給瀟菡草和慈施草講解不操別人心理念

雪峰

瀟菡你好！ 慈施你好！

看到了你們各自在《收回優秀草草名三個月通知》後面的如下跟帖。

瀟菡草：平時我對親近的人都喜歡這樣問，也沒覺得要操他的心，只是覺得是出於對他的關心，要是不聞不問，覺得挺冷漠的。

瀟菡草：原來是這樣啊，我還真沒想到這點，不過要是知己知音也不問，那相處在一起不就沒話說了。 反正我覺得要是真正的知己知音，不論他問什麼或者怎麼問都不會覺得唐突，因為大家相處本來就心無芥蒂的嘛！

慈施草：我覺得優秀草的詢問未必帶有瞎操心的意思，也許是好些天沒見導遊，一見到導遊有些激動，然後表達不當所致。 當然，不在現場者沒有發言權，O（∩_∩）O哈哈~。 只是想替優秀草求個情......

我理解你們的心情，我知道你們想不通導遊為什麼對一句普通的詢問大動干戈而直接收回草名三個月。 關於不操別人心和不管別人事理念，許多兄弟姐妹都表達了疑惑，認為兄弟姐妹親人情人相聚一起的家園裡應該相互關心，否則顯得太冷漠，有的兄弟姐妹剛來不久首先表達的是，覺得家園冷漠，人們相互之間不關心，還不如世俗社會呢！

我想再次表達的是，我的引導是正確的，理由如下：

生命禪院不是任何形式的一種組織，甚至也算不上是一種團體，這隻是非常鬆散的遊客集合體而已，遊客之間沒必要建立起非常親密牢固的關係，親密牢固的關係會成為人生旅途上的負累，不利於全人類的和諧，更不利於家園的發展，人與人之間相互的操心和關心很容易導致幫派體系的形成，甚至會發展成為利益共同體，而這種利益共同體會成為人類文明進步的障礙。

禪院草是“成熟的莊稼”，“成熟的莊稼”是自洽的，它根本不需要再外加能量，如果一個人需要外部不斷地輸送能量，否則就疲軟的話，它還沒有成熟，等於沒有斷奶的孩子。

誰需要被操心被關心？ 心智不健全的人、失智者、精神病患者、沒長大的孩子、生活不能自理的老人、特殊時期的受傷者、心靈花園裡雜草多者、智商低下者、沒有獨立意識者需要別人為他們操心，需要人們去關心他們，健康者是不需要被人操心被人關心的。

一種文化，如果提倡人人相互操心相互關心，這種文化將會成為虛偽文化，成為道貌岸然文化，表面上溫情脈脈，骨子裡恨不得一腳踹死，這會增加人與人之間的交往成本，使人們活得越來越累。

經常需要他人來為自己操心並經常期望被關心的人是軟弱無能的人，越是被人操心被人關心，人越無能。 要使一個人健康，有能力，就少為他操心，少關心他。

習慣了被人操心被人關心的人心智不成熟，一旦習慣了，你得事事關心他，處處為他操心，哪一天少了操心和關心，他會發脾氣的，會牢騷滿腹的，會情緒不穩定的，會生恨的。

要想獲得人生的開心、快樂、自由、幸福，每個人必須獨立; 要想使自己的生命昇華到高層生命空間，每個人必須學會獨立。

一個總期望得到別人關心的人，是永遠沒有斷奶的嬰兒。

知音知己之間，更不能相互操心關心，哪裡操心關心多，哪裡就缺少自由和歡樂。 一個良好的關係，如果靠相互的操心和關心維持，這種關係長久不了。

慈施草認為優秀草的詢問未必帶有瞎操心的意思，我也不與你辯論，如果你這麼認為，那麼，你將來進駐家園後家園為你制定一個特殊政策，就是人人可以操慈施草的心，管慈施草的事，你自己感受感受再說。

2012/8/2