雪峰揭批“高山流水”的心理兼致“高山流水”

雪峰

“高山流水”你好！

食品店裡不賣耗子藥這是你清楚的，假如你還清楚的話。

你應該明白，你離奧修還差十萬八千里，你更應該明白，你的思維沒有條理性，是無序混亂的，但從你的文章中我發現了一個可貴之處，那就是你的心靈是自由的，你的心靈就像是尚未開墾和污染的處女地，只要有人善於規劃，你這塊處女地上就能結出美麗的奇葩，這就是為什麼我們一開始把你放進《大師專欄》的原因和目的。 你不是大師，但有希望成為大師，生命禪院想把你培養成大師。

這對你來說是千載難逢的好機緣，你應該珍惜這個機緣，應該保持一顆客觀的、冷靜的、清醒的、謙卑的頭腦，應該揚長避短，充分發揮你最擅長的才能和品質。 但事實證明，你大腦不清楚，不知天高地厚，是爬在井地自認為明白了天下道理的井中蛙。 我在你一篇文章後面跟了一帖：“嗨，這個大師！ “這是在提醒你，是在引導你，同時也是警示你，讓你明白自己離真正的大師還有相當的距離。 但是你把握不住機會，不僅不動腦子思考，反而借題發揮出一篇論大師的文章，表達了你的不滿和頑固。

若朽木無法雕琢，那我們只好把朽木從禪院中扔出去，我們給了你足夠的時間反思，但你沒有反思，卻在其他地方嘲笑雪峰，一個病人不配合醫生的治療，證明無可救藥，所以，我們把你從《大師專欄》掃了出去。 你從哪裡來，還回哪裡去。

你在昨日的文章《雪峰：誰在和你戰爭》中說得好：“各走各的道，各講各的道。 “你既然明白這個道理，雪峰又沒招你惹你，你為何不走你的道，卻要《談雪峰》？ 雪峰們把你當大師對待，你不僅絲毫沒有感激之心，卻如此傲慢無禮，把雪峰貶得一塌糊塗，“沒有智慧、有病、不健康、製造了許多石頭”等等，你捫心自問，你還有良心嗎？ “各走各的道，各講各的道”，你為何要妨礙我們建設生命禪院？ 你在其他網站上宣傳你的思想，我們去打攪你了嗎？ 去自討沒趣地妨礙你走道講道了嗎？

你說「雪峰容不下高山流水」，請問，我們把你奉為大師，把你的文章擺放在《大師專欄》，難道這叫「雪峰容不下高山流水」嗎？ 把你美妙的話語反用到自己身上，看看你「高山流水」容得下雪峰和生命禪院嗎？ 你的〈談雪峰〉就是「容」嗎？ 賊喊捉賊，這種無恥的伎倆是一個修行者應有的作風嗎？

我本來無意於揭批你，即使你在〈談雪峰〉中把我貶斥得一塌糊塗，我也不想揭批你，問題是，你的胡言亂語妨礙了禪院草們靈性的成長，打倒雪峰不要緊，但破壞生命禪院的建設決不允許，迫於無奈，我只好先放下手中更要緊的工作，借用你這塊磨石磨磨禪院這把鐮刀。 這就是系列“揭批高山流水”出籠的深層原因。

許多人說雪峰心胸狹窄難容人，我不知道你們講的這個“容”的內涵是什麼，我的“容”有這麼一個原則，那就是食品店裡決不能賣耗子藥，只要是精神和心靈的精美食品，我們全部接納，不論這個食品來自何處，不論是基督的、佛陀的、伊斯蘭的、道家的、科學的、共產主義的，也不論是賽斯的、歐林的、奧修的、李洪志的、聖人賢哲的、毛澤東的、斯大林的、 各級各類大師的、名不見經傳的“小人物”的，我們統統接納，外星人的也同樣接納，但就是不接納NNGZH和你“高山流水”的，除非你們能創造出食品來。

千年草「井中蛙」評論雪峰沒有規則，言下之意是說雪峰沒有良好的道德形象，雪峰應該是罵不還口，打不還手，應該保持一個「聖人」形象，起碼是個「君子」形象，應該「像個樣子」，「但令他寒心的是，雪峰是個」街頭潑婦“，不像個樣子，一篇「讚美賈峰」把他嚇跑了。 我不明白的是，為什麼人們不看重雪峰的實質，而專注於雪峰的形象呢？ 雪峰沒有任何形象，你也無法給雪峰固定一個形象，不過只要你能深入生命禪院，只要留心，那麼，至少可以看出，雪峰對善良、誠實、勤奮、守信、樸實、謙卑的人是全身心地愛，在這樣的人面前，雪峰赤裸裸地坦蕩情感，不僅不傷害他們，卻在鼓勵讚美他們，但對像你、NNGZH等類不可理喻之人，雪峰只有反擊，諷刺挖苦辱駡是小意思，必要是棍棒伺候，槍炮上場， 對人用人法，對鬼用鬼法，我不會為了保持一個什麼形象而是非不分，善良不辨。 寧願毀了形象，也不放過一個邪惡。

正，邪亦正; 邪，正亦邪。 若要給雪峰下一個形象定義，那就是——渾沌形象。 不是神佛仙聖人賢人君子形象。

生命禪院不是政治性的網站，也不是宗教性的網站，而是禪院草們精神和心靈的家園，我們熱誠歡迎天下賢士來賓光臨禪院，但決不歡迎像喝醉了酒無事生非的人和來故意搗亂的人，如果自己不知趣，好心請你離開你不離開，只好“棍棒”伺候，從我們美麗的家園逐出去。

來享受禪院，行，來建設禪院，歡迎，來破壞禪院，滾出去！

雪峰

2006/2/13