推背圖中的聖人與生命禪院的導遊/滄海草

《推背圖》是由中國唐代的科學家及道士李淳風所作，這部預言在唐朝的《大雲經疏》及宋朝的《椆史》中均有明確提及，其存在的真實性毋庸置疑。 雖然其內容曾被宋太祖下令進行打亂和篡改，但不大可能對不影響自己統治的內容特別是預言聖人的部分進行篡改，更何況當時的民間尚存有不少的真本。 從留傳至今的內容來看，從唐朝至今、包括近現代史均有對應的內容和應驗。 因此，依據這部預言來識別中華的聖人無疑是相當有說服力的。

《推背圖》（金聖歎批注版）第四十四象（丁未）明確指出中華民族將出現一個聖人，並且概述了聖人的能力及功德成就：

讖曰 日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足

頌曰 中華而今有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春

從預言圖來看，描繪的是傳道景象，坐在椅子上的教書先生模樣的人指的是聖人，站在聖人面前背著弓箭的人則可以解讀為三種含義：一是代表信眾、求道者、學習者; 二是代表運用武力和強迫來解決社會問題的思想被聖人教化馴服; 三是暗示聖人的姓名帶弓，比如姓張。

讖語的意思是聖人像太陽月亮一樣照亮天下，懾服了人間的邪惡、醜陋、兇殘，天下有靈性的賢達之士都前來取經和學習，聖人之德甚至惠及到了天上的飛鳥和地上的走獸。

頌詞是說中華民族終於也有了聖人，雖然不是豪傑，但其理論完善完備、沒有破綻和漏洞、經得起實踐的檢驗，世界各地都來翻譯和學習他的教導、並尊稱他為上天的使者，逆境終於過去，順境終於到來，世界一片和諧幸福。

預言第四十七象（庚戌）則描繪了聖人的治世法門，並點出了聖人的出身：

讖曰： 偃武修文 紫薇星明 匹夫有責 一言為君

頌曰： 無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明

預言圖是一個放了很多書和一把古箏的書架，這表明聖人主要是依靠思想理念、真善美愛以及藝術來教化人們。

讖語是說聖人拋棄了武力、依靠精神心靈建設來治世，是一個光明的強有力的引導核心，人們終於意識到了每個人對社會的和諧自由幸福都負有責任、每個人都開始自覺遵行聖人的教導，從此管理人們的不是官員和權力，而是聖人的理念。

頌詞歌頌聖人不稱王稱帝卻平定了天下的糾紛和矛盾，真是來自田間的第一偉人，聖人通達古今中外神佛仙聖偉人的教導，他靈智的話語一出口就能讓人體會到英明。

預言第四十三象則描述了聖人傳道的艱難和出路，並點出了一個關鍵的時間點：

讖曰 君非君 臣非臣 始艱危 終克定

頌曰 黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說 惟有外邊根樹上 三十年中子孫結

這個預言圖描繪的是一幅官老爺要打旁邊小孩子、而小孩子只好伸手阻擋和躲避的情景，也是說聖人及其門徒像小孩子。

讖語是說政府與聖人及其門徒的關係不是君臣關係，聖人和門徒之間、門徒與門徒之間也不是君臣關係，因此不被政府和社會所理解，剛開始的時候充滿了艱難和危險，但最終還是克服了這些困難並安定了下來。

頌詞的第一句點出了一個關鍵的時間節點。 天乾癸的五行屬水，為黑，天干甲的五行屬木，為青，因此，2023年癸卯年與2024年甲辰年相交的時候正好應驗了“黑兔走入青龍穴”的預言，也就是現在。

接下來的這句可以解讀為政府對聖人及其門徒陷入了一種糾結矛盾、進退兩難的心態，也可以解讀為聖人及其門徒雖然屢遭打壓，但是有一點水分就生根發芽、有一點陽光就燦爛、頑強堅韌、生生不息; 最後兩句是說聖人及其門徒不得不在國外生根發展，經過三十年的耕耘結出豐碩的果實，最終迎來轉機。

