九、上乘佛法無我無經

雪峰

　　寫了《金剛經感悟》，能“培訓大師”的和尚坡主評論雪峰“第一不知'我'，第二不知'經'”，現寫這篇文章，作為心得體會，望和尚坡主慈悲，將我這個“初入狂禪”，尚不知天高地厚者培訓成大師。

　　佛陀的思維是無相思維，無色相、無心相、無法相，融會貫通，如如不動。

　　通讀《金剛經》，核心是佛在開示我們最上乘佛法——無相思維和無相境界。

　　佛陀是如何說的呢？

　　佛說滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。 若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，就不是菩薩。 不住色佈施。 不住聲、香、味、觸、法佈施。 沒辦法以身相見到如來。 無法相，亦無非法相。 不應取法，不應取非法。 我所說法皆不可取，不可說，非法，非非法。 我所說的法只是過河的筏子，不是法本身。 所謂的佛法實際上不是佛法。 應這樣生清靜心，不讓心滯留在有形物質上，不讓心滯留在聲音上、顏色香臭味道上、感觸上、規律上，要讓心沒有滯留的地方，應生無所住心，這樣清靜心才能產生。 離開了一切相狀，就是佛了。 如來所得法，既不是實的，也不是虛的。 一切法皆是佛法。 一切法無我、無人、無眾生、無壽者。 如果有人說我在說法，我留下了什麼法，這人是在誹謗佛，他不明白我所講的佛法。 我一點法也沒得到，所以獲得了無上正覺。 執著於相去求佛，實際上是在行邪道。 法不是空，不是實，不斷滅，所以不能保持空無的相狀。 一切法無我。 如來並沒從哪裡來，也沒到哪裡去。 若有意識地去求法，就如人在水中撈月，在忙著抓夢幻泡影。

　　以上是釋迦牟尼佛在《金剛經》中對我們的開示，依據佛示，我們可以知道，佛法無我，佛法無經。

　　那麼，所有的佛界大德高僧講了什麼佛法嗎？ 沒有。 誰也不敢說“我講了佛法”。

　　那麼，佛教的所有經典都是佛法嗎？ 不是，所有經典都不是佛法。

　　那麼，所有的大德高僧和佛教典籍在幹什麼呢？ 答：在幫助我們過河。

　　講到現在，我想大家應該明白為什麼佛陀說他是在“為發大乘者說，為發最上乘者說”的道理了吧？

　　發小乘者有我、有相、有經。

　　發中乘者解我、解相、解經。

　　發上乘者無我、無相、無經。

　　發最上乘者站在彼岸砸佛、砸經。

　　由此觀之，那些燒香磕頭、拜佛念經的人屬於小乘。 那些為人解說經文的人屬於中乘，那些講禪悟道理的人屬上乘，那些罵佛罵經文的人屬於最上乘。

　　請大家注意，罵佛罵經的人必須是精通佛法后的得道者，一般人千萬千萬不可罵佛罵經，否則就罪孽深重，萬劫不復了。

　　大家現在可以能感悟到，釋迦牟尼佛講的佛法博大精深，含蓋宇宙萬物，一部《金剛經》所含的容量一輩子也解不完，說不完。

　　但願有人能明白我在說什麼，講什麼。

　　大家可以對照這篇文章理解《道德經》中老子講的道的含義了。

　　佛法和道是一回事。