生命禪院概覽
雪峰
開窗日月進，放眼遠山青; 禪院得生命，靈性超常倫。
生命禪院是精神和心靈的家園，是疲憊人生的棲息地，是普通平凡、善良誠實、勤勞智慧人們的沙漠綠洲，是瞭解生命涵義、人生意義的學院，是通向天國的中轉站。
生命禪院走的是上帝的道，宗旨是敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、開創生命禪院時代。
當你們在塵世間感到力不從心、精疲力竭、心神憔悴、煩惱困惑時，就抽點時間，到生命禪院中來喝杯清茶、歇歇腳、解解乏、聊聊天、聽聽他人對人生的感悟，感受一下寧靜祥和的氣氛，看看是否確實有世外高人。
宇宙中有三十六維空間，每一個空間都是一個龐大的世界，其中有高層生命空間，有低層生命空間，有中層生命空間，生命禪院會向大家展示各層空間的奧妙，並通過對宇宙、時間、空間的解釋，護送各位踏上超時空之路，奔向那美麗如畫、令人神往的千年界、萬年界和極樂界。
人生充滿了不幸、痛苦、遺憾和無奈，煩惱和憂愁始終糾纏著我們，許多困惑不解的人生之謎使我們矛盾，難測風雲、旦夕禍福令我們焦慮，不如意、不順心的事常使我們輾轉難眠、茶飯無味，疾病和饑餓常常威脅著我們，人際關係的複雜多變又不時地將我們拋向痛苦的深淵，生存的競爭壓迫著我們，常使我們拖著疲憊的身體陷入一個又一個悲苦的旋渦，人生為什麼會是這樣？ 為什麼我們始終難以擺脫困境？ 為什麼我們就不能控制自己生命的軌跡？
幾千年來，智慧的人們在尋求答案，耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德、老子等一代又一代先聖為我們付出了他們的心血，馬克思、列寧、毛澤東、湯瑪斯. 傑弗遜、林肯等為我們嘔心瀝血，試圖創建一個人人平等、個個幸福的太平世界; 摩西、聖保羅、瑪哈威拉、瑣羅亞斯德、摩尼、筏驮摩那、但丁、賽斯等先哲們為我們不辭艱辛、苦口婆心想把我們導入一個快樂幸福的家園，但真正的答案似乎離我們尚遠，仍需要我們長途跋涉，一步步逼近那真理的彼岸。
科學的發展為我們提供了打開真理之門的鑰匙，愛因斯坦、牛頓、伽利略、法拉第、斯蒂芬·霍金等等科學巨匠為我們鋪了一層層通向真理之門的台階，而愛迪生、洛克菲勒、亨利·福特、比爾·蓋茨等發明創造者們為我們創造了必要的實用工具，柏拉圖、伊本. 西拿、朱熹、亞里斯多德、瑞內·笛卡爾、培根、包括亞當·斯密、盧梭、伏爾泰、瑪律薩斯、達爾文、弗洛伊德等大師們為我們裝備了必要的理性思維工具，現在該是我們承先啟後、正本清源、吸收人類智慧的一切精華，開創新紀元的時候了。
生命禪院不僅要解決有沒有上帝的問題、宇宙和生命起源的問題、必然偶然的問題、因果報應的問題、前世來世的問題、宇宙中有沒有神、佛、仙的問題，更主要的是要給每個人指出最佳的人生道路，盡量説明你解脫人生的痛苦，引導你向高層生命空間發展，使你的生命在永恆的時空中永遠綻放絢麗的花朵。
建立生命禪院是一個空前浩大的工程，幾十個人或幾百個人是無能為力的，僅靠一個民族或一個國家也難以勝任，普通的智慧和知識也於事無補，我們需要成百上千、成千上萬的各民族中靈性最高、智慧最高的一大批才智非凡的人來領導。 我懇切希望在塵世中隱修的大隱高士、宗教人士、總統、諾貝爾獎金獲得者、億萬富翁、科學家、企業家、文學家、普通公務員、教師、工人、農民、士兵、商人等包括無家可歸的流浪者都來參與，只要你能解釋說明有關宇宙、時空、人生等方面的一個問題，且任何人駁不倒你的理論，你就有資格參與生命禪院的領導。
生命禪院不屬於任何國家、任何民族、任何宗教、任何政黨組織或團體個人，所以要在全世界範圍內設立分院。
生命禪院不是一門宗教，所以沒有特別的儀式和要求; 生命禪院不是一個公司，所以不參與以贏利為目的的經營活動; 生命禪院不是一個政黨，所以沒有章程，也不參與任何政治活動。
參與生命禪院的領導工作，不會得到任何的物質實惠，但是，人們因為你高超的智慧和無私奉獻的美德而敬重你、讚美你，你的名字一定會刻在生命禪院的里程碑上，讓人們永遠懷念！
生命禪院分靈魂層和管理層。
生命禪院結構如下：
渾沌元初 陰陽二聖 四大天王 八部法師 十六禪尊三十二界主 六十四使者 一二八道長 二五六院長 五一二院士
各層領導人的智慧和能力簡單描述如下：
渾沌元初
生命禪院的心靈導遊，知曉宇宙和生命的起源，能證明上帝的存在並能說明上帝的特徵，通曉“道”及“道”的運行機制。
陰陽二聖
陰聖
能解釋說明時間、空間、精神、意識、思維、靈魂、夢境、靈感的發源地、心靈感應的橋樑、思維感測的通道、神怪佛魔等超物質的、無形的、看不見、摸不著、聽不到、測不出、感覺不到，卻對物質世界和人類生活起作用的反物質世界。
陽聖
能解釋說明動物、植物、微生物、肉體、氣象、光及光波、頻率、聲音、味道、分子、原子、電子、離子、中子、核子、介子、超子、變子、反粒子、引力、磁力、紅外線、紫外線、陰極射線、陽極射線、超聲波、次聲波、生物波、高低頻振蕩引起的噪音、放射性元素的放射性等物質的、有形的、看得見、摸得著、聽得到、嗅得出、感覺得到、儀器測得出的及暗物質、 暗能量等物質的特徵及作用。
四大天王
上界天王
能解釋說明清涼界、天界、極樂界、陰極黑洞體、萬年界、千年界的特徵及狀態。
中界天王
能解釋說明渾沌界、陽極黑洞體、夢境界、昆蟲界、細菌界、山石河流氣象界的特徵及狀態。
人間天王
能解釋說明單色間、雙色間、人間、因果間、陰陽兩界間、人仙界、質子界、光子界、光速圈、超光速圈、分子界、微觀世界、法界、滯留資訊間、超時界、宏觀世界、時間隧道、空間隧道的特徵及變化原理。
下界天王
能解釋說明家畜界、動物界、植物界、陰間、冰凍層、火煉層六界的特徵及狀態。
八部法師
1.生命部法師
能解說生命的涵義，生命的本質，生命在不同層次空間相互轉化的原理及過程。
2.宇宙部法師
能解說宇宙的結構及地球在宇宙中的位置、作用及意義。
3.時間部法師
能解說時間的涵義、作用、意義及與人的關係。
4.空間部法師
能解說空間的涵義、作用、意義及人與空間的關係。
5.心靈部法師
能解說心靈的涵義、什麼是心、什麼是靈、心與靈的關係、靈對心的作用及心對人的作用。
6.思維部法師
能解說思維的涵義、思維的作用、思維的能量、思維的威力。
7.科學部法師
能解說科學的涵義、意義及對人類的作用。
8.宗教部法師
能解說宗教的涵義、意義及對人類的作用。
十六禪尊
1.生禪尊
能解說生的涵義及意義、為什麼要生、生背後起作用的因素是什麼。
2.死禪尊
能解說死的涵義及意義、為什麼要死、死背後起作用的因素是什麼。
3.有禪尊
能解說什麼是有，有對生命的好處和壞處，有是如何牽動著一代又一代人去追求的，有如何最終趨向於無。
4.無禪尊
能解說什麼是無，無對生命的影響，“無為”的深刻含意是什麼，無是如何導致有的。
5.虛禪尊
能解說虛的涵義和狀態及對生命體和宇宙的重要性，“虛幻”“虛無缥缈”對人的實際價值，“虛像”如何轉化為“實像”。
6.實禪尊
能解說實的涵義和狀態及對生命體和宇宙的意義，物質世界的客觀性和可知性如何蒙蔽了普通老百姓的心智，“實物”“實際”“實用”“實事求是”是如何消耗人生的。
7.正禪尊
能解說什麼是正，宇宙和人生的一半是正，一半是負，生命體如何在正極運行，正的最高極限在哪。
8.負禪尊
能解說什麼是負，生命在負極呈何樣狀態，從負極如何返回正極，從正極又如何返回負極。
9.物禪尊
能解釋什麼是物質，物質本身有沒有生命，是不是生命體，若物質本身不是生命體，我們又如何認為人的肉體是生命體，若物質本身是生命體，那麼，石頭、雲、包括我們使用的所有物質工具都是一個生命。 從物質的含意上如何界定生命的涵義。
10.靈禪尊
能解釋什麼是靈魂，靈魂是不是物質，生命的本質是不是靈魂，靈魂可否獨立存在，靈魂必須依附於物質嗎，石頭和雷電有靈魂嗎，樹木和花草有靈魂嗎，到底有沒有靈魂，若沒有靈魂，那麼人與其它動物、植物的區別在哪，若有靈魂，靈魂是何樣的狀態，靈魂不滅嗎，靈魂若不滅，那麼人死後其靈魂到哪兒去了，靈魂若滅，新的靈魂又如何誕生，又如何解釋夢境、 如何解釋許多超自然現象，若沒有靈魂或靈魂隨物質體死亡而滅，我們是不是要全面徹底地否定一切宗教呢？
