，都是要刺的。 刺無神論，刺進化論，刺政黨宗教，刺法輪功，刺形形色色以上帝之名、耶穌之名、釋迦牟尼之名而圖謀不軌的人和理論學說，這《未來6000年》的“復耶穌”更在被刺之列。

今天滄海草轉載了《未來6000年》的一篇文章，我想刺刺它，看它是殭屍，還是活物。

何謂《π系數學》？

如果我們用現代的數學去計算有關圓的問題或者曲線、曲面、曲體問題，都會碰到一個無理數π。 而自然界都是由曲線、曲面、曲體組合的事物。 可我們用現代數學計算自然界的每個問題時，都是些無理數的運算。 真實的自然界反而成了無理數的計算。 所以，計算的精確度、準確度、深度和廣度都受到制約。 如何解決這個問題呢？ 真實，非常簡單。 另立一套數學，專門解決科學問題。 用於解決場強計算，星球軌跡計算，原子核外電子運動軌跡，生物的運動軌跡，生長軌跡，飛行物及太空飛行物的計算等有關需要精確計算的地方。

評：「真實的自然界反而成了無理數的計算，」作者喝醉了吧？ 你怎麼知道真實的自然界是無理數的計算？ 自然界那是上帝的傑作，美輪美奐的自然界哪裡不精確？ 哪裡不準確？ 自然界的深度和廣度哪裡受到了制約？ 作者大概是想說人類創造的東西都是無理數的計算，所以“計算的精確度、準確度、深度和廣度都受到制約”。

而這套數學需要把本屬於自然運動規律的數理定義成自然數。 相反，人們賴 以生存的當代有理數，反而在《π系數學》里成了無理數。

一個蘋果加一個蘋果等於兩個蘋果（1+1=2）。

請問閣下？ 你是在計算它們的體積？ 還是計算它們的重量？ 還是它們的摩爾數？ ……

評：你說呢？ 讓你當一個小學教師，你準備如何給小學生解釋？ 你如何數你每月掙的工資數額？

你在加什麼？

一個碩大的蘋果加一個微小的蘋果等於2個。

一個大蘋果加一個大蘋果也等於2個。

顯然，這種數學是模糊不清的。 數學的定義是模糊的，整個數學都可稱為：《模糊數學》。 這就是用現代數學的有理數去解自然問題卻在無理數里打滾的原因。 因而使得許多自然問題不能得到解決，或者是被精確計算。

