放棄我執，不斷超越; 抓住核心，逼近真理

雪峰

人活著為什麼？ 就為了守住自己的思想、自己的主義？ 不累嗎？ 守得住嗎？

人活著就是為了維護某個思想、某個主義、某個心中大師的顏面和榮譽嗎？ 那我自己在哪？ 找到了自己，又要問自己，我是誰？ 我能守得住自己嗎？ 為何要守住自己？

人生的許多麻煩和苦惱就來自於我執，就在於認死理，耗費了自己的心智而不覺，虛度了自己寶貴的年華而不知，蹲在監獄中渾然忘了自己本身就是囚徒。

有幾人認識到自己一生是在坐監獄？ 一生都走不出心獄？ 人類製造的監獄就是為那些不守憲法和法律的罪犯準備的，上帝製造的監獄就是為那些無視天理和生命的 罪犯準備的，人類監獄中的囚犯要想走出監獄，就必須認罪伏法、誠心悔過、循規蹈矩、爭取寬大; 上帝監獄中的囚犯要想走出監獄，就得心存感激、誠心懺悔、應 道順道、歌頌上帝。

幾十年前，我們為共產主義信仰而奮鬥、而獻身，最後發現自己上當受騙了。 許多弟子為了捍衛師傅的思想和主義而不惜放棄自己、放棄家庭、拋頭顱，撒熱血，最後發現師傅本身仍在監獄中，仍在人生的迷途中，冤枉不冤枉？

寫下《道德經》的老子悟道、求道，最後走出了監獄; 佛釋迦牟尼發現了天地的奧秘，最後放棄了所有的“竹筏”，進入了另一個時空。

我們如何走出迷途？ 如何超越天地的疆域？

一個思想成熟的人，他必然要守住自己的良知，不會隨波逐流盲目追隨，不會去維護自己都弄不清含義的什麼思想和主義，當然也不會把自己的意志強加於人。

一個道德成熟的人，必然要虔謹守道，凡事以道為中心，而不會逆道而行，他只變著法子啟發他人，而不要求他人追隨自己，更不會說自己就是神佛或天使而障蔽他人的靈性，並阻擋他人的道。

一個得了道，與道同行的人，我們無法以常人思維去揣度他，我們可以說他是一堆垃圾、一座山、一株花、一條狗、一個人、一個仙、一尊佛，甚至可以把他看成 是神或上帝的使者，對他而言，任何稱呼都無意義，他到底是什麼，關鍵取決於我們自己的認識水準，如果我們心中只有垃圾，那麼，我們看到的他就是一堆垃圾， 如果我們的思維只是常人的思維，那麼， 他在我們眼中也不過是凡俗人一個，如果我們理解了道，那麼，他在我們眼中就是一個深不可測的人。

錢迷心竅的人，凡事以錢為中心，眼中看見的全是錢; 權迷心竅的人，凡事以權為中心，眼中看到的全是通向權的途徑和障礙; 思想和主義迷了心竅的人，凡事非 要爭出個你短我長，我真你假，即使在陸地上行走，也要背上個沉重的“竹筏”，即使過河有橋，也捨不得放下背上的“竹筏”。

一個堅持自己思想和主義的人並不是追求真理的人，當我們自以為是在追求真理的時候，我們反而遠離了真理，我們無法到達真理的彼岸，只能永遠逼近真理，這 就象求圓周率小數點後面的數位，只能做到最大限度，無法囊括全部。 任何一個機械工人或機械師清楚，製造和安裝一部機器，其性能的優良程度取決於製造者或安 裝者能否最大限度地精益求精。 多取小數點后的一位數，零件的精度和光潔度就高，整部機器的使用壽命也相對長，當然性能也就更加優良。

一個真正理解了道的人，一個真正追求真理的人，他必然是一個孤獨者，他不可能擁有一大群崇拜者、擁護者、支援者，除非他離開了人世。 他也不可能去爭求他 人的意見或爭取他人的理解，即使全人類都反對他、排斥他，壓制他，他也決不會為了迎合眾人的情感而偏離真理的路線。 他不可能從屬於某一個政黨、某一個宗 教、不可能為了獲得眾人的好評或得到大眾的讚美而曲意降低做人的標準或顛倒是非。 假如地球上有一萬個人，政治家為了爭取選票，必然要曲意迎合眾人的口味， 最大限度地爭取大多數人的理解和支持，因為得人心者得天下，但這一條不適合得道者，他為了堅守道，必然要對抗九千九百九十九，假如這九千九百九十九都逆道 而行的話。

一葉障目，難見泰山，要欣賞一幅大型油畫，我們必須要與油畫保持適當的距離，若靠的太近，就難識廬山真面目，若拿個放大鏡對著油畫的局部看，除了顏料，能看到什麼？ 要欣賞森林的波濤，必須要站在高山上，鑽到森林中只能看見一株株單個的樹木。 所有的森林中都有枯枝敗葉，假如我們低著頭專門尋找枯枝敗葉，我們一定能夠找到，如果由於揀到了幾片枯枝敗葉，然後做出這片森林是個垃圾場的結論，悲哀的不是森林，而是我們自己。

人在道中，就象魚在水中，魚離開了水必死，人離開了道必亡，不同的是，魚靠本能求生存，人靠意識求生活，水有邊有際，道無邊無際，無邊無際的道有許多層 次，這就象大氣層有對流層、同溫層、中間層、電離層、外逸層一樣，每個層次的生命有不同的生命含義，人就活在道的一個層次中，對此，有幾人明白？

一個不懂音樂的人無法彈奏出一首美妙的樂曲，給猴子一台打字機，它無法打出一個完整的句子，沒經過學習和訓練的人，肯定開不了飛機，對道沒有概念的人不可能清楚人生的奧秘。

到一個陌生的城市去，我們需要不斷問路，或者雇一名嚮導帶路，或者買一幅城市交通旅行圖，全靠自己摸索，不僅耽誤時間，白白消耗精力，可怕的是有時候會誤入歧途。

人需要有人點化引導才能走出人生的迷途，但我們到哪兒去尋找能點化引導我們的人呢？

同一快地上會長出莊稼，也會長出野草，同一個園子中既能長出鮮花，也能長出荊棘，同一個師傅教出的弟子，有可能走完全不同的人生道路，那麼，耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德、老子的弟子們，你們認為你走的路就是唯一正確的路嗎？ 你們認為自己就是鮮花，而不是荊棘嗎？

我在《向人生的最高境界艱難跋涉》中說過：這是一條荊棘叢生的道路。 難以計數的人曾試圖走這條路，有些望而卻步，有些中途退場，有些被魔俘虜，有些衰竭而亡，越走越迷茫，越走越悵惘，人跡罕至，充滿神秘。

我們需要謙卑，需要放棄我執，需要不斷超越自己，不抓住核心，永難逼近真理。

2004年8月9日