預言第五十九象（壬戌）主要歌頌聖人的治世之果——人們走自然之道、世界大同：

讖曰： 無城無府 無爾無我 天下一家 治臻大化

頌曰： 一人為大世界福 手執簽筒拔去竹 紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦

圖中的聖人把簽筒裡的竹籤拿出來扔掉，喻意的是聖人教導人們拋棄小道和心機，走自然之道。

讖語是說新時代人們不再有城府和心機，也不再自私和有分別心，全天下就像一家人，達到了治世的巔峰。

頌詞歌頌聖人一人為全球謀求幸福，教導人們行走自然之道，所有的民族都獲得了同樣的福祉、水乳交融，不同地區的人們都能和睦相處、自由流動。

以上就是我對《推背圖》中與聖人相關預言的解讀，簡單歸納一下，《推背圖》所描述的聖人特徵是：

1、出生於農村，且是平民、不在廟堂，還很有可能姓張;

2、傳道者，教導人們走大道，拋棄了功法術、小道;

3、理論完善完備、令人信服;

4、其理論和實踐超越種族和區域，能讓所有不同種族、不同地區的人都實現和諧幸福;

5、不主張、不推崇、不行使暴力和強迫，只是依靠言傳身教來重塑人類;

6、所倡導的社會模式是一種非組織非宗教形態，僅依靠一套理念就實現了沒有管理的無為而治、有序和諧;

7、2023年和2024年相交之際有重大事件發生;

8、遭受政府的打壓，但政府也進退兩難，最終在國外生根和發展。

以我20多年尋找真理和瞭解人間精神心靈領域各門各派的經歷，百分百肯定地說，這個聖人就是生命禪院的導遊——雪峰：

1、雪峰出生於甘肅農村，俗姓張，至今平民百姓一個;

2、自2002年開始宣揚上帝及上帝之道（也即自然之道），從不教導人們修鍊功法術、追求權錢名利色、和運用智謀心機，他期望人們變成小孩子的模樣;

3、他撰寫了超過一千萬字的理論，涵蓋了上帝、道與佛法、宇宙時空、生命、人類人生、修行修鍊、養生等等方面的知識，且統一融合了耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德、老子的教導，科技前沿，以及人類歷史上其他聖賢的思想精華，這個靈智及思想理念的完善性無人能及;

4、他是全球主義者，且主張沒有婚姻家庭、不分國家民族、不設寺廟教堂的生活模式，對所有人一視同仁;

5、奉行上帝之道絕無強迫的理念，主張和堅持以潤物細無聲、言傳身教的方式來教化人類;

6、第二家園成員的唯一目的是自成正果，成員之間不分種族、血緣、背景、學歷、資歷，關係平等和諧，互不操心和控制，吃穿住行生老病死一視同仁，不存在管理，不追求權錢名利色，所有人都以《新時代人類八百理念》為言行的準則，實踐的成果是所有人都開心快樂自由幸福;

7、2023年2024年之交，生命禪院的陰陽二聖、八部法師等靈魂層人物歸位，總院長也誕生;

8、目前雪峰不得不在國外生活，第二家園也在國內無法生根和發展，唯有加拿大、泰國、韓國有幾處微型家園。

由此可見，《推背圖》所預言的聖人特徵及其遭遇等大部分已經在生命禪院的導遊雪峰身上獲得應驗，至於聖人最終的功德成就顯然不是現在所能看到和斷言的，不過通過第二家園的實踐成果可以進行推斷和預見，預言所描述的豐碩果實和大同景象在未來必將應驗，毫無疑問，《推背圖》中所預言和描述的聖人就是生命禪院的導遊——雪峰。

實際上，僅憑「雖非豪傑也周成」和「一言為君」這兩條就足以辨別誰是真正的聖人，因為其他人沒有誰的理論能做到像雪峰這樣完善，沒有誰能像雪峰一樣不用管理、僅憑一套讓人自覺學習遵行的理念就實現了一個群體的有序和諧、快樂自由幸福。

2023-12-31