歡迎東海老人的《雪峰君歡迎嗎》

雪峰

東海老人你好！

《雪峰君歡迎嗎》獲悉，先生能專篇致公開函，深感欣慰並喜悅。 其實，我一直在巴結你這位網路名人，你也幾乎對我的巴結文章篇篇回復，不論內涵如何，我從你處受到了尊重，對此，我心存感激。

《至樂無所依，幸福在儒家》一文看到題目了，但一看“幸福在儒家”，深感失望，所以沒看內容。 你覺得幸福在儒家，而我知道痛苦在儒家，儒家給中華民族帶來的痛苦罄竹難書，所以，對此類文章按照你的話說，“我時間貧困”，無暇去讀。

當我們在批評宗教教徒和政黨黨徒們頭腦僵化頑固的時候，我們自己是不是也頭腦僵化頑固呢？ 用自己教育別人的話來稱量自己，就會發現我們恰恰是在教育自己。 我自身也隨時在警惕這個問題，我自己做到了嗎？

我一直希望能與你展開更深層次的討論，但我不想破壞我們之間建立起來的脆弱情感，我寧願與你保持良好的友誼，而避免因語言使用不當而給我們的友情蒙上陰影。 因為我在批駁相反觀點時，在語言用詞上是“無所不用其極”的，我怕你受不了。

你是我最尊敬的人之一，我一直很欽佩你，你有許多優秀品質是我望塵莫及的，我確實感覺你像一尊佛，我指你的本性，而不指你的觀點。

對你的許多觀點，說實話，我是持反對態度的，從你認識事物的深度來看，你離終極真理還差得相當遙遠，我認為，我完全有資格當你的老師。

閒話不談。 我非常歡迎並希望你對生命禪院展開批評和批判，但我可以提前下個結論，你還沒有足夠的知識和智慧能駁倒生命禪院的任何一個理念。

不信你試試看！

敬祝你百尺竿頭，更上一層！

2008-03-19

附《雪峰君歡迎嗎》

雪峰君：日前批君一文《至樂無所倚，幸福在儒家》。 似未轉發於貴生命禪院，據網友惠告，連受批大作《好似掉進了黑洞》也從貴院悄悄失蹤了。 在下既感到可笑，又感到欣慰。 今又略覽幾篇大作，發現迷誤重重混亂疊疊，“問題不是一般的嚴重”呀。 倘撥冗批駁一二，不知是否歡迎？ 如有需要，萬勿客氣。 當然，如不歡迎，也請直言。

東海老人候命2008-3-19

《好似掉進了黑洞》

乾坤草發表於2008-3-19

儒者，按照拆字法，是人之所需。 那麼，人需要的是什麼呢？ 是人如何安身立命，在此基礎上享受生活的至樂。

安身立命是世界觀、人生觀，涉及到道德的來源，良知的本質，統一於上帝之道中。

依照上帝之道所展開的一切創造，使其滿足渾沌的共生原則，才能構建人類和諧的生活方式，此才是生活的至樂。

請問，幸福在儒家，是如何的幸福法？ 幸福是一種心與物交相輝映的境界，是體用始終不二的境界，儒家的幸福只是一種純碎的自我心性感受，至樂無所倚，一切都沒有，那來幸福呢？ 說句不好聽的話，那叫阿Q。

最近看到建造“中華文化城”的資訊，那叫勞民傷財，害人害國，把垃圾當寶貝。 什麼是真正的中華文化都沒有搞清楚，有什麼文化城可建？ 有人出錢出力要建，就叫「儒家文化城」好了，為何要冠以「中華」之名呢？

幸福是一種心與物交相輝映的境界。

比如：吃東西、看景色、聽音樂、旅遊、玩遊戲、體育運動、居家好環境、情人幽會等等就是心與物交相輝映的境界，這等境界是通過不停的勞動創造的感性和理性的反饋來實現，通過渾沌機制來保證整體的和諧統一，使個體的交相輝映達致最大自由的境地，勞自己所勞，樂自己所樂，幸福就是體驗這個反饋的過程。

比如，一個人出生於巨富之家，可以說，對於錢財的多少此人沒有幸福感，因為錢財不是自己的勞動創造的反饋得來的，沒有心相輝映的感覺。 此情形就像空氣之於人類一樣，因為空氣不是人類自己造出來的，而是“天生”就給與人類的，所以，人類對於呼吸空氣就沒有幸福感。 假如在月球建了一個人造旅遊景點，人到裡面有空氣呼吸，望著景點外沒有大氣的月球表面，一種幸福感就油然產生了。

進入生命禪院時代，社會的運行體制就是體現這種保證整體和個體得到統一的渾沌運行體系，是一個真正體現宇宙創造目的和歸宿的心與物交相輝映的生命享受體系，保證人類的永續生活和幸福。

當然，「幸福生活」這個概念也是一種勞動創造的反饋，人類必須去創造和建立這個渾沌運行體系，才有幸福可言，否則，人間依然是打打殺殺的地方，一團亂麻永遠都解不開。 假如人類的思想和行為破壞了這個渾沌運行體系，幸福也必然消失。 儒家的道德自律和社會倫理建構有維護社會的渾沌運行功效，但不是本質，不是從根本上做起，而是立根錯誤，所以，儒家勞了兩千多年是一無所成，反而是添亂，也是在情理之中。

宇宙的運行本身就是一個渾沌運行體系，人類只要“法自然”，讀懂上帝的語言就可以做到這一切，整體而言，幸福是靠人類自己一起分工勞動創造得來的; 個體而言，個體的自由體驗是建立在整體的基礎上來享受幸福的。