11.明禪尊
能解釋明的涵義，明有幾層含意？ 光照下的空間是明的，無光的空間無明嗎，波長在400毫微米到700毫微米之外的空間是不是明的，為什麼我們的眼睛看不見，真有天眼、法眼、佛眼嗎，用肉眼看不清的東西，用心眼能看清嗎，明是不是只是一種表面假像，明是不是蒙蔽了我們，使我們難以認識實質，耶穌、釋迦牟尼、老子等是不是看到了我們普通凡人看不到的世界，到底什麼是明呢？
12.暗禪尊
能解釋暗的涵義，黑就是暗嗎，心智被迷是不是暗，人類是在光明中前進，還是在黑暗中摸索，人類的前途是明，還是暗，每個人的未來是明還是暗，如何避免暗，人都在追求明的前程，而不追求暗的前程，是不是本末倒置了，可否理解暗就是明，明就是暗，追求明只能得到暗，追求暗能否得到明，明中的東西是不是暗的，而暗中的東西才是明的嗎，若是這樣， 上帝為什麼會倒過來安排。
13.人禪尊
能解說人的真正涵義，人在地球上生存的目的和意義及作用，人與動植物的區別，人與人之間的差異，什麼是渾人、俗人、凡人、賢人、仙人，十八品人生，人是宇宙中最高級的生命現象嗎，夢中的人是不是人，若是人，他們在哪，若不是人，他們是什麼，人到底從哪兒來，又到哪兒去，《聖經》講，人能復活，人如何能復活，佛家講，人有前世和來世，那麼什麼是人的前世，什麼是人的來世，若沒有前世，為什麼又有許多人能朦朧地對某地和某人有似曾相識的感覺，我們對有些陌生人天生厭惡，而對另一些人天生好感，這是怎麼一回事，若沒有來世，為什麼許多有瀕死經驗的人能活靈活現地說自己死後的感受及去過的地方。 若有前世和來世，人又是如何在前世、現世、來世中轉化的，人如何做，才能擁有一個美好的來世。
14.仙禪尊
中國道學源遠流長，道家修鍊的目的就是要得道成仙，還說仙有五品：人仙、鬼仙、陸地仙、神仙、天仙，那麼，到底有沒有仙，如何證明有仙，若有，仙與人本質的區別在哪，仙居住在哪，我們凡人何以成仙。
15.佛禪尊
什麼是佛，誕生在印度的釋迦牟尼成了佛，他是如何成佛的，有人把釋迦牟尼稱為佛祖，但釋迦佛在《金剛經》中談到：“須菩提，我念過去無量阿僧祗劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。 “這就是說，在釋迦佛之前已經存在著難以計數的佛，那麼，佛到底是怎麼一回事，宇宙中到底有沒有佛，若沒有佛，誰能駁倒釋迦牟尼佛的智慧，若有佛，佛是從哪兒來的，佛有什麼特徵，佛土佛國在哪，我們凡俗人如何成佛。
16.神禪尊
從古希臘神話、《聖經》啟示錄、但丁的《神曲》、到中國神話小說《封神榜》《西遊記》等等文獻中，我們可以看到一個令人眼花繚亂的龐大的神的世界，我們稱讚天資卓越的小孩為神童，某人技藝高超，我們就說他“神了！ “古希臘思想家柏拉圖說的”若神不在，一切皆無“是什麼意思。 自古以來地球上發生的許多不可思議的事蹟，比如埃及金子塔是如何建築起來的等使我們對神不敢不信，但要相信，又缺乏足夠的事實說明，那麼到底有沒有神，若無神，我們又無法解釋許許多多的超自然現象和奇異現象，若有神，到底有多少，神有什麼特徵，神與人類有什麼關係，神居住在哪兒，人能成神嗎？ 神禪尊能解釋有關神的一切問題。
三十二界主
1.單色雙色間界主
能解說人在看不見物體的大小、形狀和顏色的空間及人在只看見物體的大小、形狀和黑白兩色，卻看不到赤橙黃綠青藍紫等顏色的空間中的感受和生活趣味，及造成其狀況的深層原因。
2.人間界主
能解說人在一個物體有形狀、大小且五顏六色、時刻處在變化的空間中對思維的印象，生活的樂趣，及人的發展走向。
3.因果間界主
通曉因果關係，能透過現象看出事物的本質，能找到導致某一個現象產生的根源，從一個現象能預測其將來的結果，並能從一個結果追溯其產生的歷史淵源，解釋有沒有因果報應，若有，是如何發生的，人如何才能趨吉避凶，人如何才能改變自己的人生軌跡，到達理想的彼岸。
4.陰陽兩界間界主
能解說物質和反物質、空間和負空間交叉處的空間，生命體在這個神不神、人不人的空間是如何生存的，我們常說鬼怪，到底有沒有鬼怪，若沒有，為什麼憑空出現這種詞彙，若有，它們是如何形成的，它們生活在何種空間，其與人有什麼關係。
5.人仙界界主
當人突破了物質世界的束縛，不受金錢、名利、地位、美色的誘惑，達到超凡脫俗狀態時會看到什麼，會得到什麼，有什麼意義，生活有什麼樂趣，為什麼要超凡脫俗，如何才能超凡脫俗。
6.質子界界主
質子是構成原子核的基本微粒之一，質子的世界是一個什麼樣的世界，人若進入質子的世界，會看到什麼，人能不能進行視力範圍內的透視，若能透視，會達到何樣的境界，會有什麼後果。
7.光子界界主
光子是構成光的基本粒子，具有一定的能量，其能量隨著波長的變化而變化，波長越短，能量越大，人如何應用這種能量，波長在400--700毫微米之外的物體我們為什麼看不見，這個範圍外的物體呈現什麼樣的狀態，又是一個何樣的世界，人能看到它嗎，如何才能看到。
8.光速圈界主
光在一秒鐘內所能達到的範圍叫光速圈，光的速度是每秒近30萬公里，地球至月球的距離是近40萬公里，在月明星稀的夜晚人肉眼可以朦朧地看到月球上的陰影，這就是說，人的肉眼完全能看到光速圈內的物體，光線在遇到品質大的物質時能彎曲，人的視力能曲線運動嗎，速度超過光速時，光線能穿透牆壁，那麼，人的視力速度能超過光速嗎， 在非洲的人能看到亞洲的情景嗎，如何才能做到。 光速圈界主能回答這些問題。
9.超光速圈界主
光在一秒鐘內所達不到的範圍叫超光速圈，有科學家說速度的極限是光速，這種說法對嗎，還有什麼運動的速度能超過光速，有沒有負速度，或者叫負宇宙速度，若有，其速度是多少，人的思維也是一種運動，思維是反物質，反物質運動的速度可否是負宇宙速度，通過哈勃太空望遠鏡我們能一眼看見光速圈之外的物質，如果我們不借助任何工具，能看到光速圈外的物體嗎， 人能遙視宇宙太空嗎，若不能，我們何以描述宇宙，若不能描述宇宙，那麼我們人類是不是井底之蛙，我們又怎麼能否定宗教領袖們的觀點，我們又怎能說這是對的，那是錯的。
10.分子界界主
分子是能保持原物質化學性質，能獨立存在的最小微粒，就是說，任何一種物質，構成其特性的基礎是分子，有什麼樣的分子，就有什麼樣的物質，這樣就簡單了，只要分析一下分子，我們就能知道這是什麼東西，從人的一滴血，我們就能知道這個人的脾氣個性、肥瘦高矮，疾病年齡，從一粒種子，我們就能知道它是一種何樣的植物，並能看出它成型時的狀態，同理，從地球，我們就可以推導出宇宙來。 分子界界主就是生命禪院研究分子世界的至尊。
11.微觀世界界主
能在納米空間內騎馬賓士的世界，我們把一納米界定為十億分之一米，當人的“視力”進入這個世界的時候，宇宙的概念與我們常人的概念截然不同，普通人在顯微鏡下才能看到的微粒，對他而言，那是一個龐大的宇宙，在一粒沙子上能建千百個美麗山莊就不是神話，任何人都可以把一個有億萬微生物生存其上的麵包輕易地挪來挪去，難道上帝就不能把地球輕易地挪來挪去嗎，任何人，一旦進入微觀世界思維，就接近神了，微觀世界界主就是一尊神。
12.法界界主
佛教講佛法，道教講道法，哲學家講關係，經濟學家講規律、科學家講程式，政治家講秩序，雖然領域不同，性質一樣，都指某些事物之間，某些現象之間，事物與現象之間存在的必然聯繫，在一定的條件下，某些事物的結合必然會導致某種結果，比如陽光、水分、種子、土壤一旦結合，必然組合出一種植物來，精子、卵子和適宜的空間一旦結合，必然組合出一個動物來， 這是不以人們的意志而轉移的法則，宇宙就是由無數的法則構成的，誰掌握了一個或幾個這樣的法則，誰就是這個領域的專家。 法界界主不是專家，其智慧可以“一覽眾山小”，法界界主要解說的是導致法則產生的背後的原因，要弄清楚是誰制定了這些法則，是如何制定的。
13.滯留資訊間界主
