無程序保障 道德蒼白 理想皆空

雪峰

人類賢者們，包括神佛仙聖，都推崇聖潔高尚的道德，尤其中國，推崇仁義禮智信，倡導溫良恭儉讓，基督教推崇愛推崇了兩千多年，佛教推崇極樂世界推崇了兩千多年，結果呢？ 看看今天的人類，依舊處在叢林法則的動物世界，有錢有權都是爺，無錢無權皆螻蟻，維持人類社會運轉的不是道德，而是金錢和權力。

即便有高尚的道德，沒有錢，誰能活得下去？ 即便大家都推崇道德，可在權力面前，道德算個屁？ 尤其在極權面前，道德毫無招架之力。

在錢和權面前，再偉大高妙的理想都是空中樓閣，再美好的願望都是黃粱一夢。

問題出在哪裡？

問題出在沒有創建出與道德相匹配的生產和生活程序，沒有程序保障，道德是蒼白的，是空乏的，是無力的，是註定要向金錢和權勢投降的; 沒有程序保障，什麼修行修鍊要成仙成佛，什麼要昇華生命的品質去天堂，什麼要把地球建成為人間天堂，什麼要實現民主、人權、自由、幸福等等，等等，都是做夢，都是自我麻醉。

人人「一無所有擁有一切」是人能過上的最理想最美好的生活，天堂生活是一種什麼樣的生活？ 答案是：人人一無所有擁有一切的生活就是天堂生活，除此之外的任何生活，都不是天堂生活。

那麼，人能做到一無所有擁有一切嗎？

答案是：沒有相應的程序保障，沒有一點可能性。 一無所有了，那不就成乞丐了嗎？ 在這個金錢和權力推動人類社會運轉的態勢下，一無所有了，能否活下去都是個問題，還談什麼擁有一切呢？

目前這個世界上能真正理解和體驗到“一無所有，擁有一切”含義的，是生活在生命禪院創建的第二家園的禪院草們，因為第二家園是一種生活程序，這種程序是按照初級天堂模式設立的，如果沒有第二家園這種生活程序的保障，雪峰所宣揚的真、善、美、愛、信、誠道德品質純粹是麻醉老百姓的毒藥，與其提倡這種道德，還不如鼓勵大家多賺錢，多鑽營當官。

那麼，第二家園這種生活程序有沒有問題？

當然有，進入第二家園的人混吃混喝怎麼辦？ 整天不創造價值磨洋工怎麼辦？ 製造是非和不和諧怎麼辦？ 不按照程序工作和生活怎麼辦？

要解決這類問題又要返回到道德層面，若沒有高尚的道德為基礎，第二家園這種生活程序是維持不了多久的，終究是會坍塌的，因為人性中有自私貪婪追逐權力的天性，若每一個成員做不到“無私、無我、無執、無怨”，那麼，第二家園只能是曇花一現。

其實，道德是蒼白的，所以生命禪院把道德化成了理念，化成了理念的道德能變成言行的導航器，是具體的言行指南，是能一眼看出其內涵的，比如道德中一個重要的因素是善，如果只泛泛地提倡善，“大家一定要善啊！ ”這是沒用的，到底什麼是善？ 對善可以有千百種認識和解釋，但生命禪院把善化成理念後，就一目了然了，比如禪院有一條理念，即“比較之心乃噁心，”由此可知，不相互比較和攀比就是善，要想使自己善，就不要與人比較和相互攀比了。

結論是，沒有程序保障，就不要提倡和推崇道德。 沒有道德作為保障，理想的程序是建立不起來的，即便建立起來了，也會成為曇花一現。

非常重要的一環是，一定要把道德化成可行有具體內容和標準的理念。

2024-12-02