傳統家庭和禪院“家庭”的區別

雪峰

有人說：「禪院一直高喊要打破家庭。 而在不知不覺中卻在營造出另一個小家庭-禪院。 ”

這是對生命禪院的一種誤解，說明對生命禪院的本質一點不瞭解。

米酒、葡萄酒、茅臺酒等等都是酒，但性質不同。 杏樹、桃樹、柳樹等等都是樹，但性質不同。 螞蟻、大象、人等等都是生命，但性質不同。 渾人、賢人、仙人都是人，但性質不同。 民主黨、共和黨、共產黨等等都是政黨，但性質不同。 佛教、基督教、伊斯蘭教等等都是宗教，但性質不同。

傳統家庭和禪院家庭都是家庭，但性質不同。

傳統家庭和禪院家庭的區別如下：

傳統家庭 禪院家庭

以宗族父母為中心 　以上帝為中心

以血緣劃分親疏 　以與上帝之道是否同頻共振劃分親疏

人數有限 　人數無法限量

有父母子女丈夫妻子 　沒有父母子女丈夫妻子

無法使地球變成一個大家庭 　能使地球變成一個大家庭

是私有制的產物 　是無有制的產物

會必然導致私有制 　會必然導致無有制

會導致一系列的競爭和痛苦 　會最大限度地消除競爭減少痛苦

家庭成員身不由己 　家庭成員有最大限度的自由

。。。。。。 。。。。。。

僅從以上區別來看，傳統家庭和禪院家庭有天壤之別，根本不是一回事。

生命總得有所歸屬，沒有歸屬的生命是不存在的。 生命體總得有家，無家可歸的生命體叫孤魂野鬼。

家有千萬種，有人以傳統的家庭為家，有人以工作單位為家，有人以自己所屬的宗教團體為家，有人以自己的民族國家為家，有人以宇宙為家，生命禪院以上帝之道為家。

從一種家進入另一種家，表面上似乎是換湯不換藥，都是家對家，實際上是湯和葯都換了。 也就是說，形式上相似，內容大不相同。 從北朝鮮進入美國、從佛教進入伊斯蘭教、從共和黨進入共產黨、從人間進入千年界，雖然是放棄一個又拿起一個，但性質內容決不一樣了。

離開傳統的家庭進入生命禪院家庭，表面上好像是從一個家庭進入了另一個家庭，但生活的內容全然不同了，傳統家庭能做到的，禪院家庭能做到，傳統家庭難以做到的，禪院家庭能做到。

離開傳統家庭進入生命禪院家庭猶如從人間進入了千年界，一切不可同日而語。

生活在井底的蛤蟆生活在水中，生命在池塘裡的蛤蟆也生活在水中，生活在江河湖海裡的蛤蟆同樣生活在水中，都生活在水中，都是生存，但生存的價值和意義絕然不同。

居住在10平米的平房中與居住在100平米的樓房中與居住在1000平米的別墅中同樣都是居住，但感覺絕對不一樣。 生活在傳統家庭中猶如居住在了10平米的平房中，生活在生命禪院家庭中猶如居住在了1000平米的別墅中，這絕對不是走出一個10平米平房又走進另一個10平米的平房。

一個心靈從來沒有走進生命禪院家庭的人絕對難以想像什麼叫生命禪院家庭，假如你從來沒有走進過、體驗過、生活過，你憑什麼來對生命禪院家庭論說？ 你若非要論說，只能是瞎子摸象式的論說。 一個從來沒有吃過仙人掌果子的人，不管你如何絞盡腦汁描述仙人掌果子的味道和吃法，那都是隔靴搔癢，無的放矢，除非你本身就是仙人掌果子或是上帝。

生命禪院家庭並沒有圍牆，說有圍牆的人恰恰是自己製造了圍牆，是你自己思維意識的投射。

對一個完全成道的人而言，他不論生活在什麼樣的地方，不論生活在什麼樣的家庭中，都是一樣的。 但對一個正在修道和守道的人而言，集體道場卻非同小可，至關重要。 這個道理我在《人生是一次旅行》中說透了。 一個氧原子和兩個氫原子結合才能成為一個水分子; 一個成熟女性與成熟男性結合才能生孩子，這是淺顯的道理。

2007-09-20