任何物質運動后，在它活動過的地方都會留下短期內不會消失的資訊，即滯留資訊，感光底片就是一種滯留資訊，實際上任何一種物質都可以是一種感光底片，關鍵是如何把它沖洗出來，使其原形畢露，一間居室，只要某人在此居住過，肯定留下了他（她）的底片，一條警犬，能根據當事人幾天前，甚至幾月前留下的氣味（資訊），跟蹤尋際，找出當事人來， 滯留資訊間界主要解說的是，何種物質才能留下滯留資訊，聲音也能滯留嗎，能滯留多長時間，我們如何才能看到滯留資訊。
14.超時界界主
運動產生了時間，時間又反過來制約了運動物體的壽命，時間是反物質，我們假想時間是一個兩頭無限延伸的數軸，依某物體現存時間點為0點，那麼他的過去就是負時間，未來就是正時間，超時界界主就能從這個時間數軸上看到宇宙、星體、人類等的過去未來。
15.宏觀世界界主
大宇宙就是宏觀世界，地球宇宙僅僅是大宇宙中的一個小島而已，而地球只是宏觀世界中的一個小小微粒，人只是在這個微粒上亂爬的微生物，宏觀世界界主的視野能從地球出發，超越銀河系、旋河系、法旋系，直達廣袤無垠的宇宙空間，向我們展示一個全新的視野。
16.時間隧道界主
以正負時間構成的遍佈於宇宙空間的密密麻麻的時間網路叫時間隧道。 時間隧道貫通於一切有形物體，每個個體有自己的時間隧道，每個群體有群體的時間隧道，地球有地球的時間隧道，人有人的時間隧道，一旦進入了時間隧道，時間已再不是滴答作響的鬧鐘所示的時間往前走，而是固定不動的，也不是日曆表顯示的時間有過去，有未來，時間成了一條讓我們隨心所欲乘火箭往來賓士的大道，我們可以到任何一個時間點上去生活， 可以到人類剛剛誕生時的地球上去生活，也可以提前到兩萬年之後的地球上去生活。 時間隧道界主就是人類社會中最有智慧解說時間隧道的權威。
17.空間隧道界主
連接36維空間的通道叫空間隧道。 憑時間隧道我們可以縱向馳騁於我們曾經生存過的地方，請大家記住，生命是永恆的，今天的我們只是生命永恆時空中以人的形式存在的一小段而已，憑藉空間隧道，我們可以橫向馳騁於其它我們未曾去過的生命空間，在空間隧道內我們以反物質形式存在，我們在空間隧道中行走的速度是負宇宙速度。 空間隧道界主就是人類社會中最有智慧解說空間隧道的權威。
18.千年界界主
千年界是約960光年外一個實實在在的天體，大小是地球的10倍，人的壽命約一千年，是人可以通過空間隧道到達的地方，有關千年界的簡述請看《生命禪院》的宇宙時空篇即知。 更詳細的請問千年界界主。
19.萬年界界主
萬年界是距地球約3480光年外遙遠太空中的一個美麗星球，大小是地球的16倍，人的壽命約三萬年，是可以通過空間隧道到達的地方，有關萬年界的簡述請看生命禪院《宇宙時空篇》，更詳細的內容請問萬年界界主。
20.極樂界界主
極樂界是靠人的思維很難理解的一個世界，就像我們很難理解夢境一樣，極樂界就是佛教講的佛土、佛國，它由三千大千世界、三千中千世界、三千小千世界構成，也可以分成十大部洲，即：蓮花洲、婆羅洲、迦葉洲、瀛梧洲、阿彌陀佛洲、仙島群島洲、三界往返洲、廣寒洲、神洲、無上正覺洲。 如何理解，請看《生命禪院》宇宙時空篇，極樂界界主必然是具備佛眼、通曉佛法的人才能勝任的。
21.陰極黑洞體界主
陰極黑洞體指在宇宙中質能最大，能全部吸收光線，只“吃”不“拉”，只能感覺到，卻無法看到的高速運動能量團，是上帝用來平衡宇宙有序運行的法寶，陰極黑洞體界主能解說其作用及它在宇宙中存在的意義。
22.陽極黑洞體界主
陽極黑洞體指孕育動植物的母體子宮，這是一個非常奇妙的世界，動物母體的子宮相對好理解，那麼植物的母體子宮在哪，宇宙的母體子宮在哪，地球是不是一個較大的孕育動植物的母體子宮，母體子宮是誰設計的，是自然而然形成的嗎，這裡面有什麼奧秘，人能製造母體子宮嗎，陽極黑洞體界主知道。
23.夢境界界主
中國有部書叫《周公解夢》，弗洛伊德有部書叫《夢的解析》，都試圖解開夢的奧秘，雖然有點道理，但畢竟是冰山一角、九牛一毛，夢的奧秘就像宇宙的奧秘一樣，是普通智慧的人永遠也解不開的，因為夢境是一個反物質世界，是潛意識中生命的靈體實實在在進入的負空間，是無限遼闊的無時間的空間，這個空間反映的是做夢人的歷史、現狀及未來，反映的形式不是直觀的，而是借喻、比喻式的，有時候是倒立的。 實際上，人同時生活在許多不同的空間，我們認為人只有在睡著的時候做夢，醒著的時候不會做夢，其實大錯特錯，人24小時都在做夢。 夢中的情景直接告訴了我們的未來，夢境界界主能根據你的夢境，可推測出你肉體死亡後生命的去向，是去向高層生命空間，還是低層生命空間，還是又返回人間。
24.昆蟲界界主
昆蟲的世界是我們都有所瞭解的世界，但界主知道的更詳細、更全面，比如，跳騷、臭蟲、蒼蠅、蝨子等昆蟲是我們所十分討厭的，恨不得全面、徹底、乾淨消滅之，但沒有幾人知道它們在維護生態平衡中所起的巨大作用。
25.細菌界界主
細菌的世界是一個比人類社會更龐大、更複雜的世界，沒有細菌就沒有人類，細菌與人類息息相關，雖然在路易·巴斯德的協助下人類建立了細菌理論，但截止目前，人類對細菌的瞭解仍處在皮毛階段，有待生命禪院細菌界界主向大家詳細解說。
26.山石河流氣象界界主
山石河流氣象的價值和意義人類已經瞭解的不少，即使颶風維護地球冷熱平衡及對降雨降雪的作用和雷電保護臭氧層、清潔天空的作用也知道的一清二楚，但習以為常的有可能是最容易忽視的。 比如人類能製造水，能讓撒哈拉大沙漠變成綠洲這種簡單的事似乎還不太清楚，生命禪院山石河流氣象界界主不僅能讓全世界的沙漠變成綠洲，還有更多新的思維、新的發現。
27.家畜界界主
家畜界似乎沒必要再解說，但家畜自古以來就是家畜，並不是達爾文進化論者所說的由野生動物馴化而來，對此，人們至今不瞭解，不瞭解的根源是，不知道生命是在不同的空間轉化的，不知道宇宙中的一切是嚴格按照上帝制定的程序運行的，經常聽人說：“你的大恩大德我這輩子再也無法報答，來世變牛變馬也要報答。 “我們把這類話當作戲言，事實是，這句話是千真萬確的真理。 家畜界是低層生命空間，家畜與野生動物及人的生命之間是如何轉化的，試看界主的解說。
28.動物界界主
動物界是生命鏈上的一個環節，沒有人類，動物界可以構成一個完整的生存體系，但若沒有動物，人類社會就無法生存發展，保護動物，就是保護人類自身，界主能讓大家明白動物界的作用和價值。
29.植物界界主
植物界是為動物界和人類服務的，沒有動物界和人類社會，植物照樣昌盛繁茂，若沒有植物界，地球差不多跟火星一樣了，如何保護植物免受人類的侵害，使瀕臨絕境的植物繁衍發展，是植物界界主的主要職能。 此外，界主還要向大家證明，植物也是生命，也有思維和情感，雖然這個生命的層次較低，但其生命的本質與人類生命的本質沒有兩樣。
30.陰間界主
陰間是千年界的對立面，是反物質世界，是低層生命空間之一，它就像人的夢境一樣，從物質的角度講，是虛無縹緲的，虛幻不實的，但卻是一個實實在在存在的空間，有些人只有死以後才會知道，但丁的《神曲》及中國的一些小說中有比較詳細的描述，人大腦中能想像出來的基本上是存在的，這是一個非常複雜又難以讓人理解的知識，有待界主向大家闡釋。
31.冰凍層界主
是萬年界的對立面，也是反物質世界，是低層生命空間，佛家講“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候沒到，時候一到，必定要報”，僅從人類社會的歷史來看，這種理論似乎是騙人的，但從高、中、低三層空間中生命的輪迴來看，這個理論確實道盡了天機，“天網恢恢，疏而不漏”，天道之公正、上帝之偉大，在生命轉換中體現的完美無缺。 我在《禪院文集》中對冰凍層和火煉層有一點描述，可給大家一點啟發，詳細情景由界主解說。
32.火煉層界主
這是最低層生命空間，也是反物質世界，是大惡之人肉體死亡后必然要去的地方，得到了就得付出，享受了就得受罪，胡作非為了就得受嚴厲管制，肆無忌憚了就得讓你嘗嘗必須老老實實的滋味，人對你無可奈何嗎，看看你有多大的能耐來對付天道，喜歡殺人嗎？ 喜歡欺壓善良嗎？ 看你如何能逃得出天羅地網。 生命禪院火煉層界主會讓人們明白其中的道理。