評：「數學的定義是模糊的。 “恰恰相反，數學的定義是最精確的，難道作者還要用哲學定義不成？ 或者靠作者的想像定義？

但，此類數學，用於不需要精確計算的生活方便極了。 特別是古人更方便。

那麼，如何去定義《π系數學呢》？ 籠統地、概括地定義：用f（J）表示現代數學里的自然數的所有函數; 用f（π）表示π系數學里的自然數所有函數。

那麼，我們定義：f（J）=f-1（π）

即現代數學里的自然數集於現代數學里的無理數集的反函數，便是π係數集。

評：既然「數學的定義是模糊的，」那麼，數學的「反函數」就能精確準確嗎？ 作者有兩隻眼睛，只要站在鏡子面前一照，鏡子中的作者會出現三隻眼睛或沒有眼睛了嗎？

那麼，很顯然，π系數學里的數根還需要重新約定或定義。 相應計算規律、公式、進位都需要重規定。 以滿足科學計算的需要。

評：「相應計算規律、公式。 “你拿什麼計算，用數學嗎？ 你用「模糊的數學」能計算出精確的規律和公式嗎？ 若不用數學，你靠什麼「相應計算」？ 用牛頭去對馬嘴？

希望全球的數學家儘快投入《π系數學》的研究。 和定義、規定、約定等。

《π系數學》的優點適應電算。 缺點：人腦難以計算。

評：「π系數學」的優點適應電算。 缺點：人腦難以計算。 “把”人腦“拋棄，你用”電“算試試。

π系數學的發展

π系數學的發展將為即將誕生的《碳場物理》里的計算打下基礎。

評：我還以為π系數學的發展將為即將誕生的《宇宙統一場》里的計算打下基礎，沒想到僅僅是為《碳場物理》里的計算打下基礎。

π系數學的等級劃分：

我們把100進位以內（包括100進位）的π系數學稱為一級π系數學。

（100~1000）進位的π系數學稱為二級π系數學。

（1000~10000）進制的π系數學稱為三級π系數學。

以此類推。

人類最多最高只能使用到四級π系數學。 大於四級的π系數學人類用不上。

評：「以此類推」的結果，（100000~1000000）進位的π系數學稱為五級π系數學，而這個“人類用不上”，只有“復耶穌”用了。

只有到西元8000年左右，人類開始並開發-1×3維空間的研究才用到五級π系數學。

評：太厲害了，知道西元8000年以後的事，作者能否告訴我們未來8年人類的情景？

當人類進入-1×3維空間的研究、設計時，人類已不是現在的人類，那時，新人類要把-1×3維空間的人類與現在的空間人類重新定義、劃分、取名。

評：反正西元8000年以後的事誰也不清楚，由作者隨便擺布即可。

人類的苦難到西元8000年徹底結束。 在未來的6000年裡，人類的苦難度將逐漸減小。

評：證據在哪？

直到西元8000年人類能進入-1×3維空間。

人類苦難宣告結束。

現在是西元2003年，我們要做的是為人類徹底解除苦難打下基礎。

評：人類的苦難來自何處？ 靠π系數學就能「為人類徹底解除苦難打下基礎」？

生物界的設計

我們不敢謳歌自己，只想讚美天主的設計。

我們用十二級π系數學和相對應的十二級碳場能可以設計人和許多植物。 人的眉毛除外，因為只有人的眉毛採用了十三級π系數學。 因為上帝規定：對於人類不準採用13π以上的數學設計，而使用的13π數學不能超過總量的1/1000。 於是，我們嚴格按照以上要求設計，就是你們今天能在這顆星球上看到的人類——13π動物。 （而僅僅是眉毛用了十三π數學）。

評：既然「只想讚美天主的設計，」又如何「我們嚴格按照以上要求設計，」「我們」是誰？

人類發展到能掌握四級π系數學的計算和設計，就可以設計出簡單的動物和植物，以及一些動物的變異和一些植物的變異設計。

評：作者想製造生命嗎？

可怕的西元4000年

由於人類已掌握了4級π系數學的熟練運用。 （當然，西元3000年人類也掌握了4級π系數學，但嚴禁用人類變異，無論是道德，還是法律都不允許。 ）

評：西元4000年的道德和法律是什麼內容？ 能解釋一下嗎？

但到了西元4000年，人類道德發生變化，社會允許變異人類與人類共存。 率先出現在樂隊，為了使樂隊演奏更加精彩，人體變異設計師設計出四隻手甚至八隻手的人，甚至四隻腳等...... 人們聽慣了多肢體的人演湊的音樂比多人演湊的音樂更精彩、更動人、更快樂、更歡樂......

評：既然「嚴禁用人類變異，無論是道德，還是法律都不允許。 “那麼，何來”社會允許變異人類與人類共存。 “作者不覺得前後矛盾嗎？” 四隻手「四隻腳」的動物還是人類嗎？ 妖魔鬼怪吧？

於是，多肢體的人類與原本人類共存......

其它動物與植物也早已異變......

整個世界跟現在比全亂套了......

要想知道西元3000年-西元4000年的社會全部感觀。 請看與之年輪相對應的分集。

在此，只作概述。

π系數學的發展與交通

在未來100年裡，人們可以通過π系數學精確計算場強軌跡。 並用於太空飛行物的電算上，太空飛行物由計算機自動駕駛和人工駕駛兩大部分組成。 遠距離用自動駕駛，近距離採用人工駕駛。 飛行物能源採用碳場能（另外章節闡述）。

評：用得著100年嗎？ 現在太空飛行物不就是電腦自動駕駛和人工駕駛兩大部分組成嗎？ “遠距離用自動駕駛，近距離採用人工駕駛”。 小孩子的思維。

由於電算精度的提高，在太空中，即使成千上萬，甚至上億的飛行物無一相撞，它安全極了，舒適極了。

《碳場物理》的分支——負引力技術，被廣泛應用在此飛行物上。 詳見物理章節。

地面交通和空中的飛行物，也廣泛使用π系數學，精確行駛，精確管理，安全極了。

當然，交通工具本身設計是極度科學的，特別是在動力和安全設計上完美極了。 與現代的交通工具截然不同; 局部很少的地方與現代的交通工具迥然不同。

評：廢話！

歡樂的天使人類盡情歡樂。

評：這「天使人類」是什麼概念？ 是天使？ 還是人類？ 是「天使的中國共產黨」？ 還是有「四隻手」「四隻腳」的異化人類？

π系數學與生物

由於π系數學能計算出原子核外場強，也能計算出各個分子的場強，並在生物學領域得到廣泛應用。 人們可以任意改變生物的生長軌跡、生長方程。 千奇百態的植物，和五花八門的動物將在本世紀層出不窮。 但不能用於人類。

再加上負引力技術，世界變化更快，更加豐富多彩。

評：「原子核外場強」「分子的場強」「負引力」你明白嗎？

大家不用擔心，由於本世紀《π系數學》和《碳場物理》都在三級以下徘徊，只有極個別的高級科研所才擁有4級技術，而且處於嚴格控制和管理下。 世界是相對安全的。 大家不要畏懼變化得太快。 做好綻放自己和享受世界的準備。 即使是唯美主義者，也會讓他（她）享受並滿足。

評：「大家不要畏懼變化得太快。 做好綻放自己和享受世界的準備。 即使是唯美主義者，也會讓他（她）享受並滿足。 “同志們：再過上七八十年，”複耶穌“描述的時代就來臨了，現在四五十歲的人”做好綻放自己和享受世界的準備“吧！

比天空更高雅的就是愛;

評：天空怎麼個高雅法？

比地更遼闊的就是智慧。

評：智慧怎麼個遼闊法？

總評：精神病患者。