> For the complete documentation index, see [llms.txt](https://fan.chanyuan8.org/llms.txt). Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://fan.chanyuan8.org/xue-feng-wen-ji-za-wen-pian/man-tan-chong-jian-zhong-hua-wen-hua-wu.md).

# 漫談重建中華文化（五）

雪峰

文化積澱在人的思維中會導致思維的殭化，會成為思維定勢，思維一旦成定勢，要改變它就異常困難了。

儒家文化在維護社會穩定中起了巨大的作用，但同時又麻痹和封鎖了新思想的誕生，可以說，儒家的文化功能在於“守成”，而不在於“創新”，它的核心是封建專制的，不是民主法制的。

中華五千年的文化總體上是封建文化，封建文化最大的特徵是封閉、保守、專一、專制。 封建文化導致了皇帝具有至高無上的權利，天下都成了皇帝的“王土”，人民都成了皇帝的“臣民”，個人的權利被無形中抹殺了，剝奪了，人格尊嚴被踐踏成了草木，人也習慣地把自己看成了“草民”。 所以，大眾心理上總期盼「明君」青天“，而完全忽視和放棄了上帝賦予我們的神聖人權。

當然，也有許多思想家想維護自己的神聖人權，也想喚醒大眾的人權意識，但這種努力一般最後以失敗而告終。 中國為什麼很少誕生思想家？ 因為一旦有新思想出現，馬上會被即得利益者將其消滅在“萌芽狀態”，這是非常殘酷的現實。

隨著國際間文化的交流和接受外來文化人數的增多，人們逐步地看出了中華文化中的糟粕，最亮麗的是人們意識到專制文化扼殺了中華民族的聰明才智，極大地束縛了生產力的發展，導致了“犬儒”及“犬儒文化”的大量繁衍，同時，使人們失去了對明天的期望和信心，道德滑坡、心靈扭曲、生態失衡、腐敗暢行都源於人們對明天不抱希望，許多人急於把錢轉移到國外， 其原因就在於對中國的明天沒有把握。

專制文化導致了專制體制，專制體制又反過來維護了專制文化，現在的狀態是人民不相信政府，政府不相信人民。 要解決這一問題，我們不得不探討體制的問題。

凡能控制意識形態領域的政府都是專制政府，中國和穆斯林世界的體制都屬於專制體制，所不同的是，中國政府控制了宗教文化，而穆斯林世界用宗教文化控制了政府行為，其結果，新的思想和文化難以產生，集權和專制得以暢行。 歐洲絕大多數國家擺脫了羅馬教皇的控制，逐步走上了理性的民主法制道路，美國由於歷史短，再加上移民來自不同的文化背景，難以產生一個勢力強大的宗教和種族文化，所以產生了相對理性的三權鼎立的體制，現在世界上最有活力的文化就是美國文化，相對民主的體制也是美國的現行體制。

從理性上講，全世界都向美國學習，實行美國式的民主憲政體制會對全球的穩定、和平、發展有巨大的作用，但從實踐上講，此路不通。 穆斯林世界不會照搬西方模式，中國更不會仿效西方體制，原因在於穆斯林世界文化和中華文化的土壤不適宜“種植”西方“蘋果樹”。

一個主要的原因是西方、穆斯林世界、東方三方人的起源不同，三方的祖先不是同一個人（請看《生命禪院·人類篇》），三方的遺傳基因有差異，思維方式有區別，任何一方想把自己的文化價值觀強加給另一方，必然會引起反抗，會導致混亂和無序。

重建中華文化，我們無法避開體制的重建，體制不重建，要重建中華文化艱難異常，但體制是文化造成的，是文化的縮影，不從思想上認識文化與體制的關係，不從理論上建立新體制，盲目地“摸著石頭過河”，必然會導致中華民族的分裂和大混亂。

胡錦濤主席已大權在握，且中國的經濟發展使全民的物質生活水準也相對有了大幅度地改善，想撼動目前的體制決不可能，我們不如給胡錦濤主席幾年的時間，讓其大顯身手，而我們來專心致志從理論上研究和探討什麼是我們應有的最佳體制。