六十四使者
我從人類歷史上選擇了64位對人類有深遠影響的偉人，他們的思想不僅在當時，而且對現在，還要對將來的人類產生不可磨滅的影響，我們有必要繼承併發揚光大他們的思想，使他們的思想永遠照耀我們追求真理的道路。
生命禪院的64位使者就是當代最能代表這64位偉人的權威。
1.耶穌使者
毫無疑問，對人類的影響，無論從深度上，還是從廣度上講，耶穌名列榜首，這不僅是因為我們現在的紀元是從他誕生時記起，也不是因為他的門徒已遍佈全球，更不是因為他施行了許多神蹟，而是因為他是最接近上帝的人，他是一個最無私奉獻的人，品德最高尚的人，最超凡脫俗的人，我們對他無可挑剔，唯有敬重。
耶穌使者是人類社會中最瞭解耶穌的人，是能解釋他每一句話的深層含意的人，是能發揚光大耶穌智慧的人，是一個把“愛”撒向人間的人。
2.穆罕默德使者
我們有必要高舉這麼一面旗幟，就是穆罕默德旗幟，一切專制的東西，都不會自動退出歷史舞臺，穆斯林精神就是一切受壓迫、受壓制的貧苦老百姓應效法的精神，不論什麼東西，只要他不保護貧苦老百姓做人的權利，限制老百姓的基本生存自由，我們就要向穆罕默德學習，就要抗爭、就要奮勇向前。
穆罕默德使者是最能從精髓上繼承和發揚光大穆斯林精神的人，是高舉穆罕默德旗幟的人。
3.釋迦牟尼使者
人類史上，若論智慧的博大精深，無人能超過釋迦牟尼，他的視野涵括了宇宙的每一個角落，是他指出了36維空間，是他啟發我尋找上帝，並開啟我的思維通向了36維空間，他具有法眼和佛眼，因為沒有法眼和佛眼，要想知曉宇宙的奧妙，是根本不可能的。
釋迦牟尼深邃的智慧是我們永遠也學不完的，那是一層一層又一層，一圈一圈又一圈，無邊無際、無招無式的智慧，我們可望釋迦牟尼使者能帶領我們進入更深的層次。
4.毛澤東使者
毛澤東思想是無產階級最偉大的思想，這個思想的核心是，用馬克思列寧主義理論和實踐作指導，結合本國實際，聯合全世界被壓迫、被剝削的無產者，推翻封建地主、殖民主義者及資產階級政權，建立社會主義制度，由人民當家作主，並用無產階級專政的辦法維護政權。 他的《矛盾論》、《實踐論》及其唯物辯證法思想是物質世界“放置四海而皆準”的理論，他在軍事方面，尤其在遊擊戰方面的戰略戰術是任何軍事家都望塵莫及的，他偉大的思想很少有人理解，不僅他同時代的戰友們不懂，他的接班人們更不懂，若論孤獨，毛澤東是人類史上最孤獨的人，因為他用幾百年後應有的思想來指導現實，過早地實行了社會主義，他領導的政黨人群，上至中央領導，下至工廠車間的黨小組長，都是革命熱情和革命幹勁過足，而革命理智欠缺的無私無畏的革命家，一方面他們大談馬克思主義關於生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築之間辯證關係的學說，一方面又反其道而行之，“抓革命、促生產、促工作、促鬥爭”，違背經濟規律，試圖用政治手段來解決經濟發展中的一切矛盾，其結果是生產力遭到了破壞， 與生產力不協調的生產關係不得不解體，經濟基礎沒有強大起來，與之不相適應的上層建築不得不垮，但是，經濟建設上的失敗無法貶低毛澤東思想的偉大，毛澤東思想不是指導經濟建設的理論，他的思想主要體現在政治、哲學、軍事等領域，他的思想是人類歷史上唯一能夠徹底滌蕩一切藏污納垢之所的思想，從唯物主義角度來看，“毛澤東思想是永遠不落的紅太陽”。
毛澤東使者是很難當的，只有站在三百年後的時代來理解，才能看到他跨越時空的偉大思想。
5.愛因斯坦使者
愛因斯坦是最偉大的科學家，但他最偉大的貢獻還不是廣義相對論和狹義相對論和能量等於品質乘以光速的平方等理論，而是對真理的闡釋，是他對《聖經》的挑戰，許多人對《聖經》中有關上帝的描述產生過懷疑，但苦於智慧太低，無法反駁，而愛因斯坦的一句話：“上帝並非在擲骰子。 “一語搗破了天機。
愛因斯坦在我尋求上帝的旅途上助了一臂之力，當我找到上帝的時候，才發現了愛因斯坦的偉大。
我發現，科學是接近上帝最有效的途徑，科學家們是最能接近上帝的人，我為科學家們感到欣慰，為科學的發展感到欣慰。
愛因斯坦使者不僅要通俗易懂地解釋相對論，更要進入愛因斯坦的思維，使愛因斯坦的偉大更上一層樓。
6.華盛頓使者
華盛頓是最偉大的政治家，他拒絕繼續任總統，並規定美國總統最多只任兩屆，開闢了人類政治文明的曙光，將美國引向了繁榮昌盛、文明發達的道路。 多少帝王將相老的路都走不動了，就像沙士比亞筆下的吝嗇鬼一樣，仍遲遲不放手。 歷史的經驗證明，在位超過一定的期限，其結果將是生產力遭到極大的破壞，華盛頓使者要向全人類講清楚，任何一個民族、任何一個國家，都是人類大家庭的組成部分，不是那一個人或那一個家族的私有領地，你必須跟上時代的步伐，否則，不僅本國人民要反抗，而且全人類要聯合起來懲罰你。
7.湯瑪斯·傑弗遜使者
若論對人類文明的綜合貢獻和影響，美國首屈一指，這個國家是個偉大的國家，這個民族是個偉大的民族，這是一個保衛世界和平、維護世界穩定、促進生產力發展、促進文明進步、維護人權的國家，若沒有這個國家的存在，人類文明至少要倒退三十年。 許多人罵美國「霸道」，罵美國的人不是因為自己的私利受到威脅，就是因為愚昧無知，越戰令美國「啞巴吃黃連，有苦說不出」，但我肯定地說，若當時美國佔領了越南，今日的越南將是亞洲第一經濟強國，若當時美國佔領了北朝鮮，今日的朝鮮（南韓+北朝）足以與日本匹敵，又有人說，被美國佔領，那不就成了他的殖民地嗎，本民族不就要受氣嗎？ 美國不就要大量掠奪資源嗎？ 我說：“不會！ “原因有二，一是實踐證明，二次世界大戰後，日本和西德都在美國的監控之下，結果美國不僅沒有掠奪其資源，反而使日本西德又強大了起來，今日世界上，凡是與美國友好相處結盟的，其經濟都有較大發展; 二是理論證明，美國是按照憲法建立起來的，它的憲法高於任何個人的意志，那麼它的憲法的基礎是誰制訂出來的呢？ ——湯瑪斯·傑弗遜，這位高瞻遠矚、心胸開闊的政治家，心中裝的是他熱愛的祖國、熱愛的人民，他是美國憲法的奠基人，他就是美國。
湯瑪斯·傑弗遜使者就是新紀元時代偉大的人物。
8.比爾·蓋茨使者
沒有誰的發明比比爾. 蓋茨的發明更能改變這個世界，僅打開一個百度搜索網站，令人眼花繚亂的資訊就撲面而來，“秀才不出門，能知天下事”，比氏的發明極大地拓展了人類的視野和思維，把人們從信息封鎖中解放了出來，他的發明對人類的作用才剛剛拉開序幕，一個“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，的時代即將到來，一個自由和興旺發達的時代一定能夠到來！
謝謝你，比爾·蓋茨，謝謝你們，用聰明才智建立了自由網站的人們。
世界上多幾個比爾·蓋茨，人類文明的進程就更能加快速度，我們普通老百姓就能早日過上舒心的日子，因為思想的無國界快速傳播最終必然要導致腐朽沒落勢力的加速垮臺，這就是福音。
9.約翰·戴·洛克菲勒使者
我們窮苦人都有一種偏見和誤解，認為大富翁們都是通過壓榨剝削勞動者或投機取巧獲取財富的，是的，有些是，但絕大部分的富翁不是，他們是靠勤勞和智慧獲得財富的，他們越富，對世界的貢獻越大，他們越富，越想著我們窮苦人. 洛克菲勒就是一個明顯的代表，他把大量的財富捐給了以醫學研究和教育為主的專案，也捐贈給了慈善事業，這樣的富翁應該是越多越好。 如果全世界的絕大部分富翁都像洛克菲勒那樣慷慨解囊，我們窮苦人就能過上“小康”日子，子女的教育無憂，衣食住行無憂，每天能有個地方勤奮勞動，我們還要索求什麼，當然啦，我們若貪得無厭，不想付出勞動，想靠富翁們慷慨解囊來過寄生蟲的生活，天上地下沒有那樣的美事。
洛克菲勒是偉大的，他的偉大不在於其堅如磐石的標準石油公司，而在於他所起的榜樣，在於他心懷窮苦人民。
10.卡爾·馬克思使者
