給無神論者的八點忠告（四）

雪峰

忠告4：做人要有長遠理想

無神論者不關心人死後的去向，認為那沒有任何實用的價值，他們還“忠告”有神論者“活人考慮死後的事情是沒有理由也沒有意義的”。 他們的觀點是：「不管是有神論無神論，其體現的本質都是人們不同的人生態度。 對此，我認為宗教是消極的思想產物，不值得提倡。 因為宗教往往把人們的注意力引向『死後』的時光。 試想，如果全世界的人都忙著為自己死後的事情操勞，那麼世間還有快樂的事情嗎？ 其實，就算能夠確定死後會如何，也沒有理由去為此作任何努力，更何況你又不能確定死後會如何。 一個人活著不去關心活著的事情，卻全身心投入的去關心死後的事情——你真的認為這是一個正常人應有的生活嗎？ 這真的是你所期望的生活方式嗎？ 如果你總是把注意力集中在不確定的'死後時光'，那麼你將永遠與生活的樂趣無緣。 所以我不得不提醒您：死後的事死後再說也不遲，活著的這點有限的時間不值得投入進去。 ”

無神論者的人生觀讓人哭笑不得，又好氣，又好笑，又可憐，又可恨。 讓我來剖析。

無神論者說：「如果全世界的人都忙著為自己死後的事情操勞，那麼世間還有快樂的事情嗎？ ”

首先，這是無神論者對有神論者人生觀的曲解，一個真正的有神論者，絕對不會整天僅僅忙著為自己死後的事情操勞，相反，由於相信自己有美好的未來，所以會更加珍惜在人世間的每一天存在和生活，會比無神論者更加積極熱情地投入到現實生活中去，去創造、去奉獻、去享受、去愛戀，可以說，一個真正的有神論者在世間所享受到的快樂要比無神論者更多、更廣、 品質更高。

一個看不到明天的人很容易在今天苦惱絕望，只有看到春天的人才能愉快地度過寒冷的冬天，同樣，一個只有知道死後還有美好未來的人，才能愉快地度過短暫的人生。 一個在沙漠腹地缺水旅行的人，假若不知道前方有綠洲，不知道沙漠的邊緣在哪裡，必然會焦慮，會惆悵，會失去信心，甚至會絕望，但若知道前方不遠處有綠洲，就能克服饑渴和疲累，會信心百倍地往前走，這就是無神論者和有神論者的區別。 在面臨死亡時，無神論者會傷感，會無奈地悲哀，會恐懼，而有神論者因為知道死後還有更美好的生活而會顯得平靜，會喜樂，會嚮往。 面臨同樣的問題，信仰不同，人生觀不同，所抱的態度就不同，內心的感受也不同，結果當然也會不同。

無神論者說：「就算能夠確定死後會如何，也沒有理由去為此作任何努力。 ”

這是典型的消極頹廢思想，這叫「今日有酒今日醉，管它明日喝尿水」，如果明白今天的努力將決定明天的成敗，如果知道今天的好壞是昨天的行為造成，我們怎能不做“任何努力”？ 生命死後的去向取決於現世的努力。 努力，會進天堂; 放浪，會下地獄; 不好不壞，繼續轉世為人，我們怎能不做「任何努力」？

無神論者問：「一個人活著不去關心活著的事情，卻全身心投入的去關心死後的事情——你真的認為這是一個正常人應有的生活嗎？ ”

這牽扯到一個人的世界觀的問題，對一個無神論者而言，世界就是看到的這個景象，人就是偶然誕生在地球上活幾十年的一個動物而已，死後，一切就消失了，不存在了，所以，活著時只關心活著時的生活，關心眼前的利益，沒必要考慮未來，一個正常人不應該考慮死後的事情，能偷則偷，能搶則搶，能貪污就貪污，能受賄就受賄，能騙則騙，能詐則詐，有錢有權就是爺， 無錢無權就是孫子，一個人人生成敗的關鍵就看你現在活的滋潤不滋潤，就看你能否比別人活得更優越。 但是，對一個有神論者而言，一切剛好相反，他明白天外有天，除眼睛看到的地球外，還有更加龐大的反物質世界，他知道人生是一次絕好的修行修鍊機會，修行修鍊得好，就可以去千年界生活一千年，去萬年界生活三萬年，去極樂界享受生命的永恆，在人間只是短暫的一個瞬間，為了萬年的享受可以忍受短暫的人生辛勞，偷搶騙詐貪的事絕對不作，因為那是飲鴆止渴， 自掘墳墓，所以，一個正常人會考慮未來的福報，不汲汲於短暫的浮華。

無神論者說：「如果你總是把注意力集中在不確定的『死後時光』，那麼你將永遠與生活的樂趣無緣。 ”

這句話的真正含義應該是：如果你總是把注意力集中在確定的“現實時光”，那麼你將永遠與人生和生命的樂趣無緣。 你也不明白什麼是真正的樂趣。 蒼蠅找到一堆狗屎感覺很幸運很幸福，但蜜蜂絕對對狗屎不感興趣。

無神論者說：「死後的事死後再說也不遲，活著的這點有限的時間不值得投入進去。 ”

這句話有個實用的意義，就是：“明天的事明天再說也不遲，今天的這點有限的時間不值得投入進去。 “”長大後的事長大後再說也不遲，不值得把有限的這點少年時光投入到學校繁忙的學習中去。” “死後的事是不確定的，明天的事也是不確定的，未來的事同樣是不確定的，不值得為不確定的明天、未來和死後投入有限的這點時間，當下能醉生夢死就醉生夢死吧！”

聽了無神論者的“忠告”，我們會發現，他們就是現實主義者，就是實用主義者，現實主義和實用主義也沒錯，只是缺乏長遠理想。

蒙著眼睛拉磨的驢子，它只是往前走，只是“做一天和尚撞一天鐘”，只要今天有吃的，不會計較明天的生活，明天繼續拉，繼續撞呗，有什麼大不了的！

大海上航行的船只需要及時定位，及時確定航向，如此，才能躲過暗礁，順利到達目的地，但這在無神論者的眼中是毫無疑義的，定什麼位，確定什麼航向，只管往前開就是了。 若無神論者駕駛客機，只要起飛，就只管往前飛，管它什麼航線不航線，有機場就降落，沒機場？ 管它呢，到時候再說，沒必要為有沒有機場操心。

無神論者因為沒有長遠理想，所以活得簡單瀟灑，這有讓人羨慕的一面。 有位智者說：「頭腦簡單的羚羊也可以悠哉地生活在大草原; 從不思考的蚯蚓也可以舒緩地縱橫地下，繁衍生息。 大自然只消交給它們幾件『本能』的看家本事，就夠它們吃一輩子的。 簡單性與複雜性都是一種活法。 莊子觀魚，魚望莊子，一個活得複雜，一個活得簡單，不管選擇哪一種，大自然都給你條生路。 順生、順時、順應自然，大自然就像白晝那樣一目了然。 活著並不難，不信？ 你去問牛。 ”

活著實際上很簡單，不信？ 你去問無神論者。

要想活得複雜一點嗎？ 要想瞭解深不可測、奧妙無窮、美妙、莊嚴和深邃的大自然和生命奧秘嗎？ 那就去問有神論者。

好！ 做人要有長遠理想，這是我的第四點忠告。

（待續）

2006-11-12