私有制是人類文明躍升的障礙——答其樂融融

雪峰

四百年前，英國偉大的哲學家約翰·洛克寫下了《政府論》，奠定了近代西方文明的基石，今日美國的強大與《政府論》直接相關，可以說，沒有《政府論》，就沒有今日的西方文明，更不可能有今日強大的美國。

每一個偉大的人物，不管他是思想家、哲學家、科學家、政治家，其思維都有時代的局限性，他不可能洞察一切，也不可能解決一切，約翰·洛克是偉大的，但這不是說他的所有思想都是正確的，或者說，他的思想在他那個時代是完全正確的，但當時代發展了，其思想就落後了，猶如汽車誕生后再偉大的馬車夫不論他駕馬車的技術多麼嫻熟高超， 也不適合汽車時代的交通規則和駕照要求。

約翰·洛克說 ：“私有制是人類文明的基礎。 如果你的財富不是你的，你還會努力嗎？ 如果你的兒子不是你的，你還會養他供他上學嗎？ 如果你的老婆是公用的，你還會珍惜嗎？ 私有制構成的私有觀念，是人類一切文明的基礎，是人類道德的基礎，也是自然的法則。 ”

其樂融融先生就以上觀點向我提出：「導遊，這段話在人類社會中看似有道理，但是用禪院理念看，明顯不對，想提升到更高層次，必須否定這段話，超越這個觀點，你覺得呢？ ”

是的，現在人們談維度，維度不同，看到的完全不一樣，認知也完全不同，站在同一維度上的人，其立場、觀點基本是一樣的，但站在高一維度上的人看低一維度人的立場和觀點，就覺得很可笑。 我雖然不敢說我站的維度比約翰·洛克高，但約翰·洛克的觀點明顯的不符合人類的高級文明形態。

人類的自私不符合高級文明形態，私有制更是製造人類社會矛盾、衝突、動蕩、戰爭的核心因素，也是揮霍大自然資源讓森林消失、土地沙化、水源和大氣污染、生態趨向崩潰的罪魁禍首，私有制不除，人類的可持續發展不是堪憂，而是絕望。

宇宙中有20個不同類型的文明形態，xyz與-x-y-z完全不同，即便是xy-z，也與xyz決然不同，我考察過幾個宇宙文明形態，可以說，越是高級的文明形態越遠離了人的自私和私有制模式，如果我們僅僅站在人類社會這一文明形態上，是無論如何也想像不到其他文明形態的模式的。

為了引導人類社會進入更高級文明社會，生命禪院在過去的十四年中在地球上進行了無有制試驗，這種區別於私有制和公有制的無有制模式，是複製拷貝宇宙中最接近人類社會的文明形態模式的，十四年的試驗告訴我們，人可以完全做到無私，越是無私的人越能享受到人生的樂趣和生命的美妙，越是私心重的人其人生越是坎坷曲折充滿了痛苦和焦慮。

私有制是培養人自私的溫床，約翰·洛克是站在人是自私的這一人性立場上所做出的分析和判斷，他根本沒看到也想像不到人的天性符合宇宙全息論，人有自私的一面，也有無私的一面，就像人有人性的一面，也有獸性和神性的一面，人生活的土壤、環境、程式不同，就會相應地表現出不同的人性層面，淮南為橘，淮北為枳，同樣的事物因環境的不同而會有所變化。

財富不是你的，你就不會努力嗎？

孩子不是你的，你就不會養他供他上學嗎？

老婆是公用的，你就不會珍惜嗎？

這三個問題是非常動物性的低級思維所問，不用理論分析，看兩個事實就知道約翰·洛克的觀點是站不住腳的，一個實例是生命禪院的第二家園模式，另一個實例是最接近人類社會的天國千年界模式，那裡根本就不存在私有財富的事，但人人都很努力; 那裡的孩子都不是自己的，但人人願意養孩子並供他們上學; 那裡根本不存在有自己老婆的現象，人人尊重女性且珍惜男女之間的感情。

無私才能成其私，無我才能成就我; 一無所有，才能擁有一切，約翰·洛克的認知是理解不了這一點的，所以結論是：私有制不是人類文明的基礎，而是文明躍升的障礙。

2023-04-23