從超越時空和宏觀的角度來講，馬克思所宣導的與耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德所追求的有同等價值，那就是沒有階級差別，人人平等的社會，不同的是，耶釋穆三聖把希望寄託於未來，而馬克思寄託於現在。 馬克思主義導致了共產主義運動，而共產主義的實踐者們卻把馬克思主義這個經念歪了，列寧、毛澤東、鐵托、金日成、胡志明等想用無產階級專政的辦法讓無產階級奪取和掌握生產資料，而掌握了生產資料後並不知道如何發展生產力，就像改革開放後的中國，“讓一部分人先富起來”，當時人人都處在同一個起跑線上，可過了一段時間看結果，發現當年的“貧協主席” 仍然是一貧如洗，而那些“地富反壞右”的子女們卻如雨後春筍般地發達了起來，無產者似乎不懂如何發展經濟，總想像著只要有幾個響亮的口號，生產力就能自然而然迅速發展，人民就能過上好日子，這種做法使得資產階級及西方不明真相的人士們把共產主義運動視為“洪水猛獸”。
無論如何，馬克思關於人類社會的發展階段論是顛撲不破的真理，人類經過了原始、奴隸、封建發展階段，正在經歷資本主義發展階段，將來必然要過渡到社會主義，共產主義一定能夠在全世界範圍內實現。 共產主義不是“洪水猛獸”，那是一個人人皆平等、個個都自由的社會。
11.老子使者
老子是人類歷史上第一個靠禪悟發現了宇宙奧妙的人，雖然《道德經》對“道”的解釋還不夠全面、不夠深刻，但從全文來理解，他肯定已知曉了“道”的所有內涵和外延，並接近了上帝，“有物混成，先天地生”，天地尚未誕生之前，已經有一個物“混成”了，這個物是什麼呢？ 它“寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母”，上帝就是這個天地母。 若論羽化成仙，老子就是第一個成仙之人。
老子的智慧博大精深，是人類智慧的寶庫，“上善若水。 “”道法自然。” “知足者富。” “道常無為而無不為。” “大象無形。” “道隱無名。” 明道若昧; 進道若退; 夷道若纇。 “”萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。” “大成若缺，其用不弊。 大盈若衝，其用不窮。 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 “”出生入死。” “知者不言，言者不知。” “禍兮，福之所倚; 福兮，禍之所伏。 “”千里之行，始於足下。” “為者敗之，執者失之。” “知不知，尚矣; 不知知，病也。 “”民不畏威，則大威至。” “天網恢恢，疏而不失。” “天道無親，常與善人。” “聖人之道，為而不爭。” 等等，等等道出了無數的奧妙，他是生命禪院必須始終要敬奉的人。
12.13.孔子使者和孟子使者
老子講的是“道”，而孔子和孟子講的是“德”，孔孟之道對每一個中國人及其對有些亞洲國家的人的影響可以說是滲入了骨髓細胞，像一個無形的網罩住了中華大家庭的每一個成員，它在潛移默化中，不知不覺中束縛了人們的言行和思維，遏制了人性的自由發展，為封建專制體制提供了一把殺人不見血的利刃。
孔孟之道的核心是三綱五常（君為臣剛，父為子剛，夫為妻剛。 仁、義、禮、智、信），再加忠、孝、節、義，忍、讓、廉、恥等方面的內容，構成了一整套綱常倫理道德，形成了中國封建主義專制宗法等級制度的理論基礎。
假如所有的人都處在同等的文化道德水準上，那麼，孔孟之道是最好的倫理道德，“君禮臣忠、父慈子孝、兄愛弟恭、夫和妻柔、人皆互愛”，那是一個多麼自然祥和寧靜無爭的社會啊，問題是，人的文化道德水準不一樣，這就使得道德文化水準越高的越吃虧，水準越低下的越佔了便宜，皇帝擁有三宮六院，卻宣導“烈女不嫁二夫”，要立貞潔牌坊，在中國，官當的越大， 越好當，自由度也越大，因為「君要臣死，臣不得不死」。。 “三年清知府，十萬雪花銀”，自己過著花天酒地的生活，卻要他人“忍讓為上”，什麼科學技術商業都是下三品的東西，“萬般皆下品，唯有讀書高”，唯有讀書，才能當官，唯有當官，才能升官發財、出人頭地、光宗耀祖，所以中國沒有真正的企業家，也培養不出一個諾貝爾獎金獲得者，培養出來的都是大大小小、難以記數的政治家、陰謀家、當面“是！ 是！ 是！ “背後”殺！ 殺！ 殺！ “的陰險人物。
在一個文明程度較高的社會，我們要繼承和發揚孔孟之道，在經濟落後、封建餘蘖不少的地方，一定要徹底否定孔孟之道。
14.達爾文使者
達爾文的進化論理論就像宇宙大爆炸觀點一樣，沉重打擊了一切宗教，否定了上帝的存在，它一方面拓展了人們的思維，使我們對古老的命題進行反思，並鼓勵我們以事實為依據，藐視權威，大膽探索真理; 另一方面，它蒙蔽了大眾的視線，妨礙了人們對美好生活的嚮往和追求，鼓勵了爭殺奪搶。
達爾文的理論麻醉了智慧較低且又不願深究真理的人們的心智，腐蝕了人們的靈魂，對人類社會破壞有餘，建設不足，貽害無窮，若不能從根子上駁倒它，人類社會就永遠建立不起一套人與人、人與自然和諧共處的機制。
初看達爾文的理論，覺得有理有據，頭頭是道，無可置疑，“物競天擇、適者生存、弱肉強食、優勝劣汰”，覺得人應該是猴子變來的，狼是狗的祖先，今日的生物似乎確實是遺傳、變異和自然選擇的結果，但只要多問幾個為什麼，就能發現這個理論是胡說八道，不堪一擊。
達爾文使者要鼓勵進化論者們大膽發言，要讓他們把話說夠，然後要一條一條逐條批駁，直到把這個陰影從人們的心靈上抹去。
15.希特勒使者
希特勒是達爾文進化論的信奉者和實踐者，“物競天擇、適者生存、弱肉強食、優勝劣汰”，既然這是大自然的規律，那麼，我日爾曼民族應該成為最優秀的民族，我們要生存，就必須“競”爭，“弱肉強食”，我們就必須把弱者消滅掉，把劣等民族從地球上趕出去，他相信，優等民族必勝，劣等民族必汰。 在進化論理論的指導下，在希特勒的實踐下，人類經受了一次巨大的劫難，不僅其他民族受到了重創，而且也把許許多多心地單純的優秀日爾曼子女送進了墳墓。 不可否認，日爾曼民族和大和民族是兩個優秀的民族，任何一個到過德國和日本的人，你不得不承認這兩個民族在保護環境、建立良好社會秩序等方面所表現出來的智慧，你只要深入到這兩個民族的靈魂深處，就不難知道二次世界大戰中他們的所作所為意味著什麼，可以這麼說，任何一個人，只要你成為日爾曼民族或大和民族的一員，你同樣會表現出想把世界併吞的野心。 這兩個民族，不僅過去是、將來仍然是其他民族最大的威脅，這是他們自身都沒有辦法的事，就像人要喝水，不得不喝。
只有一個辦法能避免戰爭和將來有可能要發生的依據每個民族的基因特性而實施的基因生物種族滅絕這種來無影、去無蹤，又不消耗自己實力的隱形戰爭，那就是全面地學習德國和日本，在此基礎上吸收其他各民族中最優秀的成份，建立一個全新的民族，也就是說，同化所有的民族，讓所有的民族都逐漸消失，全世界只有一個民族。 希特勒使者肩負著這個使命。
16.17.納爾遜·曼德拉使者和馬丁·路德·金使者
這是兩面堅定不移地反對種族歧視政策和制度的旗幟，是黑人民族的優秀代表，從他們身上我們可以看出黑人民族不是劣等民族，而是心地善良、心胸博大的民族. 他們期望的只是能夠與白人「手拉手」，並沒有其它更高的野心。
不可否認，黑人民族特性中有貪、懶、小偷小摸、言而無信的劣性，這種劣性使他們難以發達起來，只要看看獨立後自己掌權的非洲國家，沒有幾個能靠自身的智慧發達起來，比較好的幾個國家，也是得益於殖民主義者留下的仍然在起作用的慣性在“揚眉吐氣”，獨立的越早，情形就越糟。
我們必須始終高舉納爾遜·曼德拉和馬丁·路德·金這兩面旗幟，堅定不移地反對種族歧視，但我們也要反省自身，是什麼導致了種族歧視？
看看美國歷史上的幾次反華排華浪潮，從表面上看，是白人毫無理由地歧視華人，但深層的原因會不會是當時在美國的華人文明素質太差，吃喝嫖賭抽、坑蒙怪騙偷、打架鬧事、互相坼台、環境髒、亂、差？ 若是這樣，你如何讓人家不歧視？ 又如何讓人家尊敬你？
請問在非洲的黑種人和亞洲的黃種人，假如你家裡來了一個白人，這個白人不尊重你家裡人，隨地吐痰，餐桌邊擤鼻涕，上廁所不關門，惹是生非，說話不算數，在你妻子和女兒面前談性說愛，你還能尊重這個白人嗎？ 你還能允許他在你家裡住下去嗎？ 你能不鄙視他嗎？
