性是一種資源

雪峰

“性是一種資源。” ——普濟元初

性是宇宙間最美妙的事物，在世間一切事物中，唯有性兼具物質和反物質兩種特性，其他事物，要麼是物質的，要麼是反物質的，當性作為反物質存在時，它就是佛，是如來; 當性作為物質存在時，它就是雄雌、公母、男女牝牡之性。

性是事物結構的特徵，所以，就有了山性、水性、花性、木性、獸性、人性、神性、魔性、男性、女性等等區分。 但萬物一源，不論什麼性，性的本源是一，所以，通過性，可以了解萬物，認識萬物，尊重萬物，享受萬物，且可以直達萬物之源頭——真主佛祖上帝。

性是一種資源，性不僅是物質資源，更是精神和心靈資源，尤其是男女兩性資源，更是比食物更具價值和意義的資源，這種資源具有八大福祉：

1.使人平靜平和;

2.使人志滿意足;

3.使人熱愛生活和人生;

4.使人對未來充滿嚮往和憧憬;

5.使人類繁衍;

6.使人愉悅幸福;

7.使人生發感恩之心;

8.使人享受到極樂妙境。

人類在蒙昧時期，對所有資源進行著瘋狂地掠奪和佔有，不僅對自然資源和人力資源進行著掠奪和佔有，對性資源也同樣進行著掠奪和佔有，比如古代的皇室，尤其是皇帝，設置三宮六院七十二妃，就是對性資源的掠奪和佔有，民間也不例外，爭奪性資源的戰鬥時時處處在發生，三妻四妾就是對性資源的霸佔，一夫一妻制同樣也是對性資源的掠奪和霸佔。

性如花朵，芬芳嬌豔，令人神往，奇妙無限，它當自由地綻放在萬里沃野，不論是峰嶺山崗，還是深壑峽谷，不論是丘陵平原，還是高原草原，任憑其盡展妖嬈，自由奔放，如此，性資源無窮無盡，人人可以盡享性資源的富饒甘甜，但當社會把性資源用一夫一妻制等方式進行了分配瓜分，那麼，性就成了貧乏稀缺資源，由此產生了一系列諸如賣淫、通姦、偷情、壓制、傷殘、 爭奪、毀容、自殺、奸殺、甚至戰爭等罪行和悲劇。

把山野嬌豔的花朵移植到私家院落屋室供一人欣賞是不道德行徑，佔有性資源同樣是不道德行為，在此意義上，不論是一夫多妻制，還是一妻多夫制，不論是三妻四妾，還是包二奶三奶，不論是合約制，還是一夫一妻制，都是不道德行為，都是對性資源的踐踏和霸佔，都是自私自利行為。

上帝之道不是私有制，也不是公有制，而是無有制，資源分享誰都不佔有，按需索取人人不佔有積累，如此，人間才能變成理想之地，人類夢寐以求的美好願望才能得以實現。

共用程度越高，事物的價值越大，資源的利用率越高，其價值和意義越大，人應盡其才，物應盡其用，這是上帝的意願，也是一切善良、勤勞、誠實、守信大眾的心願。

一個文明的社會，是資源分享的社會。 一個野蠻的社會，是爭奪資源佔有資源的社會。

願人類社會越來越走向文明。

2010/1/19