答覆沁心草“關於轉帖《生命禪院》內容”的疑問

雪峰

沁心草在其他網站轉帖《生命禪院》的內容，是功德一樁，讓全世界都知道生命禪院的誕生和存在，讓全世界的賢人都進入生命禪院，使“賢不遺野”，從而開創人類歷史的生命禪院時代是我們夢寐以求的理想。 沁心草致力於這個偉大的事業，精神可嘉，其誠心日月明鑒。 答覆網友們的疑問是我們禪院草樂於承擔的遊戲，先就沁心草從其他網站帶來的網友的疑問我和滄海草答覆如下：

（以下是一個網友今天在看完《上帝篇》上帝的八大特徵後提出的問題，請雪峰給予一定的回應。 ）

新田地：「所謂道可道，非常道; 名可名，非常名。 “對立和統一都是人的意識的產物，如果人沒有意識，請問還有善惡美醜，天堂地獄嗎。 那不過是人給下的定義罷了。 所以世界無所謂對立，也無所謂統一，是人給強加的定義罷了，如果沒有人，還有上帝嗎？

滄海草：道即非道是名道，名即非名是名名，定義是為了描述事物及規律的方便人為給出的一個名稱，不是事物本身。

雪峰：人類沒出現前上帝就存在了，所以，沒有人，上帝依然存在。

新田地：兩性中有中性。 兩性中有中性嗎？ 道家講物質有陰陽兩個方面，陰中有陽，陽中有陰。 就好比原子，是帶正電的原子核和帶負電的電子組成的，它表現出來中性是因為正負電子相等。

滄海草：中子即是中性，道即是中性。

雪峰：函數的0點就是中性，質變的零界點就是中性。

新田地：中庸之道就是絕對的不偏不倚嗎？ 那麼那個中間的度是誰定的呢？ 憑什麼說那時中及呢？ 孟子講男女授受不親，有人問他那見到嫂子落水了救不救呢？ 孟子說見嫂子落水不救，禽獸也。 所以這個中極也未必是一個絕對的標準，因為事物是發展變化的，怎麼作是中庸要靠人的智慧去判斷。 也是人的意識的產物罷了。 一個人要餓死了，搶了你們家的糧食你說他是善是惡呢？ 你是善是惡？ 所以根本沒有善惡，站在不同的角度，就有不同的看法，無善無不善。

滄海草：搶糧食的人可諒解，但行為是惡的，他快要餓死了要麼是自己懶惰等原因造成的要麼是極大的恩惠（如梁武帝於戰亂中餓死，這一點決不是像新田那樣自以為是的傢伙暫時所能認識到的），完全是自己該得的報應; 被搶的人若能諒解是善，若反踢他一腳是惡。

雪峰：善惡不分，是非不清，不懂中庸，見解臃腫。

新田地：「無極生太極，太極生兩儀......」，「無極」是指宇宙萬物尚未形成之前的狀態，這個狀態中沒有物質，有的只是能量請問能量是什麼？ 那麼在宇宙生成之前這個能量又是哪裡來的？

滄海草：物質湮滅後就變成能量，化學反應過程中也會有部分物質轉化成能量或能量轉化成物質。

雪峰：能量是宇宙本源，是宇宙的原始材料，能量從無處來，到無處去，無始無終，遍佈宇宙的一切時空。

新田地：道德經講有生於無。 既然是無怎麼還有能量那樣的東西？ 而且怎麼能說能量越大越無形，能量越小越成形？ 誰規定的？ 人活著和人死了，哪個時候能量大？ 能量的大小怎麼是能用眼睛來衡量呢？

滄海草：關於“有生於無”，新田理解錯了，應該是“有”是創造出來的，即從無中來，比如電腦發明之前，無電腦，電腦被造出來之後，就有電腦。 “能量越大越無形，能量越小越成形”是客觀規律，這不是靠眼睛看的，是靠靈覺感受。

雪峰：能量無形無狀，所以人們把它看成“無”，老子所說的“無”，不是任何“東西”都沒有的“空”，新田地對“無”的理解皮毛都不懂。 黑洞的能量大，所以無形，地球的能量小，所以有形，意識的能量大，所以無形，新田地的肉體能量小，所以成形，上帝的能量大，所以無形，人的能量小，所以有形，這就叫“能量越大越無形，能量越小越成形，”此乃能量的運動規律，沒有人規定。 人活著時能量依附於其生命的反物質結構成形，人死後，生命的反物質結構回歸本位，能量離開，所以，不存在人活著和死後能量的比較問題。

