道、德、法、仁、義、禮、智、信、術——《天啟篇》之二十二

雪峰

　　觀察人類的歷史，總覺得是一團亂麻; 看當今的人類現狀，總感覺是亂麻一團。

　　問題出在哪？ 能否把這團亂麻整理出個頭緒？

　　宇宙有序運行，季節定時更替，難道人類社會只能永遠如歷史，永遠如現狀嗎？ 難道人類要永遠重蹈覆轍？

　　我先給道、德、法、仁、義、禮、智、信、術下個定義，然後看人類的歷史和現狀的成因。

　　道——道是上帝的靈，簡單點說，道就是上帝的思維意識。 道是反物質，屬負宇宙範疇，是運行宇宙演化變遷的力，道是規律、法則、是宇宙的生命力、宇宙的血液。

　　德——德是神佛（天仙）的品質，是嚴格按照道的內涵而順應道運行的思維品質。

　　法——法是神怪佛魔借用道而體現各自能力的一種方式。

　　仁——仁是人類社會中賢哲用來約束自身和全體人民以維護德的內心標準。

　　義——義是正人君子的一種行為。

　　禮——禮是統治者維護其統治的一種辦法。

　　智——智是普通大眾為了求生存而獲得的聰明、智巧。

　　信——信是維護人類有序生活而不得不發明創造出來的一種相互約束的契約。

　　術——術是社會低層人士想通過非正常管道凸顯自己而耍弄的一種把戲。

　　從以上定義可以分析人類的歷史和現狀，當人類把道放在首位的時候，人類社會的一切就可以有序進行，整個人類社會就可以呈現出國泰民安、風調雨順、自然祥和、淳樸謙讓的和諧狀態。

　　當人類棄絕了道，以德為重的時候，求神拜佛開始盛行，造神運動一浪接一浪，求佛保佑的心態越來越明顯，宗教開始佔據社會主要領域，人不敢狂妄自大，也不敢胡作非為，整個人類社會仍可以有效運行，人與自然尚可以和諧共存。

　　當人類放棄了道和德，以法為主的時候，群雄逞霸的局面會逐漸出現，戰爭和掠奪不可避免，對自然的破壞將加劇，整個人類就將陷入瘋狂的發展階段。

　　當人類崇尚仁的時候，道和德已名存實亡，法可以得到適當抑制，但狡詐和詭辯將開始盛行於世，各種學說、思想、主義泛濫成災，人逐漸失去靈性，而開始靠理性求生存。

　　當義被當作一種風尚的時候，各種政黨組織、社會團體、民間團夥等等會大量湧現，以我為中心的利益爭奪會不斷加劇，人類社會就將動蕩不安。

　　當禮佔據社會主流的時候，人性的本質開始退化，獸行開始暢通，人人都極力往上擠、往上爬，進而欺壓、造謠、誣陷、爾虞我詐、投機鑽營、坑蒙拐騙等現象如雨後春筍般橫行於世。

　　當智巧被當作人的聰明而宣揚的時候，人就變得十分精明、寸利必爭、寸功必奪、心口不一、謊言充滿大街小巷、信仰全失、小腦袋極度聰明，大腦袋非常愚笨，看似人，像似鬼，人鬼難辯，人妖難分。

　　當信被大眾公認為是約束人類最佳法寶的時候，憲法、法律、規章、制度越訂越多，越來越細，加上宗教的教義和儀式約束，人性幾乎喪失怠盡，人人都成了社會這架機器上的螺絲釘，人人都在奮力拼搏、抗爭，但人人都難以實現自己的美好理想。

　　當術躍上社會舞台的時候，迷信橫行霸道，人鬼位置顛倒，假惡醜就成了真善美，人就像喝了迷魂湯一樣，亂跑、亂喊、亂叫、亂跳、整個人類就難以救藥了。

　　人們啊，難道歷史和現狀的成因不就是這樣嗎？