走過奈何橋 喝碗孟婆湯——致胡茵夢

雪峰

天女散花，散花的是天女，你一路走來，散下一路花，花無綠葉陪伴，該是彼岸花吧！ 《雲深不知處》，知處雲不深，“曲徑通幽處，禪房花木深”，讀你讀了千萬遍，似懂非懂，似有若無，若明若暗，宛若海市蜃樓，又似瓊樓玉宇。

克里希那穆提，隨你走進夢裡，似真似幻，轉了一圈又一圈，又回到原點，迷幻。 占星，我不懂，星象，不知有何意義，佛言諸相非相，離一切諸相即名諸佛，空即色，色即空，大概《胡言夢語》更加貼近真實。

美麗、氣質、優雅、才華集於一身，你是佛前的那朵蓮花吧！ 來人間遊戲，還是找尋夢中的良緣？ 若說來人間遊戲，你是那麼地認真和投入; 若說來人間找尋夢中的良緣吧！ 又是那麼地隨緣放曠瀟灑飄逸。

你是神仙，「行於是，止於是，造次於是，逍遙於是」？ 也不像。 李敖與你才子佳人良緣相配，可轉瞬分道揚鑣各奔東西，你有你的人生軌跡，你聽憑著心靈的驅使，而非恪守人間俗律。

你說：“能夠不揀擇地面對生命的每一個面向，以最寬容的關懷，允許生命自自然然地展現，才能愈趨於圓融，愈趨於無我跟空的境界。 “誠哉斯言！ 與生命禪院理念「隨遇而安，隨性而動，隨緣而化，隨機而作」有異曲同工之妙。

你像雲朵飄著，又似溪水潺潺流淌著，一會兒宛若一朵盛開的蓮花隨風搖曳著，一會兒又如一座翠峰靜靜地矗立著，什麼都是，什麼又都不是，這是深邃的境界，還是令人捉摸不透的人生哲學？

你說：“享樂與恐懼是這個時代的基本特徵。 “那麼，你有恐懼嗎？ 你會恐懼什麼呢？ 相信你絕不會因吃穿住行生老病死而恐懼，怕寂寞孤獨？ 有點，曲高和寡，與你相知相惜者寥寥無幾，但是，這不是根本的恐懼，深層的恐懼或許來源於怕所期盼的事物真實地出現在面前又怕從眼前徹底消失。 既要朦朧，又要真實，熊掌與魚不可兼得，無法兩全其美雙管齊下，只好遊離於人間和天堂之間。

雖處鬧市，有時候覺得只是偊偊而行在荒涼的戈壁上，讚美之聲不絕於耳，但內心的酸楚和淒楚依然無法排遣，花非花，霧非霧，看山不是山，看水不是水，“才下眉頭，卻上心頭”，“這次第，怎一個愁字了得”。

如之奈何？ 從奈何橋上走過！ 走過了奈何橋，一切就不奈何了。 不進鬼門關，也不走黃泉路，更不望一眼忘川河，這奈何橋，不是陰曹地府的奈何橋，而是從必然王國走向自由王國的奈何橋。

喝一碗孟婆湯吧！ 人間的愛恨情仇悲歡離合是無止境的愁苦，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，泰戈爾最明白此理：“世界上最遠的距離，不是星星之間的軌跡，而是縱然軌跡交匯，卻在轉瞬間無處尋覓。 世界上最遠的距離，不是瞬間便無處尋覓，而是尚未相遇，便註定無法相聚。 “這太折磨人太惱煞人了，短暫的愉悅需要長久地等待，不值得。 喝碗孟婆湯，前世俱忘，進入空靈秀，奔赴極樂界仙島群島洲，那裡才是你夢寐以求的故鄉。

2010/10/14