走出苦難（一）——《天啟篇》之四十五

雪峰

　　人類的苦難來自人類本身，每個人的苦難來自自身，道的運行遵守的是嚴密的邏輯和秩序，上帝的公正公平體現在道的運行中，若不能認識這一點，苦難就永難結束，惡性循環將不斷輪迴。

　　我已四十幾歲了，常常從親朋好友、同事同學、鄰里鄉親、通訊報導等實例中不斷觀察分析，然後從耶穌、釋迦牟尼、老子、穆罕默德的教誨中尋找答案，從賢人智慧和大自然的演化中尋覓線索，最後再仰問蒼天，靜心禪悟，結果發現了苦難的源頭和苦難的途徑。 結論是，今天就是昨天的延續，今生就是前世的延續，個人的苦難完全是自造的。

　　得出這個結論，對目前受苦受難的人來說，是殘忍的。 我多麼想說，同志啊，你的苦難是蒼天不長眼，社會不公平，政府太專制，人心太壞，父母太無能，子女太不孝等等造成的，你是無辜的，苦難與你的行為沒有任何關係。 但事實不是這樣，如果有這種自我安慰的心理，我們就是一頭豬，不可理喻的瘋子。

　　我不願給受苦受難者的傷口上再撒把鹽，但我更不想給每個人灌一碗麻醉毒劑，扭曲大家的心靈，惡化大家的品質，使苦難者永難超脫，萬劫不復。

　　坐牢的、受窮的、遭迫害的、正受煎熬的、前途無望的、看不起病的、交不起學費的、得絕症的、受災的，都是因果的轉化，今日的果是前因造成的，並且完完全全是自己起的因，從表像上看，是外因，從實質上看，卻是內因，這正應了哲學上的一句話，“內因是關鍵，外因通過內因起作用”。

　　某人被有人騎自行車撞了，從表像上看，是騎自行車的人不小心撞的，但實質上，卻是自己招來的。 得了愛滋病，從表像上分析，是他人傳染的，但實質上，是自己招來的。 喝假酒喝出了人命，從表像上說，是造酒廠缺德導致的，而實際上，恰恰是自己該得的，被員警強行關進了監獄，從表像上分析，是憲法和法律及員警太無情，但實際上，確實是自己造成的......

　　我們需要經常問自己：“我有哪些資格享受美好的環境和生活？ ”“我配享受什麼樣的生活？” 如果我們以前吊兒郎當，那麼，我們是否今天應該享受豐衣足食的生活？ 如果我們從來沒有為他人和社會奉獻什麼，那麼，我們今天是否就應該享受他人和社會對我們的奉獻？ 如果我們從來就沒有說過實話，那麼，我們有什麼理由要譴責別人不受信用？ 如果我們從來不敬畏上帝，不尊重神佛，那麼，我們還有什麼資格說受災是老天不長眼？

　　我們有一萬個理由怨天、怨地、怨社會、怨他人，為什麼不找一個原因怨怨自己？

　　看看自己的今天，就應該知道自己上一世幹了些什麼？ 要想知道自己的未來，從自己現在的言行中可以推測。 銀行里沒有一點儲蓄，就不要妄想過不勞而獲的好日子，春天沒有播種，就不要妄想秋天有大豐收。

　　如何走出苦難？ 靠偷雞摸狗、坑蒙拐騙、爭殺奪搶、行賄受賄、貪污盜竊、拉幫結夥搶劫只能苦上加苦; 靠罵人、罵政府、罵天、罵地、發牢騷、煽風點火、教唆只能惡性循環; 靠仰人鼻息、逢迎拍馬、投機鑽營、仰仗權勢只能越來越苦。

　　如何走出苦難？ 只管奉獻，莫問前程; 只管創造財富，莫揮霍資源; 只管走人的路，不要去追求特異的成神成佛之路; 只管過普通平凡的生活，不要幻想一鳴驚人。

　　如何走出苦難？ 千頭萬緒，越急越無序，先要靜，不靜，難以致遠。 對目前的現狀坦然承受，然後一點一滴去改變，只要盡了全力，就無怨無悔。 明天沒飯吃咋辦？ 今天盡了努力，仍然沒飯吃，那就等待死亡的降臨。 孩子考上了大學，無錢付學費，那麼，告訴孩子，我盡了全力，但毫無辦法，只能認命。

　　死亡不是生命的終點站，我們何必害怕死亡？ 死都不怕了，還怕什麼？

　　如何走出苦難？ 敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然。 若如此，必然能走出苦難。