答覆提問（6）

雪峰

嬌娥的問題

1.大年將至，看到很多人在給逝去的親人燒紙錢，以表達自己的懷念和感恩之情，我想問這麼做有必要嗎？ 除了人間，在其它空間生存的「人」還需要金錢嗎？ 只要我們冥想，禱告，用意識與親人通話，是不是他們就會感知到的，而「燒紙錢」只是一種形式，就像人們燒香拜佛一樣，是嗎？ 答：燒紙錢，包括燒紙糊的房子別墅、紙糊的僕人、紙糊的塔樓、花圈等等不僅是活著的人表達哀思、思念、尊奉祖先的一種安慰自己的祭奠方式，更有內涵的信息價值，這個資訊是可以轉化的，無論什麼方式，活人給逝世的人獻出的任何一點愛心或貢獻的一點飯菜紙錢，都將以資訊的方式抵達已逝去的地方且會轉化成實際的利益。 比如，甲的父親去世了，其父有可能會轉世成人，那麼，甲燒的紙錢會以真正的貨幣的方式來到甲的父親身邊。 中華人民共和國建成后許多人不燒紙錢了，整個中國趨於貧窮，改革開放后人們又開始大量地燒紙錢了，富人越來越多，整個中國也富裕強大起來了，所以，我提倡人們適當地燒紙錢。 燒紙錢不僅是一種文化現象，更是一種不同時空傳達資訊的現象，祖先留下來的這個傳統不是憑空產生的，這裡有它深刻地含義，每逢清明節、寒食節、春節等等節日家族老少端著飯食紙錢到祖先墳前燒香磕頭，我很欣慰。 這個文化傳統就讓我們繼承下來，傳揚下去，這不是迷信，這是一種健康的文化活動。

2.千年界的人有什麼重大的節日？ 答：千年界沒有任何特殊節日，但日日像節日。

3.每個人生存都需要有一個精神支柱就像我們禪院草走上帝道尋找如來一樣，而千年界的人生活的非常隨意、自由、無憂，接近於天使的生活，他們的精神支柱是什麼？ 他們知道有萬年界、極樂界、上帝的存在嗎？ 答：他們的精神生活很充實，所以根本不需要精神支柱。 千年界的人們非常清楚人間、動物界等下界，但對萬年界等上界只知道存在，但對其詳細情景不是很清楚。

4.雪峰您看到《生命禪院》時代的景象了嗎？ 答：是的，我有清晰的畫面。

5.雪峰：我覺得壞人、惡人雖然做的事情不對，違反了上帝的道，但我們不應該恨他們，其實這樣的人最可憐了。 但我的同事們反對我的觀點，說我善惡不分，感覺我的思維有問題，但又說不出問題所在。 我知道我是對的，只是想得到老大的確認。 答：你說的很對，壞人惡人最可憐，因為下場淒慘，那些腐敗分子，雖然一時獲得了利益，但想起他們，我們就像看到了糧倉裡可憐的老鼠一樣，不知你觀察過沒有，文化大革命時期，老鼠很少，改革開放經濟搞活後，許多政府人員開始小偷小貪，結果全國到處湧現了難以計數的小老鼠，最近幾年，小老鼠減少，但大老鼠大量出現，胡錦濤主席上臺後，被藥死的貓復活了， 這些貓對老鼠構成了很大的威脅，現在是老鼠也多，貓的數量也在快速增加。 按照耶穌和佛陀的教誨，我們不應該恨壞人惡人，因為上帝的道最終會給他們以相應的制裁，我們需要從內心裡憐悯他們，愛他們，但從語言和行為上要恨他們，打擊他們，鄙視他們，這樣社會才能有正氣，否則，邪氣會上升。

沁心草提問（15）

15.我愛狗這種動物所以也愛觀察它們的性格，發現中國的狗和加拿大的狗性格不一樣，加拿大的狗對人沒有歧視性格溫和很有禮貌極少聽說寵物狗咬人的事，可在中國看到的狗脾氣相對暴躁愛亂叫還咬人，我家養的狗雖不咬人但是對人有歧視，看穿的好的人就搖尾巴看到送水或回收報紙的窮人或民工等就嚷嚷，狗當然不懂如何通過人類的衣服來判斷人那麼我有如下猜想： A.窮人（弱勢群體）自己看不起自己當他們來到專修華麗的富人區做事時尤其自卑從而發出了一種反物質的資訊波這種波被狗接收到狗變開始欺負弱者，根據這個猜想窮人只要理直氣壯的來狗也不會欺負他們了。 B.另一種猜想是，狗的主人看不起窮人，所以狗也被情緒化影響了，這就解釋為什麼加拿大的人善狗也善。 C.最後一種猜想是，在中國整個人情氣氛低劣，大環境中瀰漫著一種邪氣所以在這種環境下長大的狗也較壞一點。 老大如何看待動物的性格問題？

雪峰答：同樣是人，有渾人、俗人、凡人、賢人、仙人之分別，當然狗也對應，除了你分析的三點正確外，還應考慮到許多中國狗本身就是中國人轉世的，有什麼樣的人種，就有什麼樣的狗種。 這是生命結構裡的資訊導致的。 這也就是為什麼我們要凈化自己心靈的原因。

