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# 漫談重建中華文化（三）

人作為真善美的生命藝術形式，既要保持與周圍人文環境和自然環境的和諧，又要保持自我形態的完整性。 狹義點講，我們必須容納和包涵自己生活其中的文化，不論這個文化是高雅的，還是低俗的; 是專制的，還是民主的; 另一方面，不論文化如何，每個人必須得有自己的特色、獨立性。

我曾經在海拔近四千米的祁連山中漫遊，也曾經在非洲人跡罕至的叢林中穿行，曾經在黃河邊的山崖上攀登，也曾經在嘉峪關外的戈壁灘上漫步，所到之處，最令我心儀感歎的是那些小花，它們那弱不禁風的稚能軀體，不畏高寒、冷漠、酷暑、擠壓，頑強地展放青枝綠葉、鮮豔花朵。 它們沒有因無人欣賞而萎靡不振、自貶身價，也沒有因所生長環境惡劣而自暴自棄、怨天尤人。

人要是像小花那樣，毫無怨言地容納和包涵自己生存的環境，並竭盡全力展現自己生命的真善美價值，裝點大自然，裝點人類社會，那該多好。

我思索感悟良久，發現人要像小花那樣冰清玉潔，不染塵埃，必須要保有獨立人格。

一個有獨立人格的人必然有這些特點：心有上帝、不畏權勢; 心存感激、不慕他人; 善於成功、敢於失敗; 無為生存、隨遇而安。

心有上帝、不畏權勢可以使一個人即不無法無天、傲慢無禮，也不奴顏婢膝、丟失尊嚴。

因為心有上帝，我們就不會對權貴皇帝大師三拜九叩、山呼萬歲。 他當他的官，他發他的財，他出他的名，我只管活我的人，他有他的通天計，我有我的小夜曲，不論他是酷暑，還是嚴寒; 不論他是沙漠，還是懸崖，管他的，我只管走我自己的人生道路。 管它馬克思主義，還是毛澤東思想; 管它鄧小平理論，還是“三個代表”，有它無它，我還是我。 他想“提高執政能力”也好，不“提高執政能力”也罷，管我“小花”屁事，我活的好，那是上帝的恩典，我活不好，那是我罪有應得，我活得長壽，那是神佛的保佑，我短命，那也是我生命旅途的歸宿，堂堂正正，順天應命。

心存感激、不慕他人能使自己知足常樂、心平氣和。 什麼富翁明星、名人專家，什麼高官厚祿、洋房豪車，既不是我人生追求的終極目標，也不是我生命意義的最後歸宿，羡慕他（它）們幹嗎？ 他人可以富裕地活在物質世界中，我可以富裕地活在精神心靈世界中，到底誰富裕，還很難說。

善於成功，敢於失敗既可以使我們奮勇前進，不空耗歲月，也能使我們認識自己的局限，知曉天有不測風雲，力有不達之地，山外有山，天外有天，成功了，樂一樂，失敗了，笑一笑，反正人生是一次旅行，我努力了、奮進了、爭取了，我的人生無怨無悔，真實感人，人生沒有真正的成功者，最後鹿冷黃花，兔走荒台，我何必計較暫時的長短。

無為生存，隨遇而安能使我們隨緣而化、隨性而動、隨機而作，不會使我們成偏執狂、得躁動症，成社會的包袱、親人的負擔，什麼要加入這個黨，那個宗教，全是枷鎖、負擔，我的人生由自己創造，我的生命由上帝安排，我憑什麼要俯首聽命於他人，憑什麼相信他說的是真理，小鳥不加入黨組織，難道就飛不起來？ 小花不加入宗教，難道就開不出花來？

要使中華民族祥和安定，除非大多數人都具有了獨立自主的獨立人格，少一些趨炎附勢、投機取巧之徒，少一些急功近利、盲目亂竄之輩，中華民族不就可以自立於世界民族之林嗎？

看來，要重建中華文化，必須要培養人格獨立精神。

 

 


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