第二家園可以被定性為“非法集體勞動罪”

雪峰

首先講一個故事，老王家的斧子丟了，老王全家到處找也找不到，於是老王夜裡苦思冥想，最終認為是隔壁老劉偷了他家的斧子，理由是老劉家沒有斧子，還曾經借用過他家的斧子，這樣一定性，第二天老王見到老劉，驚訝地發現，老劉完全像一個賊，那眼神，賊眉鼠眼; 那神態，做賊心虛; 那手，完全像賊手; 那走路的姿勢，彎腰駝背簡直活脫脫是做賊者慣有的樣子，甚至看老劉的頭髮也像賊發，於是進一步確定，自家的斧子毫無疑問是被老劉偷了。

後來，斧子在自家的草垛裡找到了，於是老王再看老劉時，老劉根本不像做賊的樣子，那眼神，慈眉善目; 那神態，氣定神閒; 那手，絕對是一雙勞動者的手; 那走路的姿勢，就是一個長期勞動者的樣子，而老劉的頭髮跟自己的頭髮沒什麼區別嘛，於是認為，老劉也是一個好人。

結論是，若一個人把他人定性為什麼品質，那麼，此人就像什麼樣子。

由於提前把生命禪院第二家園定性為「非法活動組織」，所以認為，第二家園這群人一定在干非法勾當，肯定會拒捕，會使用暴力，所以公安調集兩倍於禪院草的警力，到處便衣設防以防逃躥，並調集相關專業人員包括三部攝像機進行全方位跟蹤拍攝，萬一有人漏網可以實施全國性通緝。

阿Q有個發明，認為只要男女兩個人在一起，肯定要干那勾當，否則，幹嘛兩個人在一起？

根據阿Q的邏輯，一群人聚集在一起，肯定是要幹非法勾當的，否則，幹嘛要聚集在一起？

由此推理，一群人在一起吃飯，肯定有不可告人的目的，吃飯是幌子，幹不可告人目的才是實質。 一群人在一起游泳，肯定不是為了游泳，肯定有所企圖，游泳是掩蓋企圖的表面現象，圖謀什麼才是實質。 一群人在一起學習，必然要出亂子，否則幹嘛要聚集在一起學習？ 一群人，有男有女，若生活在同一個地方，肯定是要搞集體淫亂的。

由此繼續推理，得出的結果是：生命禪院的禪院草們聚集在一起勞動，一起吃飯，一起學習，一起舉辦娛樂活動，肯定是個非法組織，否則，幹嘛要聚集在一起？ 種菜種花種草種樹養雞養鴨蓋房子美化環境是幌子，干非法勾當才是實質，由此認為禪院草們使用的電腦里肯定有非法東西，所以要檢查; 禪院草的箱子里肯定有非法物品，所以要翻; 禪院草的被子床墊下面肯定藏有非法書籍或宣傳品或淫穢品，所以要撂起來翻看; 禪院草的日記包括私人信件里肯定有與國外反華勢力相勾結的密碼，所以要帶走查驗; 庫房裡或許藏有製作毒品的化學藥品或藏有武器彈藥，所以要錄像搜查。

把我們提前定性為「非法組織」，然後按照想像的情節進行安排並取證檢查，這一切如上述故事里的老王和中華民族國粹級人物阿Q如出一轍。

不論如何努力，想找到第二家園“非法組織”的證據是不可能的，因為我們不是非法組織，這就像在兔子的頭上找到野牛角，完全找錯了物件。

其實，第二家園完全可以被定性為“非法集體勞動罪”，或者叫“非法集體吃飯罪”“非法集體建房罪”“非法集體學習罪”“非法集體娛樂罪”等等。

如果這樣定罪覺得不妥，乾脆簡單點，就叫「非法組織」，我權力在手，就這麼定罪了，你幾個綿羊般的禪院草能奈我何？

其實，“欲加之罪何患無辭”，禪院文集、雪峰文集、新時代人類八百理念，只要認真讀，仔細查，就不信找不到定性為“非法組織”的句子來甚至段落來。

中華民族的祖先們早已發明瞭「文字獄」，屢試不爽，找不到實證，難道還找不到文字方面可以定性為「非法組織」的文字來？

2012/6/14