新田地：《聖經》講的耶和華上帝和《古蘭經》中講的真主安拉就是宇宙萬物的創造者，毫無疑問，指的就是中國道家認識到的“太極”，名稱各異，實質為一。 這就是說，“太極”就是上帝，上帝就是“太極”。 真有意思，上帝造人，女娃也造人，你就能說他們是同一個？ 你兒子長的像你，能說張的像你的都是你兒子嗎？ 憑什麼說地球上的人都是上帝一個人造的？ 為什麼就不是眾神一起造的呢？

滄海草：新田根本沒看懂什麼是上帝，上帝是宇宙一切，但宇宙一切不是上帝，上帝的質在清涼界，上帝的靈存在於宇宙一切事物中; 耶和華和傳說中的女媧不是上帝，上帝沒有造人，上帝造的是神。

新田地：所以我相信上帝是一位了不起的神，但我看不出來上帝是唯一的。

滄海草：看不到可以領悟，領悟不到可以憑緣分去信，不信無可救藥。

雪峰：新田地看不出來是因為你沒有“眼睛”。 分子、原子你沒看見，因為你沒有“眼睛”，“有生於無”，“一粒塵沙一世界”你沒有看見，因為你沒有“眼睛”。

新田地：愛因斯坦的方程只能說現在在某些方面適用，就像當年的牛頓定律，誰知道以後對不對呢？ 連他自己都有懷疑，有怎麼能拿來證明上帝呢？ 上帝是“太極”，是有意識的能量團，也是憑空想像，沒什麼根據。

雪峰：每一個時空有每一個時空的事物運動規律，牛頓定律和愛因斯坦的方程在一定的時空中永遠是有效的，正確的，對此，牛頓和愛因斯坦“自己”沒有懷疑，科學家們也沒有懷疑，萬有就是證明上帝存在的有力證據。 說“憑空想象，沒什麼根據”，你這是感情用事，在抬杠。

新田地：上帝是中性的為什麼看亞當寂寞又給他造個夏娃呢。 偏偏就把人分了公母。 如果沒有夏娃人也未必去吃那果子，吃了那果子上帝說你在人間活不過一天，那說明人以前的壽命是長的，男人不要種地，女人也不生孩子，人也不分善惡，比你的千年界還好阿，地球還是那個地球啊。 雖然上帝與我們在一起，但我們卻看不到他，為什麼？ 因為上帝有一個特徵，就是無明。 那什麼是無名？ 看不到就是無明嗎？ 那可是從名上的理解了。 你又說因為一旦讓所有的人都瞭解了事物運行變化的過程，人人都會成神了，甚至要與上帝比高低了。 上帝既然造了人又怎麼會怕人強於他呢？ 他是萬能的。

雪峰：人分男女，不分公母。 你的提問太深奧，我回答不了，上帝任何時候沒有害怕過人會強於己，上帝害怕過你嗎？

新田地：不想多寫了，我還沒有洗臉，通篇都是自以為是幻想，雖然引用許多佛道如，聖經，還有愛因斯坦的理論，但是把這些都給毀了。 你說天界那麼好，一個男人有幾百個美女，那你說那幾百個美女伺候一個男人，她們覺得那好不好？

雪峰：你比我智慧高，所以我只好“自以為是的幻想”了，等你的理論出世後我將虛心拜讀。 我把佛道如、聖經、愛因斯坦的理論“都給毀了”，煩請你再給“建立”起來。 “一個男人有幾百個美女”，誰說的？ 誰說「幾百個美女伺候一個男人」？ 你在做夢娶媳婦，想美事吧？

新田地：只要你放下你那顆浮躁的心，地球就是千年界，萬年界。 活一萬年沒什麼了不起。 我在中國掙兩千塊，在這掙兩萬，不見得在這生活就比在中國好，掙20萬的也不見得就比掙兩萬的開心。 所以好不好不是物資和環境決定的，是我們的心決定的。

雪峰：謝謝教導，我的心常常處於浮躁的狀態中，所以，我將遵照你的教導努力放下我浮躁的心。 我覺得掙20萬比掙兩萬開心，我不願意活在貧窮之中，先生能不計較“物資和環境”，真乃超凡脫俗的高人也。