胖東來與《道德經》及其他/皇天草

1998年，河南許昌街頭，黑社會老大的一把烈火，將於東來的煙酒鋪焚為灰燼。 誰曾想到，烈火淬鍊萌發善念的種子，焦土廢墟噴薄商業史上一道璀璨之光，於東來創建的零售界的豐碑胖東來，30年不倒，如日中天。

當年的這場災難奪去了八條生命，讓初中輟學、多年顛沛的於東來陷入人生至暗時刻，在極度痛苦之中，他接觸到了《道德經》。 仙人老子的“上善若水，水利萬物而不爭”的教誨，為他指明瞭一條充滿韌性與柔和的光明之路。 從這部五千言的光輝著作中，於東來悟出：商業的本質不在攫取，而在成全; 商業的夢想不是尋找財富，而是用真誠傳播善意，回饋社會。

“有什麼樣的思維方式，就會有什麼樣的生命存在形式。” 與太極思維同頻的於東來，讓商業生態升華為“負陰抱陽”的能量場。 他將老子“既以為人己愈有，既以與人己愈多”的樸素道理化為商業密碼——95%利潤反哺員工。 他讓老子「絕巧棄利」的教導，在賣場細節中熠熠生輝：為電動車罩防雨布、設寵物寄存處、建無障礙通道，甚至為破碎的罐頭向顧客致歉。 他把《道德經》放在每一位管理者的案頭，他把員工視為家人而非成本，他讓服務超越交易升華為關懷，他創造了“員工微笑——顧客感動——企業長青”的善性循環。

這些看似“不經濟”的“善經濟”舉措，正是老子“大巧若拙”太極思維的妙用。 以拙破巧，以誠化利，把商業當成修行，將善念鍛造成最鋒利的商業武器，胖東來在物欲橫流的塵世中開闢出綠洲，為真善美築起不朽的豐碑。

當善意穿透商業壁壘，便激發出驚人的能量。 在許昌、新鄉兩地，胖東來以169億元的年銷售額締造了“四線城市商業神話”，用紮實的實踐堅守了“利他即利己”的理念。 當鄭州新店開業引發全城期待，當馬雲、雷軍等商界領袖慕名取經，人們看到的不僅是胖東來商業模式的勝利，更是價值觀的勝利——在紅塵逐利至上的世態中，真善美依然是人性的核心價值。

之所以讚佩於東來，是因為生命禪院第二家園的管理是渾沌管理，渾沌管理就是不管理，管理就是服務，是完全人性化管理，主要按照老子的思路進行，始終圍繞自然原理進行，人人都是管理者，人人都是主人，沒有領導，沒有辦公室，沒有上下級，沒有階層，人人平等。 我們靈活圓融，不執著於什麼，一切順應自然變化，不易中變易，變易中不易，無論在任何艱難困苦的條件和境遇中，我們總會找到出路，並且找到最光明最美好的出路。 從這個意義上說，於東來是知音。

同時善意地提醒，《聖經》、佛經、《古蘭經》《道德經》等經典是智慧的結晶，我們應該繼承發揚，但是任何抱住一部經典不放，認為只有自己所抱的經典是唯一真理的說法和做法，都是思維僵化的標誌。 也就是說，道的內涵萬分豐富，任何一部經典無法容納真理的全部內涵，光信靠《道德經》是不行的。 信靠《道德經》依然不明白人活著意義到底在哪裡。 任何一個人，一旦清楚了活著的意義，就是仙了。

要想明白活著的意義，首先要開啟靈覺，否則，就像在黑暗中摸索。 要想明白活著的意義，必須明白太極思維之上還有無相思維、渾沌思維。

如果說《道德經》教會我們守柔曰強，而無相思維、渾沌思維則讓我們明白，真正的強大是天地無言，萬物自化，渾沌空靈。 當企業分配仍困於物質交換，當員工關懷僅止於世俗福報，這種善念終究是“有為之法”。 真正的覺醒需要超越《道德經》的太極之境，達到無相思維的境界，體驗到渾沌思維的妙境。

實現從從商界領袖到靈性覺者的跨越，在當今世界，只有走進生命禪院大學，學習本屆人類最後的課程。 《聖經》《金剛經》《道德經》《古蘭經》是生命禪院大學的一級課程，《禪院文集》《雪峰文集》是生命禪院大學的二級課程，無字天書是生命禪院大學的三級課程。 以《道德經》等為基，以生命禪院為橋，以無字天書為舟，才能走上超時空之路，攀登人生和生命的巔峰，“跳出三界外不在五行中”“逃脫天地的疆域”。

胖東來的實踐，印證了《道德經》在商務工作中的不朽價值，但若僅乙太極思維為終點，則如同將清泉引入溝渠，雖可潤澤一方，卻難成江海之勢。 若止步於太極思維，縱有萬千擁躉，不明白活著的意義，終是紅塵過客，功虧一簣。 唯有學習本屆人類最後的課程，走上帝之道禪院之路，方能進入生命禪院時代，最終進入極樂天堂。

2025年3月1日