《傳道篇》之一：廣義相對論的啟示

雪峰

　　地球與被測物體相互吸引使物體具有“引力品質”，給物體施加力，物體產生反作用力，它反抗加速度，所以，物體具有“慣性品質”。

　　用各種方法測量同一物體的引力品質和慣性品質，得出這麼一個結論：引力品質=慣性品質。

　　牛頓認為這種品質的等同性的測量結果是一種簡單的巧合，而愛因斯坦發現這種等同性中，存在著一條可以取代牛頓理論的光輝通道。

　　伽利略經過實驗注意到這麼一種現象：引力場中物體的加速度與其質量無關。 在引力場中，不同重量的物體會以相同的速度下落，兩個物體在所有相同的引力場中的速度相同。

　　為了解釋引力品質與慣性品質的等同原理，愛因斯坦做出了一個假設，這就是廣義相對論中著名的第三假設：如果一個慣性系相對於一個伽利略系被均勻地加速，那麼我們就可以通過引入相對於它的一個均勻引力場而認為它（該慣性系）是靜止的。

　　在第三假設的基礎上愛因斯坦推導出了第四假設：自然法則在所有的系中都是相同的。

　　站在一個加速度行駛的電梯裡的人與站在該電梯外面觀察電梯的人對光通過窗戶以恆定的速度沿一條直線水準地射進電梯並照在對面牆壁上光點的位置會產生不同的觀點，但是愛因斯坦的第四假設認定，電梯裡的人犯了忽視能量具有的品質的錯誤，由於能量的品質極小，所以被忽視了，但在非常強的引力場附近會觀察到能量運動方式的略微改變，事實也已證明， 由於太陽的巨大品質，光線在靠近太陽時會發生彎曲。

　　由此，愛因斯坦得出另一個奇怪的結論：我們所生活的世界不是歐幾裡德式的。 也就是說，歐幾里德幾何中的圓不再是圓，平行線會相交或發散，三角形的三個內角之和不是180度。 這個奇怪的結論就叫“宇宙幾何”。

　　1+1決不會永遠等於2，光子的速度+火車的速度等於什麼速度？ 現實中會有這樣的速度嗎？ 在高山頂上放置一個原子鐘，在山腳下放置一個同樣性能的原子鐘，過一段時間後會得出兩個不同的時間，高山頂上的原子鐘的值略小於山腳下原子鐘的值。

　　出了什麼問題？ 結論是：引力場影響時空。

　　廣義相對論給我們的啟示是什麼呢？

　　任何一個微觀時空中的結論從宏觀時空的角度來看，有可能是錯的。

　　處於某一體系中所得出的結論與置身於該體系外所得出的結論會不一致。

　　宇宙中有一個“自然法則”，它適用於所有時空。

　　抽象的理論與現實之間存在著差異。

　　沒有絕對的時間和空間。

　　這個啟示會引申出什麼樣的人生觀、世界觀呢？

　　我們可能錯誤地活著，我們所意識到的一切不是真相，而是扭曲了的現實。 　　處在某個宗教、政黨、國家體系中的人認為絕對正確的教義、理論、觀念有可能是錯誤的。 宇宙中有一個顛撲不破的通用法則，它適用於所有時空，這個法則是上帝的意志——道。 任何的理論不是絕對的真理，我們不應該盲目地信奉所謂的經典和理論，應該從渾沌的角度思維。 返老還童或返童還老及生活在不同空間是可能的。

　　人類不僅沒有窮盡宇宙的奧妙，相反，我們才剛剛開始探索宇宙的奧妙，對生命的奧秘我們才知曉一些皮毛，對時間和空間的含義我們仍然茫然無知，所以，任何強烈地反對新思想、新思維的做法都是對宇宙和生命的反動，是對人性的壓制。 只有萬教歸一的思維才是相對正確的思維，只有走上帝的道才是從宏觀角度解脫人類苦難的普世“自然法則”。