讓每位院士成棟樑之材--致三位使者

雪峰

太極草、佛山草、瑤嶺草：三位好！

追求真理有三條道，一條是基督耶穌之道，另一條是佛釋迦牟尼之道，還有一條是科學之道，天下門派眾多，學術思想紛繁複雜，但歸結起來，都跑不出這三條道，除非是歪門邪道，萬變不離其宗，這三條道最終都會彙聚於上帝之道。

三位分別代表了耶穌、釋迦牟尼、科學三條道，這三條道在最高層次上並不互相排斥，而是相互映照，相互契合，相得益彰，我從三位的品德上看到了人類的希望，也就是說，三位儘管代表了不同門派，但卻能親如兄弟，和睦共處，萬教歸一就是這個樣子，在生命禪院內，我們首先實現了萬教歸一，即使將來穆罕默德、老子等的使者出現，也不會有分歧和衝突。

太極草作為耶穌使者，主要的不是由於你著作本身，或對耶穌研究有很深的造詣，而是你有一顆基督心，也就是說你有這個根器，你對耶穌的信是純真的信，百分之百的信，就是這個信使你成了耶穌使者。

耶穌是人類有史以來最偉大的人物，他出身貧寒，卻給人類遺下了久遠的影響，他的思想啟發和指導著人類的意識和行為，他憑藉著自己有力的教訓和以身作則、身體力行，深深地影響了人類生活達兩千年之久，且至今是人類行為的指南，人類的新紀元就是從他出生的日子開始的，耶穌之所以偉大，原因在於他是上帝的兒子，他自始至終小心翼翼地效法上帝， 維護上帝的尊嚴和權威，耶穌代表上帝對人類表現出的大愛深深地感動了億萬人的心，今天，沒有什麼學問比認識耶穌、瞭解耶穌、跟隨耶穌更為重要，太極草作為耶穌的使者，這是人生能獲得的最高榮譽，能擔當耶穌使者，人生無憾矣。

不可否認，太極草沒有豐富的智慧和經驗，對耶穌每一句話的深刻含義不一定能全部理解，但這不是主要的，主要的是太極草有一顆純真善良信耶穌的心，我們有理由相信他能把耶穌的智慧和美德發揚光大。

佛山草作為釋迦牟尼使者，才華已經顯露，我們已經領略了佛山草的無相境界和“心相”“法相”思維，隨著他不斷地研究和感悟，佛法一定能在生命禪院發揚光大。 佛的使者本身就是佛，佛者，覺悟者，獲得了抵達彼岸智慧的人，雖然與高僧們相比，佛山草還顯得有點稚嫩，但這顆佛種，一定能成長為參天大樹。

再高深的學問，如果與科學和事實相違背，就不是真知，只是一門玄學，玄學無法給人類帶來光明，因為妖魔鬼怪的學問皆是玄學，所以，無論如何，我們的一切追求和學問都必須與科學契合，不能違背科學的原理。

嚴格來講，上帝創造的一切都是科學的，都是有規律的，可以這麼說，宇宙就是用定理、公式、法則建立起來的，之所以我們無法解釋許多自然現象，這不表明科學就是無能的，僅僅說明科學尚未發展到那一水準。 目前人類的科學僅僅局限在物質世界領域，這是科學的局限，但科學是一門發展的學問，量子力學、全息論等已經開始把科學的觸角探伸到了“意識”這個反物質世界領域，當科學開始解釋反物質世界時，耶穌、釋迦牟尼、科學就走到了一起。

我們需要科學，更需要科學使者為我們導航引路，瑤嶺草就是生命禪院的科學使者，他寫過許多文章，每一篇都閃爍著理性的光芒，科學的光芒，我們有理由相信，瑤嶺草會給我們說明目前科學發展的現狀和領我們進入科學的前沿地帶，使每一位院士能及時瞭解科學的進展狀況，並及時用科學大師們的研究成果來調整我們的思維，指導我們的行動。

三位使者是生命禪院的棟樑之材，三條道構成了生命禪院內部無形的金字塔，三角形是個穩定結構，有了三位使者，生命禪院就可以頂住任何的狂風惡浪，象一座燈塔照亮茫茫黑夜中航船行駛的方向。

讓每一位進入了生命禪院的院士都成材是我們的一個願望，讓每一位院士都具備“生命禪院院士風範”是我們的理想，外面的世界隨它去變換，隨它去吵鬧，生命禪院內始終是風平浪靜，祥和興旺，希望三位使者能保護所有來到生命禪院的人，鼓勵他們，愛護他們，給每一位院士以希望，讓眾多的院士踩著三位的肩膀向高峰攀登，去領略宇宙奧妙的無限風光。

肩挑重擔，很累，很辛苦，一旦路途太艱險曲折的時候，不要怕，有我呢，在危險之處，我會及時援手，分擔三位肩上的重擔，助你們安全通過風險區。

三位使者，這遊戲有點不好玩了，是吧？ 一隻春蠶，需要脫兩次皮，才能成長起來，才能達到吐絲的境界，脫皮的階段非常難受，是脫胎換骨，生死交戰、身心憔悴、疲憊之極的階段，但是，惟有如此，我們才能達到至善至美的境界，才能進入一個遼闊的時空。

按照瑤嶺草說的，「勉力玩之」吧！

我現在要上班去了，下一篇是有關禪院八賢的文章，下班回來后我接著寫。