從一株緋花玉，看見性愛的高頻覺醒/戒鏡草

在我生活的每一個細微處，總有一種靜默的啟示悄然流淌。 哪怕只是一株靜靜佇立的緋花玉仙人掌，也彷彿蘊含著無法言說的生命回聲。 它曾是我隨手擺放的一盆植物——不曾多加照料，甚至一度遺忘。 直到有一天，它開始腐爛，而我，也莫名地染上了持續二十余天的咳嗽。 那一刻，我才恍然驚覺：“我對它的忽視，已在我身上迴響。 ” 緋花玉的枯萎，不只是植物的病症，更像是大自然對我一次輕柔而深刻的警示——內在的疏離與無覺，終將以另一種方式現形。 正如生命禪院的雪峰導遊在《宇宙全息》一文中說到： “宇宙是個渾沌體，這個渾沌體是由能量和上帝的靈——道構成的，猶如人這個生命體由物質的肉體和精神的靈體構成一樣。 從龐大的宇宙天體到顯微鏡下才能看到的微塵，都是息息相關，相互貫通的，你中有我，我中有你。 從巨集觀的角度講，能量充滿宇宙的一切時空，道控制著宇宙萬事萬物的運行和發展變化，所以，宇宙是一個有機的整體，看似互不牽連的多個天體、多個現象、多個人卻是宇宙這個大有機體的有效組成部分——細胞，所以，宇宙是全息的; 從微觀的角度講，一個原子、一個分子、一個人都是結構與能量的聯合體，與外界相互感應，共處於道和能量這個統一體中，所以，宇宙是全息的。 試著拿針尖扎一下自己的腳趾頭，扎的同時全身肌肉會緊縮一下，大腦同時做出應急反應，假如自己的父母或戀人在旁，也會立即對此做出反應，為什麼？ 因為人體是全息的。 打開電腦，接通網路，全球資訊會根據自己的索取出現在螢幕上，為什麼？ 因為電腦網路是全息的。 關節炎患者會提前獲悉降雨的信息，許多動物會提前感應到地震的資訊，原因是地球是全息的。 月亮的盈虧會引起海潮的變化，太陽黑子的活動直接影響著地球氣候的變化和地球生命的節律，因為太陽系是全息的。 宇宙全息的含義不僅於此，還在於意味著整體中包含著局部，局部中包含著整體。 ” 我現在生活在生命禪院第二家園泰國分院的芒果園中。 陽光透過綠葉灑落竹林，連鳥鳴都似修行中的梵音。 但正是在這片彷彿凈土的自然懷抱中，我竟未曾真正聆聽那株緋花玉的呼吸。 起初，我以為它無需太多關愛。 仙人掌嘛，耐旱好養。 我一邊割草，一邊想：“它應該可以自我照料。 ”偶爾某個午後，才想起給它一點水。 當它的根部漸黃，我也只是草草一瞥，以為那不過是歲月的印痕。 直到咳嗽久咳不愈，那天意外發現花盆底部爬滿螞蟻。 我上網查閱資料，才驚覺它的根，早已腐爛。 那一刻，我忽然明白：這不是“它”的病，是“我”的病。 我對它的冷漠，正如我對自然與自身覺知的斷裂。 緋花玉的腐敗，是我心靈失聯的外化顯影。 我強忍對螞蟻的本能不適，小心地將它從花盆中倒出，剪去那早已變質的根系。 刀鋒劃過的瞬間，它竟湧出乳白的汁液。 我怔住了——原來它也是“有血有肉”的生命。 那一瞬的痛，彷彿在我心中緩緩擴散，泛起一陣酸楚。 那天我哭了近一個小時，心中滿是懊悔與自責。 窗外風掠過喜樹，枝葉低語，彷彿緋花玉在溫柔地提醒我：“敬畏上帝，敬畏生命，敬畏大自然”，並非一句空洞的口號，而是需在每一個細節裡活出的深層覺知。 一株緋花玉尚且需要如此用心以待，那麼，一個人呢？ 若我輕忽了一個人，那代價，是否更為沉重？ 我想起了“愛”，尤其是性愛。 我們常說「我愛你」，可在過往的經驗里，我常常在想的是：“我們該如何處理彼此的情愛關係？ ”在曾經的婚姻里，我會因為前任”做愛時間短“而產生情緒。 他雖表面自嘲，實則在背地裡向朋友求教，甚至嘗試延時噴劑。 