九十、宿命及宿命的超越

雪峰

　　宿命論認為，一切事物的變化和發展，所有人包括其他生命的生老病死禍福壽夭等，都是由命運預先確定好的，或者說是由天命決定的，個體的生命是無能為力的，只能隨波逐流聽天由命。

　　對芸芸眾生而言，宿命論觀點是正確的。 “一切皆是命，半點不由人”。 人無法選擇自己出生的環境和時代，無法選擇生身父母，無法選擇種族和國家，人生有十八個因素是自我無法管理的，這是宿命，只能聽天由命。

　　道是一種程式，是一種完善的運行機制，這是任何人或任何力量難以抵抗的，只能順道而行。 地球只能在太陽系圍繞著太陽轉，月球只能繞著地球轉，這是地球和月球的宿命，是地球和月球無能為力的，只能這樣。

　　春發、夏長、秋收、冬藏，桃樹只能結桃子，杏樹只能結杏子，這是植物的宿命，植物只能如此。 魚只能在水中生存，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，食草動物吃草，食肉動物吃肉，貓捉老鼠，狗看家園，一頭豬從生下來就決定了最後要進屠宰場，這是動物的宿命，只能如此。

　　人會生老病死，作為人，逃不出這個生老病死的程式，這是宿命。

　　每一種，每一個生命，都有自己生命運行發展的軌跡，這是程序決定的，是不允許隨意改變的，也是自身難以改變的，這是宿命。

　　整個宇宙包括宇宙中的萬千生靈，都是按照程式有序安排的，可以這麼說，一切都是按照“劇本”在演出，每一種生命，每一個人，都是劇本中被確定好的角色，只能按照劇本的情節演繹，什麼時候生，什麼時候死，什麼時候發財，什麼時候生病，什麼時候遭難，什麼時候當官，等等，等等，都是被計劃好的，這是宿命，人只能如此。

　　誰能逃出這必然的宿命？ 沒有多少人能逃得出去。

　　演員只能根據編劇者的劇本，按照導演的要求演繹劇本中的人物，需要哭的時候必須哭，需要笑的時候必須笑，需要生氣的時候必須生氣，需要喜悅的時候必須喜悅，即使說的話語，也是預先設計好的，由不得自己。

　　人間是個大劇本，生活在人間這個大劇本中的人，只是這個大劇本中的一個人物，誰是主演，誰是一般性演員，誰是群眾，誰什麼時候出場，誰什麼時候退場，都是規劃好的，儘管人們自我感覺不到，儘管每一個人自我感覺一切是自己在選擇，自己在做決定，但實際情況是，我們的一切言論行為早已安排好了，許多事，儘管自己不情願，但必須去做; 有些話，儘管自己不想說，但不得不說，生我們的人，我們只能，也必須叫母親，不能稱呼為奶奶或姐姐。

　　既然是劇本，時間是不存在的，我們從頭至尾翻看一部小說，小說中的人物和情節歷歷在目。 當我們翻到第80頁，我們說第80頁就是現在，第80頁前的是過去，第80頁后的是未來，但是，如果我們把翻看的秩序打亂，隨意翻，任意的一頁就是現在。 把小說放置幾年再翻看，人物和情節依然栩栩如生，依然是現在，所以，不存在過去、現在、未來的問題。 作為人，我們感覺到此時此刻就是現在，就是今天，過去的一天是昨天，未來的一天是明天，實際上，作為看劇本的人，是可以看到我們明天的狀況的，我們自身之所以看不到明天的情形，是因為我們被局限在劇本中，我們無法回到過去，也無法提前進入未來，因為我們是人，而不是神，作為人，是不允許知曉劇本內容的。 一旦知曉了，就會破壞程式，就會宇宙大亂。 “民可使由之，不可使知之”，這是對人的一種慈悲，也是劇本演繹的要求。

　　但是，規律皆有例外，「天網恢恢，疏而不失」，但也網開一面，對於98%的生命而言，只能按照劇本演繹，對於1%-2%的生命而言，可以網開一面，這也是程式的一部分，安排好的演員由於特殊情況不再繼續演出了，不再擔當劇本中的角色了，導演會換另一個演員繼續按照劇本情節演出。

　　人類賢哲們不斷探索人生和生命及時間空間的奧秘，給我們指出了一條光明的錦繡大道，基督耶穌所引導的道就是通往天國之道，耶穌雖然沒有解釋，但按照基督耶穌所指引的道走，就可以擺脫固有程式的束縛而進入上帝的王國。 佛陀釋迦牟尼苦口婆心讓我們無我相，放下我執，也是引導我們游出苦海而到達佛的彼岸，穆罕默德也告訴我們只要藉助安拉（上帝）權威的力量，就可以逃脫天地的疆域，就可以走出“劇本”而去享受天堂的生活。 老子更是給我們指出了「長生久視」之道。 高靈賽斯關於意識和投射，意識和現實的指導無不在告訴我們通過修行修鍊是可以走出“編好的程式”而自行演繹自己生命的時空的。 智者奧修結合現實所禪發的智慧，也是在啟發我們，如何走出必然性從而進入自由王國。

　　萬象生心靈，心靈超萬象，心從境生，境由心造，對芸芸眾生而言，一切是天命，只能順天命而行，因為你肉眼凡胎，根本不明白人和生命及時間空間是怎麼回事，你只能按照設計好的程式，乖乖地演繹劇本中的角色。 對小智小信的人們而言，你只有一點小聰明，你偶爾能清明片刻，但大多數情況下是懵懵懂懂糊里糊塗的，你沒有足夠的智慧和能量能逃脫程式的必然束縛，所以，一切也是宿命。

　　不僅要知其然，還要知其所以然，才能找到突破口，找到通道; 知其所以然，然後付諸行動者，才能進入通道走出通道進入更加遼闊的生命疆域。 就像知曉電腦程式的人可以改變程式，知曉人生和生命奧秘的人就可以改變宿命而按照自己理想的願望進入更加廣闊的天地去享受更加自由的生活樂趣。

　　必須要反常思維，否則難逃宿命，要忙世人之所閑，閒世人之所忙，因為98%芸芸眾生是按照宿命程序演繹人生的，他們的人生和生命軌跡是早已按照劇本編好了的，如果想逃脫天地的疆域，想跳出三界不受五行的束縛，想走出必然王國進入自由王國，就絕對不能與芸芸大眾的思維和意識同頻共振，必須“反其道而行之”，你怕的，我不怕，你不怕的，我怕; 你忙的，我不忙，你不忙的，我忙; 你喜歡的，我不喜歡，你不喜歡的，我喜歡; 你哭時，我笑，你笑時，我哭......

　　生命禪院導遊所導遊的路是反宿命的，是反人的，是要導遊人先承認宿命，認識宿命，然後超越宿命。 認識到宿命容易，但超越宿命不易，這需要渾沌思維，需要對人生、生命、時間、空間等有透徹的瞭解，需要對程式和“劇本”有詳盡的掌握，更需要知曉超越宿命的法門，否則，任何人難逃宿命。 靠僥倖是絕對沒有希望的，亂沖亂撞是絕對找不到天國之門的，“天國的門是窄的，找到的人不多，找到了能進去的人更少”，因為這裡面有奧秘，有法門。

　　總之，對98%的大眾而言，一切是宿命使然，對1-2%的禪院草而言，一切皆識與心。

　　我再告訴大家，我有超越宿命，超越時空的法門。

　　2008-09-22