我們之間有一場戰鬥——致方舟子

雪峰

方博士你好！

很早就知道你和司馬南了，但無暇深入瞭解，只知道你是“打假鬥士”“偽科學的狙擊手”，至於打假詳情很少瞭解，是最近的“李一事件”和你被用鎚子、鋼管和辣椒水襲擊事件才導致我深入你的博客和《新語絲》網站對你進行全方位研究。

透過研究，我看到了一顆淳樸的心靈，一顆超凡脫俗不願被世俗塵滓污染而奮起反抗的心靈，一切的發生是那麼地自然，沒有造作，沒有沽名釣譽，你只是憑著內心的驅動，憑著追求完美的潛意識驅動在做著你認為應該做的事，扮演者自己該扮演的人生角色。

老子講：「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 “從表像上，也就是你揭假打假犀利的文章形式上看，你與”上善若水“相去甚遠，但透過表像看實質，你表現出的恰恰是”上善若水“的特性。 水不一定永遠是柔順的，有時候表現的是洶湧澎湃的驚濤駭浪，在中華這個到處充斥著假的大地上，你以洶湧澎湃的氣勢掀起了一層層驚濤駭浪，此舉真是“善利萬物”之舉，在這個意義上講，你是“幾於道”的。

無論如何，你的動機是純正的，假設某些地方過激或有錯，但宏觀上你是正確的。 你可以稱得上是維護真理的中流砥柱。 由此，請接受我對你由衷地欽佩，並對任何人任何形式對你人身和名譽的攻擊表達強烈的譴責。

我們之間將有一場戰鬥，這是我從你的文章《愛因斯坦信不信上帝》和《進化論虛妄嗎》中看出來的。 你是揭假打假人士，但你是不是同時在造假？

什麼是假？ 凡不符合事實，沒有證據，背離科學原理，抄襲他人成果據為己有的言論、行為、現象、事件等都可定義為假，一句話，真的對立面就是假。

從你的《愛因斯坦信不信上帝》一文中，特別是此文最後一句話“至少在相信上帝這件事上，個別的美國科學院院士表現得很沒有科學素養”看來，你是否定上帝的存在的。 關於上帝的存在，可以說是鐵證如山，你卻罔顧事實給予否定，這就是造假。 進化論作為一門探索生物起源的學問有它積極的一面，但進化論從整體上是錯誤的，是牽強附會的，是立不住腳的，比如人的來源，說人是從猴子進化來的，那麼，猴子又是從什麼物種進化來的？ 在面對蜂巢時，進化論的鼻祖達爾文感歎道：「欲超越（蜂巢）這樣完美的結構，自然選擇是解釋不通的，因為就我們所見，蜂巢不論是在工作力上或是蜂蠟的使用上，都符合最經濟的原理，是絕對地完美。 “也就是說，達爾文本人對進化論並沒有給予確切的定論，他只是在探索而已，而我們後人卻把進化論當做定論，這才是盲從，不顧事實的盲從！ （關於上帝和進化論方面，我有十多萬字的一系列文章。 ）

可以這麼說，在意識、現實、結構、能量、上帝、進化、時間、空間、生命等等領域，你目前的認知只是學齡前兒童的水準，你只要張口說，就錯，就會造假。

關於愛因斯坦信不信上帝，你只是“橫看成嶺”而已，你從“嶺”上看到愛因斯坦是不相信上帝的，但我從“峰”上看，愛因斯坦是相信上帝的存在的，愛因斯坦說過一句話：“我研究科學越多，我就越相信上帝。——愛因斯坦

總之，我們之間將有一場戰鬥，我將要告訴你的是，意識創造現實，現實是意識的投射，整個的存在都是上帝意識的產物。

你說得對，「科學強調懷疑、實證和理性」，你可以盡情地懷疑，最大限度地理性，但你必須要有實證，比如對宇宙、生命、人類的起源必須提供足夠的實證，在沒有足夠的實證之前，你不能對進化論和創造論下結論。 否則，就是造假。

祝願你早日身心靈全面康復！

生命禪院導遊雪峰

2010/11/2