那時我也以為，性愛的品質取決於男人是否“持久”與“有技巧”。 直到我在第二家園生活了兩年，我才逐漸明白：性愛，不是技巧的比拼，不是慾望的解壓，而是連接、感受、愛與覺知的流動。 曾聽許多人談論各種「助性藥物」——偉哥、噴劑、延時藥...... 我曾以為，那是提升快感的捷徑。 但如今，透過這次照料緋花玉的經歷，以及在第二家園中體驗到的真實而細膩的親密，我才深刻意識到：真正的性愛，是一場靈性的高頻遊戲，是能量的共舞，是一條通往神聖極樂殿堂的覺醒之路。 我開始慢慢理解雪峰導遊為何強調，只有在第二家園的生活程式中，情域、愛域與性域才會廣博。 因為在我看來，俗世的意識本身，往往就運行在一條錯誤的軌道上——在無愛的土壤中，怎可能開出愛的花朵？ 那麼，如果不選擇婚姻呢？ 開放式關係呢？ 在我看來，那只是另一種精緻的逃避，並未真正承載愛的含量。 有時我也會好奇：外面的世界，那些沉溺於縱欲或群體性行為的體驗，是怎樣的能量狀態？ 我試圖尋找一個貼切的比喻，腦海裡浮現出的，是“雞”。 為什麼是雞？ 也許因為它們的交配幾乎沒有交流，短暫、重複、被本能驅使。 而「雞」這個字眼，在文化中，也暗喻著一種脫離靈魂的性交換。 雖然這個比喻未必完美，卻隱隱指出了一種生命層次的落差：當性愛淪為肉體釋放而無愛，其能量頻率就會變得低沉、焦躁，像是活在機械程式裡，而非靈魂的光輝中。 而第二家園的生活中，性愛為何不會陷入這種低頻狀態？ 在我看來，第二家園是一種以敬畏上帝為根基的生活程式。 我們被教導：「敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然」，並將這份敬畏深植於人我之間的互動中。 我們不敢隨意傷害彼此，不敢讓自己的貪念，侵犯對方的身體與心靈。 因為一旦我們在精神上，心靈上，肉體上傷害了別人，我們便會被逐出第二家園。 正因如此，在處理兩性關係時，我只能不斷努力地呈現自己最美好、最純凈的狀態，不斷提升愛的頻率，而非沉淪於貪婪與低頻的輪迴。 在第二家園裡，我覺得，愛是緩慢的，是溫柔的，是深邃的——像一場靜靜的雨，悄然潤澤心田。 這裡的性愛，根據我所體驗到的，不是技巧的表演，不是慾望的宣洩，而是靈魂之間溫柔的喚醒，是彼此互為鏡子、相互滋養、共振昇華的過程。 它像一場靜谧而神聖的生命聖宴，在愛的河流中緩緩流淌，在心靈深處輕輕合鳴。 我覺得，當肉體不再主宰，而是成為靈魂連接的橋樑，性愛便從低頻的消耗，升華為高頻的滋養。 在這種交融之中，我們不再只是“做愛”，而是在“愛著”，更是在“被愛著”——不僅是彼此，更是這整個宇宙。 這種體驗，讓我更加敬畏生命，珍惜當下; 讓我明白，上帝就是愛，是一切的源頭。 每一次真實的愛，都是對祂的回應。 而性愛，則是愛最本源、最坦誠的祈禱——是靈魂渴望合一的自然流露。 當我覺知到，性愛不止是肉體的交匯，更是靈魂深處的相擁與和鳴時，我便能在每一次愛的接觸中，感受到宇宙的流動、生命的純淨與愛本身的神聖。 就如我那天細心修復緋花玉時的那份專注與敬畏，也是一場愛的練習。 若我連一株植物都不願傾聽，又怎能真正去愛一個人？ 正如生命禪院雪峰導遊在《生命三寶情愛性解析》一文中說到： “萬物皆有情（指生命而言），情的內涵決定了一個生命的等級，情域越狹窄，生命的等級越低; 情域越廣闊，生命的等級越高。 