白人對黑人和黃種人的歧視，根本不是由於膚色的原因，而是我們文明素質太低。
曼德拉使者和金使者肩負的使命是，要讓文明素質較差的人們明白，不是別人瞧不起你、歧視你，而是你自己的所作所為難以讓人家接受，當然你可以用暴力讓人家接受你，用胡攪蠻纏使人家對你沒辦法，但人家內心深處還是要鄙視你，唯一的辦法是向人家學習，提高自身的文明素質。
18.甘地使者
甘地也是我們的一面旗幟，這面大旗上寫著：“非暴力不合作。 “我們要自由、我們要人權、我們要平等、我們要工作、我們不要任何人把自己的意志強加在我們頭上，但是，通往自由平等人權的道路從來是不平坦的，但人類歷史上的一切大規模暴動式的辦法絕不可取，即害人，也害己，我們不允許別人把自己的意志強加於我們，我們又怎能把自己的意志強加給別人？ 所以，「非暴力不合作」是最佳的辦法，你可以殺我，你可以把我扔到監獄中，你可以控制我的肉體，我決不反抗，但你要讓我聽命於你，與你合作，向你下跪，告訴你，門都沒有！ 這就是“非暴力不合作”。
甘地使者要引導人們理直氣壯地做人，既不要做獅子、老虎和狼，也不要做哈巴狗、綿羊和豬。
19.20.馬丁·路德使者和伽利略使者
馬丁·路德通過把他的95條論點釘在德國維登堡一所教堂門上，向羅馬天主教會越來越多地干預世俗事務提出了挑戰，伽利略通過自製的望遠鏡，發現並證實了哥白尼的“日心說”，並公之於世，向宗教堅持的“地心說”發起了挑戰。 其結果是，馬氏被逐出了天主教，伽氏被天主教逼迫放棄了觀點。
他們兩位的貢獻並不僅僅在於發動了宗教改革運動，導致了新教的產生和為後人打開了通向現代物理和全新科學思維的大門，更主要的在於他們敢於向權威挑戰的勇氣和勇於堅持真理的精神。
對真理威脅最大的就是各種權威，尤其是各種宗教勢力，所有宗教都有一層神秘的面紗，不願，也不想，更不允許人們揭開它。 真理是不怕讓人辯論的，曾經有人聯合100多位科學家聯名來證明愛因斯坦的理論是錯的，但愛因斯坦說：“何必要那麼多人呢，只要有一位能證明我錯就夠了，即使有一百隻羊聯合起來，也不能證明一個獅子不如一群羊。 “這就是真理的聲音。 那麼，為什麼各種宗教勢力不允許別人對其觀點產生質疑、提出不同的主張呢？ 這裡面肯定有問題。
馬丁·路德使者和伽利略使者的使命就是要鼓勵人們向一切的權威提出挑戰，要把人們從各種精神束縛和桎梏中解放出來，要讓人性放出光芒，並開拓出一個全新的世界來。
21.牛頓使者
以撒·牛頓永遠是一顆光芒四射的恆星，他不僅給我們留下了萬有引力定律、微積分、色與光的知識和物體運動的三大定律，更主要的是他謙虛的美德，這位巨人說：“我好象始終都只是一個在海灘上玩耍的孩子，因為時不時找到一塊格外光滑的卵石或一枚特別漂亮的貝殼而興高采烈，卻對面前的真理海洋一無所知。 “這個科學巨人對”真理海洋“一無所知，那麼我們其他的人呢？
假如我們把“真理海洋”看作是一個蘋果，那麼人類目前的智慧只是才啃破了一點蘋果皮，這個蘋果內部是什麼，我們目前仍茫然無知。 “山外有山，天外有天”，牛頓使者一定要告訴大家不要因為自己發現了“一塊格外光滑的卵石或一枚特別漂亮的貝殼”而盲目地認為自己已經掌握了“真理海洋”的全部奧秘，請不要站在真理的門邊妨礙他人自由進入。
“真理海洋”無邊無際，科學家們能發現真理，宗教家們能發現真理，政治領袖和哲學家們能發現真理，普通老百姓同樣也能發現真理。 嚴格來講，真理就是老子講的“道”，“道”和真理是一回事，求“道”就是求真理，中國歷史上的華佗、扁鵲、李時珍發現的草藥治病方法就是真理、就是“道”，氣象學家們掌握的氣象規律、農民們發現的依二十四節氣而農耕的規律及同性果樹可以互相嫁接的規律等，也是真理，也是“道”。
我們人類這些爬在地球這塊小麵包上的微生物，僅僅只是生活在一至五維空間之內，對其它空間只是有點朦朧感覺而已，我們對“真理海洋”的知識就像只是從太平洋中舀了一瓢水而已，“山外青山樓外樓”，“真理海洋”永不朽，人類社會的前景也是無限美好的，無止境的。
真理是無止境的，生命是永恆的，任何一種悲觀論調都是對生命的殘害和對真理的褻瀆，什麼人類的大劫難快到了，什麼地球快要毀滅了，簡直是一派胡言。 當然，“民不畏威，則大威至”，我們若不敬畏上帝，胡作非為，那麼像諾亞時代洪水泛濫的可能不是沒有，因為因果報應是規律，是必然、是真理、是“道”。
22.尼爾斯·波爾使者
我曾經給朋友講過，在地球和月球之間，有無數的高山大河，朋友說我是憑空臆想、故弄玄虛，那麼，就請各位進入尼爾斯·波爾的世界，那兒粒子如波浪般地運動著，目光投向某物體便像是推了它一把，電子只出現在它們該去的地方。
上帝用他的思維創造了宇宙，三十六維空間中的“極樂界”人們無法理解，那麼就請波爾使者來給大家講解其中的奧妙吧。
23.哥倫布使者
“聰明”和“頭腦正常”的人們總是容易譏笑那些“胡思亂想”的“神經不正常”的人，這是智慧上的巨大差異造成的，哥倫布發現新大陸給我們的啟示是：只有那些思維與眾不同的人才是通向“真理海洋”的人，而那些被常規思維所限制和束縛的人，才是與“真理海洋”無緣且妨礙尋求真理的人。
24.弗洛德使者
人的潛意識不僅擁有古老的記憶，且與上帝的思維相通，潛意識是靈感的發源地，是心靈感應的紐帶和橋樑，是思維感測的通道、是宇宙的縮影，是想像力的源泉。
感謝弗洛德通過對夢的解析讓人們了解了潛意識對行為的影響力，拓寬了我們對人類本質和性的認識，知道了“我為什麼是我，而不是他”的深層原因。
25.約瑟夫·尼塞福爾·尼厄普斯和路易·雅克·蒙代·達蓋爾使者
對某個物體可以拍下它的照片並可永久性複製其影像的方法不僅能使我們可以用照相機拍攝我們的光輝形象和自然景觀，更重要的是啟示我們：凡是一個人曾經經過和活動過的地方，大自然毫無遺漏地拍攝下了我們當時活動的情景。
我們以為只有感光膠片才能留下影像，實際上一切的物體都是感光膠片，一棵樹、一條狗、一堵牆、一個房間、一個石頭、一坐高山等等，等等都可以留下永不消失的影像，人也是一個感光膠片，我們小時候經歷過的地方，包括我們接觸過的人等都在我們的身上、大腦中留下了影像，既是到了八十多歲，那些影像還活靈活現地存在於我們的記憶之中。
明白這個道理，就能明白「佛法無邊」的道理，就能理解三十六維空間之一的“滯留資訊間”，就能知道如何做人的道理，就能明白什麼是“法網恢恢，疏而不漏”，就能明白肉體死後，為什麼有些人能進入“天堂”——高層生命空間，有些人能進入“地獄”——低層生命空間的原因，就能知道上帝對一切人都是公平的。
26.27.28.莫爾斯使者、貝爾使者和愛迪生使者
許多人都知道莫爾斯電碼，知道貝爾發明了電話，也知道愛迪生使黑夜變成了白晝，電報電話、電影電視等等正在改變著我們幾千年來的生活方式，極大地便利了我們的生活。
當我們手拿可以裝進口袋的手機，與遙遠的親人通話的時候; 當我們用遙控器打開電視機觀看地球另一邊世界盃足球實況轉播的時候; 當我們進入美國五角大樓，從螢幕上觀察異地人們的動靜的時候，我們可曾想到，我們時時刻刻的活動在上帝的“大螢幕”上正在進行“實況轉播”，我們說的每一句話都毫無遺漏地進入了上帝的“耳朵”。
想想吧！ 人們！
29.賽斯使者
賽斯是一個以「靈魂附體」形式出現於世的神秘人物，他的言論主要涉及意識、感知、信念、靈魂、精神、心靈、生命本質、客觀實在、能量轉換及性、愛等領域，其智慧能與佛教創始人釋迦牟尼匹敵，從現象上看，他是一個徹頭徹尾的唯心主義者，但從三十六維空間中物質與能量相互轉化，生命在不同空間中轉化的事實來看，他的智慧是“超人智慧”。
我隨便隨機摘取幾句他的言論，請大家揣摩。
“在任何時候，你生活的環境和處境都是你自己內在期待的直接結果。”
“死亡並不能帶給你一個永久性的安息地。”
“生理病症是來自內在自我的資訊，這表明我們正在犯這種或那種心理錯誤。”
“戰爭的問題遲早會讓你們明白，當你殺了一個人，在根本上你會以殺死自己而告終。”
“你可以注意到，你個人邁出的每一步都和你希望達成的目標完美相合。”
以上這幾句話是千真萬確的真理，但要明白這幾句話不是容易的，我們的賽斯使者會慢慢向你解釋說明。
