面對自然災害的生命禪院
雪峰
四川地震，舉世震驚，面對災難，國際救援，政府首腦親臨第一線，許多企業和個人積極捐款救助受難群眾，難以計數的善良人士到處奔走呼號呼籲人們伸出援手獻一份愛心，宗教界人士們為受難生命祈禱、祈願、祈福，這一切行為值得歌頌讚美。
作為為人類開創開心、快樂、自由、幸福新時代的生命禪院，卻在這次大災難面前表現出了異常的冷靜和冷漠，為此，有網友表達了“我的憤怒”，譴責生命禪院的不作為，對此，我們完全接受，對生命禪院和雪峰任何的譴責都不過分，憤怒更是可以理解的。 我們未能阻止地震的發生，災害發生后也沒有號召和呼籲禪院草前往救助，生命禪院更沒有號召禪院草捐款和祈禱。
眼看著無數生命鮮花在災害中零落凋謝和受災群眾缺醫缺食，生命禪院沒有吶喊，沒有大張旗鼓宣傳，更沒有做出任何看得見的實際行動來，生命禪院應該受到譴責，我們做得不好、不夠，沒有及時挽救生命於自然災害中，這是生命禪院的失職，是恥辱。
我們向所有逝去的生命懺悔，向所有受苦受難的生命表達愧疚的心情，我們沒有盡到責任，沒有拯救你們的生命和解除你們的痛苦，我們有罪！ 譴責生命禪院吧！ 我們誠心接受譴責。 憤怒聲討生命禪院吧！ 我們理應受到撻伐。
實際上，這次四川地震，我們是知道的，眼看著大災難要發生，雪峰放棄了作為，在地震發生前的46小時宣佈：“該怎麼樣就怎麼樣吧！ 就按照設定的程式。 ”既然生命禪院沒有阻止災難的發生，那麼，隨後發生的事上也不再虛偽，能救，卻不救，等事件發生了，卻去哭天喊地顯示自己的善良和慈悲，這種奸詐的虛偽我們不做。
以後還會發生災難，生命禪院面對災難的態度是：積極預防，將災難化解於無形之中，爭取災難不發生，若必須發生，那麼，盡可能將其弱化，盡可能減少生命的傷亡和痛苦。 一旦發生，我們首先相信政府，依靠政府，聽從政府的安排和調遣。
我們希望世人理解的是，生命禪院只是精神和心靈的家園，而不是一個什麼政治組織或宗教組織，我們沒有資格和權利去號召誰，在發生動蕩和災害的時候，一切應該在政府的統籌安排和協調下緊張而有秩序地進行，越過政府所做的事，不論多麼善良，結果反而會導致混亂和效率的低下。
生命禪院的導遊雪峰只能傳道解惑，指明生命的大道，沒有資格對任何禪院草和任何人指手畫腳強加責任和義務，面對自然災害，每一位禪院草做自己認為應當做的事，但我強調的一點是，不論是為災區受難生命祈禱、祈願、祈福，還是捐款，一定要悄然進行，不要把自己的善心善行彰顯出來，先賢早已明確告訴我們，“隱惡惡大，顯善善小”， 佛陀也告訴我們不要貪著自己所做的福德，基督耶穌更是明確地教誨我們做了善事，不要敲鑼打鼓地宣傳自己，沒必要非要讓人們知道。
祈禱是個人內心的一種活動，如果把內心的祈禱喊出來，或寫出來，或在網路上宣揚，就成了虛偽，是在彰顯自己的“善”和“慈悲”，是在告訴別人：“你們看我多麼善良和慈悲啊！ ”“你們看我多麼關心和惦念受難群眾啊！” 太陽從來不說，我們知道它給我們送來了溫暖和光明，鮮花從來不喊，我們能看到它帶給我們的美麗，聞到它的芳香。
捐款，是每個人善心的顯現，捐款的目的是解救受難者，是實實在在説明受難者，沒有必要讓全世界知道自己捐了款，捐了多少款，如果自己到處宣揚捐了多少款，實際上這個捐款就成了嘩眾取寵沽名釣譽，是在為自己樹碑立傳。
自己的善行要盡量隱秘，但對他人的善行要盡量張揚，媒體大張旗鼓地宣傳某人的善行是完全正確的，張三敲鑼打鼓地宣傳李四的善行也是非常值得支持鼓勵的，但自己大張旗鼓地到處宣說宣傳自己的善行不符合修行修鍊者應具備的道德，這也是生命禪院如此冷靜和“冷漠”的原因之一。
對災難，我想說這麼幾點。
一、宇宙中沒有偶然，全是必然，一切在道中運行，“天網恢恢，疏而不漏”，“種瓜得瓜，種豆得豆”，要想避免災難，就多播撒光明吉祥。 追求光明，就會躲過黑暗。
二、道的運行公正無私，一絲不苟，道決不會冤枉好人，當我們看到花季少年死於災難，且不要認為道無情殘忍，作為人，我們永遠不會明白道是如何管理生命的，其實，有些人少年時突然死亡，對活著的親人們而言，是非常悲苦的，但對其個人而言，可能恰恰是好事，他們/她們可能匆匆走完了人生旅途被接應到天國去了，何悲之有？ 在人間繼續活著，可能更苦更悲。
三、面對災難，佛的教誨是治療精神和心靈創傷的最佳良藥，所以，大家都應該聆聽佛的教誨; 政府的救援和各慈善機構的救助是緩解生活苦難的最好方法，所以，應該相信政府依靠政府和支援國際國內救援組織機構。
四、所有善良的修行修鍊者，所有被災害苦難場景震撼觸動了心靈的人，應該都靜心考慮這麼一個問題--如何設法使災難不再發生？ 醫院是治病救人的地方，但若使人不生病，豈不更好？ 在災難中顯示自己的愛和慈悲是好的，但若不讓災難發生，豈不更好？ “平時不燒香，臨時抱佛腳”無法從根本上避免災難，“躲得了初一，躲不了十五”，我們何不從根源上治理災難？
五、如何從根本上免除災難和痛苦？ 只有走上帝之道，靠佛陀耶穌老子穆罕默德及歷代賢哲指引的生命禪院，除此之外，別無出路。
六、當我們對生命禪院表達憤怒和譴責時，作為生命禪院，我們完全接受，因為我們做的實在太少，太差，但也應該看到，面對生命遭受和承受的痛苦，生命禪院絕對不是無動於衷冷漠無情，而是在竭盡全力試圖從根本上解除災難和痛苦，從而把人類帶進吉祥如意的生命禪院時代。
美好的未來需要大家努力共同創造！
2008-05-17
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