以人為例，如果一個人只對一個人或幾個人有情，那他的情域就狹窄，生命的層次就低，如果一個人對所有人都有情，那他的情域就廣闊，生命的層次就高，如果一個人不僅對人有情，對眾生有情，對山河大地日月星辰都有情，那這個人就不是普通凡人了，他已經達到了天人級別，屬於天國生命了。 愛是一個生命反物質結構的標誌，若一個人一生只愛幾個人，這個生命的反物質結構就與動物差異不大，甚至不如動物的愛域更廣。 若一個人愛天下眾生，那這個人就不是凡人了，那是天使菩薩級別了。 愛的物件越多，愛域越廣博，一個生命的反物質結構越完美。 愛是生命呈現出來的一種狀態，這種狀態不會因為環境不同物件不同而有絲毫的變化，所謂“芝蘭生於幽谷，不以無人而不芳，”如果見某人有錢，就愛上他，或者見某人有權勢就愛上他，這種愛不是生命自身生髮出來的，而是利益驅動的結果，所以，說出口的愛不是真愛，愛是呈現出來的，不是說出來的。 性是生命體結構的特徵，每一種生命都有自己獨特的性徵，但所有生命都有一個共同的特徵，那就是要與異性交換能量，唯有異性才能給自己滿足性的渴望，當一個生命獲得了充足的異性能量，這個生命才能呈現出一種相對完美的特徵。 性若被壓抑，性渴望得不到滿足，這個生命就會處於病態，就會呈現出焦慮、煩躁、暴躁、暴力等情緒，就會通過生氣、忌妒、憤怒、野蠻等心理和行為來發洩自己的情緒，他們的心理會出現不平衡，會出現矛盾，愛的含量就會降低，會越來越走向生命的下界。 生命若失去了情、愛、性，那就與石頭無異，等於失去了活力，失去了生命。 任何一個人，若一旦沒有了情、愛、性，那就等於變成了木乃伊，那就成了行屍走肉，成了一部肉體的機器人。 所以，情、愛、性是生命的三寶。 人可以做到一無所有，但做不到無情、無愛、無性。 情域、愛域、性域越廣博，生命的層次越高，越狹窄，層次越低。 為什麼基督耶穌說「天國里不娶不嫁」？ 因為一旦嫁娶，情域愛域性域就變得狹窄了，就不適合在天堂裡生活了。 要想使自己成為高級生命，要情滿山川情滿宇宙情定要去的地方，不論在何種環境中，不論自己處在什麼境遇中，要始終如一呈現出自己的愛（美），要充分滿足自己的性需求，要知道，性自由是生命的終極自由。 ” 我開始相信，雪峰導遊所言的“情域、愛域、性域”的廣博，並非虛構，而是通往更高維度體驗的實相。 在這樣的程式里，我們被鼓勵釋放自己最純美的存在，不是為了擁有，而是為了守護; 不是為了索取，而是為了給予。 於是，愛成為修行，性愛也成為覺醒。 在第二家園，我開始學習在每一次親密中，用心去聆聽、去感受、去傳遞那份純粹的愛。 這份愛，不是短暫的愉悅，而是持久的滋養，它能讓我成為更溫柔的人，讓我更懂得如何去愛自己，愛他人，也愛這片天地山河。 如今，緋花玉的傷口已漸漸結痂，它靜靜站在那裡，不再是一株被我忽視的植物，而是我生命中的一面鏡子，是我心靈的一位老師。 若我未選擇第二家園的生活，而是走入傳統婚姻、獨身、網上約炮或集體縱欲的路徑，我是否真的能體驗到高品質的性愛？ 我是否能不焦慮、不空虛、不麻木？ 還是會在一次次廉價的快感中耗盡能量，沉淪於動物性的層級？ 我曾聽人說：“他覺得天國千年界的情愛性愛關係很亂。 ”但我想說，那也許是你未曾真正體驗過什麼叫“有愛”的性愛。 你如果未曾站在更高的意識維度，自然難以理解仙人之間的柔情、敬意與神聖交融。 如今，當我在第二家園中體驗到真正充滿愛的性生活後，我越來越堅定地相信：雪峰導遊所說的“引導禪院草們前往天國千年界，萬年界和極樂界”，並非妄想，而是通向更高維度體驗的真實可能。 2025年4月14日