明白了賽斯，我們也就能更加明白耶穌、釋迦牟尼、老子、穆罕默德所說的話。
諾貝爾獎獲得者們對人類的貢獻是巨大的，但賽斯的貢獻將會更大，假如我們懂其含意的話。
30.西奧多·赫茨爾使者
猶太民族是最古老的民族之一，他們應該有一個自己休養生息的家園，可在一段很長的時期內卻沒有自己的祖國，雖然這是由於他們褻瀆了上帝應受的懲罰，但他們畢竟是一個智慧偉大的民族，是西奧多. 赫茨爾的思想使猶太人終於建立了一個自己的家園——以色列。
人類夢寐以求的是能有一個屬於自己的、不受他人干擾的家園，雖然我們都有了自己的家園，但那都是肉體的家園，我們的精神和心靈至今沒有家園。
基督徒們認為基督教就是自己精神和心靈的家園，伊斯蘭教徒們把伊斯蘭教看作是精神和心靈的家園，佛教徒們把佛教當做自己精神和心靈的家園...... 沒有宗教信仰的人們純粹沒有家園。
什麼是精神和心靈的家園？ 那個能以科學的方法、嚴密的邏輯推理、事實又能證明的能給我們清楚說明我們的過去和未來的地方就是我們精神和心靈的家園; 那個能使我們的精神獲得解放，使我們的心靈得到安慰的地方就是我們精神和心靈的家園; 那個能指導我們人生、能給我們希望、能引發我們對美好未來生活嚮往、能煥發我們的勞動熱情的地方就是我們精神和心靈的家園; 那個能讓我們現在的生活充滿歡樂的地方就是我們精神和心靈的家園; 那個能給我們帶來自由、能保護我們做人的基本權利的地方就是我們精神和心靈的家園。
世界上還沒有一個地方稱得上是我們真正的精神和心靈的家園。
生命禪院將是我們真正的精神和心靈的家園。
西奧多·赫茨爾在他的日記中寫道：“我在巴塞爾建立了猶太人的國家。 若我今天把這句話大聲說出來，將會引來全世界的嘲笑。 但也許在五年後或肯定在五十年後，每一個人都會同意我的說法了。 ”
西奧多使者要向全世界大聲說：“我們要建立一個精神和心靈的家園，那就是生命禪院。 ”
讓全世界來嘲笑我們吧！ 讓全世界說我們異想天開，不自量力吧！ 總有一天，每一個人（包括搶盜和殺人犯）都將會從生命禪院中受益匪淺。
以上介紹的僅僅是三十位使者的使命，由於本篇只是為了簡要介紹《生命禪院》，篇幅過長反而不利於大家明白，所以對其餘三十四位使者的情況再不一一介紹，有心靈感應的人會馬上明白自己是哪位使者，並會自動擔負起自己的光榮使命。
一二八道長
道法無窮，道的運行其大無外、其小無內，它滲透了一切時間和空間內有形無形物體的運動之中，也可以說，一切的形成及運動變化都是道的體現，僅128位道長無法完成解道任務，在這裡只提出與人有主要關係的128道，分派128位道長各負責一道，將其間的關係向人們盡量以科學的方式解說。
128道
人與天道、人與地道、人與日道、人與月道、人與人道、人與王道、父與子道、父與女道、子與母道、女與母道、夫與妻道、兄與弟道、姐與妹道、兄與妹道、姐與弟、孫與爺道、孫與奶 道、人與師道、人與友道、人與敵道、人與神道、人與佛道、人與仙道、人與魔道、人與鬼道、人與水道、人與風雲雨雪霜霧煙道、人與氣壓道、人與氣流道、人與方位道、人與熱道、 人與寒道、人與溫度道、人與濕度道、人與體力和腦力勞動之道、人與大氣道、人與雷道、人與電道、人與靈道、人與光道、人與波道、人與線道、人與磁道、人與力道、人與音道、人與聲道、人與味道、人與赤橙黃綠青藍紫各色道、人與時間之道、人與空間之道、人與動物之道、人與植物之道、人與空氣之、人與昆蟲之道、人與細菌之道、人與病毒之道、人與土壤之道、 人與山石之道、人與海洋之道、人與河流之道、人與泉溪之道、人與同行之道、人與疾病之道、人與戰爭之道、人與地震之道、人與火山之道、人與颶風之道、人與資源之道、人 與交通工具之道、人與通訊工具之道、人與地球旋轉之道、人與四季交替之道、人與環境變化之道、人與地球傾斜之道、人與各種比例尤其與黃金分割之道、人與生道、人與死道、人與有道、人與無道、人與實道、人與虛道、人與明道、人與暗道、人與正道、人與負道、人與靜道、人與動道、人與走跑道、人與睡臥道、人與坐立道、人與高道、人與低道、人與上道、人與下道、人與左道、人與右道、人與大道、人與小道、人與多道、人與少道、人與前道、人與後道、人與真道、人與假道、人與升道、人與降道、人與美道、人與醜道、人與善道、人與惡道、人與名道、 人與利道、人與權道、人與色道、人與遺傳之道、人與七情六慾之道、人與方形之道、人與圓形之道、人與三角形之道、人與菱形、不規則形、橢圓形之道、人與文學之道、人與音樂之道、人與藝術之道、人與美學之道、人與飲食之道、人與科學之道、人與宗教之道、人與上帝之道。
舉三例如下：
夫與妻道道長
夫妻關係是各種關係中最能影響一個人功過成敗、悲哀歡樂的關係，那麼丈夫與妻子的關係應該是什麼樣的關係？ 這個關係是前世孽緣導致的，還是偶然組合的？ 誰應在家庭中處於支配地位？ 丈夫的責任和義務是什麼？ 妻子的責任和義務是什麼？ 丈夫剛強好還是軟弱好？ 妻子飆悍好還是溫柔好？ 一方有了外遇另一方如何對待？ 該不該離婚？ 離婚的條件應該是什麼？ 人類社會的一夫一妻制是不是最佳的方式，還有沒有更好的組合方式？ 青梅竹馬，白頭偕老“當然是非常理想的關係，但只要考察一下人類社會的歷史及每個人身邊夫妻們的生活，就能發現夫妻關係給人帶來的悲哀和不幸遠遠大於幸福和快樂，尤其那些表面上相敬如賓，讓周圍的人們讚頌的夫妻關係，那裡面有太多的”啞巴吃黃蓮，有苦說不出“的辛酸和淚水。
人人都嚮往自由，但自由似乎離人永遠是那麼遙遠，因為對自由最大的障礙首先來自夫妻關係，一個人讓另一個人監督著、管理著、限制著、約束著，能自由嗎？ 多少美好的理想無法實現，多少寶貴的時光消耗在被動的應付中，多少聰明才智被埋沒在了生活瑣屑中，多少人在壓抑中無奈地生活著，能自由舒心嗎？
為了父母、為了子女、為了名譽、為了不傷害親朋好友的感情、為了保住自己好不容易才獲得的地位和名聲、為了怕人說閒話，人性受到了壓抑，自由付出了高昂的代價，人實際上很可憐，不要說普通老百姓在夫妻關係的不幸中在唉聲嘆氣，就是偉人們也有說不出的委屈，毛澤東、史達林、林肯、柯林頓等沒有委屈嗎？ 職位越高、名聲越響、越無私、越有奉獻精神，其委屈也就越多。
千萬年來形成的習慣和定式思維在不知不覺中殘害著我們的生命，壓抑著我們的人性，束縛著我們的自由，以犧牲自由去獲取可憐的存在，人都成了自己習慣思維的奴隸，為什麼就不想想解脫辦法？ 人生都是一個短暫的瞬間，為什麼我們要給自己製作太多的枷鎖，把自己關在《圍城》中呢？
難道人類的智慧就無法解決這一難題嗎？ 一夫一妻制是不是最佳的方式？ 可不可以考慮合約夫妻關係，可不可以把男女關係純粹限定在個人行為之中，而不受他人和社會的干涉？ 什麼叫「非法同居」？ 什麼叫「非法婚姻」？ 只要兩相情願的行為不給他人和社會造成傷害，我們為什麼要干涉？ 什麼叫「道德敗壞」？ 什麼叫「作風不正」？ 難道壓抑人性就是我們追求的「道德」和「品質」嗎？ “第三者插足”是卑鄙行為嗎？ 我看可能是人性的控訴和抗爭。 若我們實行合約夫妻關係，給人以更多的空間和自由，就不會發生太多的婚姻悲劇。
以是否對婚姻忠誠來評判一個人道德品質的優劣絕對是人類的悲哀。
當然，合約夫妻關係會產生一系列新的問題，首先是父母的贍養和子女的撫養問題，但若我們對此進行一番全社會大面積的討論和研究，肯定能找到一個妥善的解決辦法。
我們希望夫與妻道道長能解決這一問題。
人與負道道長
負的內容很多，比如一個人的過去、失敗、不順、坎坷、降級、失親、失業、失戀、離婚等等，這些因素會給人什麼影響呢？ 人如何對待這些負面因素，如何在逆境中崛起，等等。
人與真道道長
人喜歡真還是喜歡假？ 真假對人有什麼影響？ 假如我們去給一位八十歲的老人祝壽，若我們說：“你老精神矍鑠，肯定福如東海，壽比南山，再活它八十年也不成問題。 “老人肯定喜笑顏開，但誰都知道這是假的，騙人的，假如我們說：”你老人家這一大把年紀了，隨時隨地都有見閻王的可能，趕快把這碗長壽麵吃了，誰知道你還能不能活到明年的今天。 “雖然這話實事求是，是真的，但老人肯定會氣得七竅冒煙，他的子孫們有可能把我們棒出門去。 事實證明，無數假的東西反而對人有利，當然，假藥、假酒、假面孔等等人們還是不喜歡的。