沁心草提問（16-21）

再來幾個關於聖經新約的問題： 16.聖經里從東方來看耶穌那幾個博士是不是中國人？ 答：不是中國人，應該是伊朗人。 歷史上伊朗有許多高人。

17.聖經里約翰所指的那位將要來“用聖靈與火給你們施洗。 “的究竟是誰？ 答：只能意會，不能明說。

18.耶穌說：“人若娶這被休的婦人，也是犯了。 “那是不是說離婚的女子連再次尋找幸福的機會都沒有了？ 答：耶穌的門徒肯定記錯了。

19.在耶穌改變形象時門徒看到他和摩西以利亞在一起，可摩西所追隨的神是撒旦為什麼他又和耶穌在一起？ 答：這裡面有奧妙，《聖經》本身就是一個巨大的謎團，等我從眾人的視野中消失后我將給禪院草解說。

20.耶穌臨死前大聲喊著說“以利，以利，拉馬撒巴各大尼。 就是說，我的神，我的神，為什麼離棄我“。 究竟是什麼意思？ “拉馬撒巴各大尼”會不會有別的意思？ 答：從耶穌臨死前的這句話，我們知道耶穌不是上帝，也應該知道撒旦有撒旦的作用。 詳細的含義我不能在這裡解說，請理解。

21.耶穌曾對門徒說：“我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。 “如何理解這句話？ 答：耶穌這句話沒錯，我相信有些人，特別是門徒死前看到了上帝的國，只是沒來得及講述出來。

謝謝 答：不謝！ 這是我應該做的，你不欠我什麼。

沁心草提問：

雪峰：請容我將此問換個方式陳述。 意識和結構誰先出現就像雞和蛋誰先出現一樣必須有一個先出現，根據《宇宙時空篇·宇宙起源》的說法簡要說來無極中無規則運動的能量偶然排列出的一個結構導致了上帝的意識產生，也就是宇宙之初先有了產生上帝的結構後才有了有自由意識的上帝而這個產生上帝的結構又完全來源於個偶然事件，我在理解這個概念上存在一些困難， 請容我闡述我的困惑這個問題牽扯到上帝如何誕生這是一切因果之初因一切故事的開頭對我非常重要所以希望導遊能再說具體一點。

理解難點1、無極是怎麼產生的？

答：無極就是無極，不存在怎麼產生的問題，老子曾經感悟到的“象帝之先”指的就是無極，也就是說上帝沒有誕生前就存在無極。 “無極”的狀態是：無外無內，無大無小，無邊無際，無虛無實，沒有時間，沒有空間，沒有物質，沒有精神，是一派清明，又是一片混沌，是一切的有，又是一切的無。

理解難點2、無極中為什麼會有能量？ 我以前一直以為是上帝創造或定義了能量而不是能量導致了上帝的產生可事實卻是上帝之前就有能量那麼這種能量究竟是一種什麼能量？ 誰把它安放在無極中？ 這個能量是有個量度還是無限的大？

答：這是負宇宙能量，我無法用現在的語言解釋，除非我把你帶到太初你自己看，理解了無極，也就能理解這個能量，上帝之前沒有生命，所以不存在“誰”的問題，這個能量可以量度，但我們沒有量度的能力和辦法。

理解難點3、這第一個偶然是如何發生的？

答：請允許我用一個刺傷你自尊心的例子回答，一頭豬在思考：這人類到底是如何把一個鐵疙瘩放到月球上去的？ 這頭豬要想獲得答案，必須先修鍊轉世成人。

通常我們在解釋偶然事件發生時我們會考慮給它一個很長的時間段，比如把一塊瑞士機械手錶拆碎到每一個最小零件（約有幾百個大小不等的部件）然後把它們放到一個盒子裡不停地搖啊搖搖它一億年問有沒有一天會搖出一塊完整的手錶？ 我說有可能因為盒子里有那塊表需要的全部部件只要加上一個時間無限一直搖到天荒地老去，我更想說不可能因為一個最好的手錶匠照著圖紙用最精密的工具也要好幾天才能把所有部件重新組裝成一塊完整的瑞士機械手錶。 產生上帝意識所需要的結構一定比瑞士機械手錶的機構要複雜得多，手錶尚且需要一個有意識手錶匠去完成結構的拼湊，那麼產生上帝意識所需的結構又如何偶然隨機的產生呢？

答：無極中的能量是一，瑞士機械手錶由零件構成，天壤之別。

理解難點4、在無極中連時間這個概念都沒有那麼能量的無規則運動如何理解有不需要時間而存在的運動嗎？

答：負宇宙本身不存在時間，無極中的能量是負宇宙能量，你的思想是能量，你的思想在運動，你的思想需要時間嗎？ 產生思想的過程需要時間，但思想不需要時間。 這是思維上的問題，許多人類不理解的自然奧秘就是思維的問題，你是頭朝下生活著，還是頭朝上生活著？

理解難點5、如果無規則運動的能量能產生一個奇妙的結構，那麼宇宙中難以計數的原子里都無規則運動的電子但我們並沒有看到那一個原子產生了奇妙的結構，結構又產生了意識。

答：無極中的能量是反物質，而原子里無規則運動的電子是物質，無極中的能量是自由運動，而原子里的電子看似是無規則運動，但所有的電子受外界力的左右，這風馬牛不相及。

道歉：我在回答問題是用最能說明問題的語言和方式，不是專門指提出問題的人，望理解。

2006-1-25