二五六院長
在全球範圍內，將設立256所生命禪院，平均每個國家只設兩所，少於256所，將完不成使命，多於256所，將會給各國政府帶來壓力，會干擾廣大人民的正常生活，也會影響各國宗教的傳教活動。 生命禪院不是一個政治組織、不是一門宗教、不是一個贏利性公司，只是精神和心靈的一片棲息地，所以不能評論現任政府的功過得失，更不能對國家領導人說三道四，也不能干涉本國的宗教事務，更不能組織任何形式的帶政治性的活動，也不參與市場贏利性活動，我們只是把渾沌元初、陰陽二聖、四大天王、八部法師、十六禪尊、三十二界主、六十四使者、 一二八道長對宇宙、時空、人生的一點認識向願意到生命禪院中來的人解說，生命禪院就像一家電影院，我們只放映我們的影片，誰來誰不來那是個人的意願，什麼時候來，什麼時候走，來去自由，看是你的自由，不看也是你的自由，我們既不登記造冊，也不舉行什麼儀式，也不把任何來的人納入生命禪院的名下，以期將來搞那種秘密的、地下活動式的陰謀活動， 我們的一切向全社會公開，我們接受全社會對我們的監督審查、批評批駁。
生命禪院的領導人（元初、聖、天王、法師、禪尊、界主、道長）不參與生命禪院的行政管理工作，沒有工資可發，必須自己解決日常生活問題，但是，當你到某院去解說時，你的往返路費及在禪院的食宿費有所去禪院負責，且食宿費不能超過當地中等人家的生活水準。 各禪院的經濟獨立核算，經費來源有三：一是社會贊助; 二是我們自己書籍出版的稿費; 三是來禪院聽講人們對我們的鼓勵費，這個鼓勵費全球統一，既每人每次0.5美元，我們提供清淡的茶水和盡量舒適寧靜的環境。
256所生命禪院中有一所是總院，總院院長就是生命禪院的最高行政長官，總院設在哪兒，由誕生出的總院院長決定，地點最好應在山清水秀的小城鎮。
255所分院的地點由誕生的各分院院長自己決定，分院可以是你自己的家，可以是租來的地方，也可以是資助者提供的地方，也可以是自己建的地方，總院不給你提供資金。
生命禪院總院要在門口掛「生命禪院總院」的牌子，各分院要掛“生命禪院”的牌子。
生命禪院內要懸掛三個精緻的牌子，第一塊牌子上面寫上渾沌元初、陰陽二聖、四大天王、八部法師、十六禪尊、三十二界主、六十四使者、一二八道長及總院院長的姓名和聯繫位址網址，要讓人們知道，他們是當今世界智慧最高的人，誰不服氣嗎？ 試試吧！
第二塊牌子上面寫上資助過我們的人，「吃水不忘開井人」，他人恩情永不忘，我們要世世代代記住那些在我們困難時刻幫助過我們的人，那些為了全人類的美好未來無私奉獻的人。
第三塊牌子上寫上255位院長和512位院士的姓名，寫上姓名不是為了炫耀，而是為了方便人們監督批評，看看我們的院長和院士是否名不副實，是些心懷叵測的人，還是光明磊落的人。
如何把總院和分院搞好，全依賴於院長們非凡的才智和卓越的行政領導能力。
總院院長必須要把全世界納入你的規劃和管理之中，你要想像自己就是世界總統，但所要建設的僅僅是精神和心靈工程，而不能干預或過問各國政府事務，不能牽涉政治、經濟、軍事、宗教等領域。
各分院院長必須明確，你就是與你所在國家總統並列的另一個總統，不同的是，國家總統解決的是世俗事務，是肉體建設，你要解決的是超凡脫俗的事務，是靈體建設，你的存在不能給國家總統帶來麻煩，也就是說，靈體的任務是保護肉體，而不是破壞肉體。 不要試圖用靈體取代肉體，若這麼想，你就不是生命禪院的院長，下凡去好了。
五一二院士
人分渾人、俗人、凡人、賢人、仙人五種，以本能為主的是渾人; 以名利為主的是俗人; 以情感為主的是凡人; 以理智為主的是賢人、以靈性為主的是仙人。 512位院士就是賢人和仙人，是具備了完美人性的人，是今日世界上最有靈性的人，是人們做人的表率。
院士的主要職責是協助院長們做好工作。
生命禪院的領導人們是生命禪院的靈魂，院長們是生命禪院的肉體，院士們是生命禪院的血液，三位一體，密不可分。
生命禪院的主要內容
《反常思維篇》《上帝篇》《宇宙時空篇》《人類篇》《人生篇》《生命篇》《養生篇》《天啟篇》《修行修鍊篇》《智慧篇》《傳道篇》《修仙篇》《成佛篇》《反物質世界》《雪峰文集》《禪院草文集》等等。
啟動詞
一艘滿載新生命的航船正在起航，一個新的時代即將開始！
我們正處在一個全球化經濟發展、物質繁榮、精神貧乏、心靈暗淡的時代，一個太注重實際、太物質化的時代，一個沒有信仰的時代。
培育良知、教化人類、播種文明、啟迪心靈是當今時代賦予每一個賢哲的光榮使命，在全球範圍內建設一個精神和心靈的家園是時代的呼喚。
最偉大的思想是理性思維，理性的力量是人類最強大的統治力量，相對於三十六維空間，我們人類處在一個非常狹小的世界中，我們有必要把龐大的宇宙體系告知蒙昧的人們，有必要讓每一個人知道“我為什麼是我，我為什麼而活著？ “的道理。
一個偉大的時代首先要有一個偉大的思想做引導，若沒有精神上強有力的支柱和心靈上巨大的解放，經濟的發展只能導致人類普遍的墮落和頹廢。
歷代賢哲的思想永遠閃耀著理性的光芒，但任何一個歷史偉人的思想已經無法滿足今日人們精神和心靈的渴求; 所有的宗教都為人類的文明作出了不可磨滅的貢獻，但現存的任何一門宗教都有它時代的局限，無法引導今日的人類。
一種理論、一個思想，若存在一千年以上，仍不能給這個世界帶來和平穩定，仍不能給每一條生命帶來幸福和歡樂，我們不得不對此抱有懷疑。
一種理論、一個思想，若不是讓人們心甘情願地接受，而是動用國家機器，或動用某種勢力和制度，或用煽動性、教唆性、欺騙性的方式讓人們糊裡糊塗接受，或用物質引誘、許願人們有一個美好未來，卻又說不明白美好的未來是個什麼樣的情景，我們不得不對此深思。
一種理論、一個思想，若不能讓人們盡情地享受今生今世的歡樂，認為只有受苦受難受罪才能獲得來世的福祉，這種理論和思想不是騙人的，就是無道的。
在一切尚未明朗化之前，我們首先要相信科學、相信實事求是、相信邏輯推理，我們相信，站在科學巔峰上的人才是最接近真理的人。
不可否認，偉大的靈魂是超越科學、超越時空的，他們的思想無法普遍地被普通人接受，這就是偉大靈魂的可悲之處、孤獨之處。
偉大的靈魂若不能給人類帶來現實的幸福和未來的希望，其價值不如天上下的一場雨。
生命禪院就是彙集偉大靈魂的地方。 偉大的靈魂不是來自低層生命空間，也不是來自中層生命空間，而是來自高層生命空間的生命。 早在第一次世界大戰前，從千年界、萬年界、極樂界向人間降下了近萬個高級生命--偉大的靈魂。
今天，我以生命禪院的名義奉旨來召集你們這些偉大的靈魂，我要告訴你們，你們來到人間，不是為了享受人間的歡樂，而是要解說宇宙的奧妙、人生的真諦、要解救天下受苦受難的人們，讓人們世世代代享受人間的幸福和歡樂。
你們自己再也不能在人間輪迴，因為輪迴三次以上，你們的本性就會迷失，就再也找不到回“家”的路。
你們當努力回憶來人間前在“天國”給你們的使命，你們應該清楚地知道，上帝熱愛人類、關心人類，在物質繁榮、道德墮落之前，一定要把人類從劫難中拯救出來，以免發生諾亞洪水時代的悲劇。
“民不畏威，則大威至”，一定要讓人們明白這是什麼含意。
美國作家、教育家和傳道士范·戴可說過：“享有特權而無力量的人是廢物，受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾，有些人在知識、道德、宗教信仰方面受過教養，但沒有成為社會上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價。 ”
你們是有思想的偉大靈魂，若你是個總統，你若只考慮自己政黨、集團和個人的利益，不考慮全體人民的利益，你就不是個偉大的靈魂; 你若受過大學或大學以上教育，卻不以自己的學識為人類服務，整天為自己那點可憐的私利蠅營狗苟、苟且偷生，你就不是一個偉大的靈魂; 你若從這個世界上獲得了財富，卻從來不想反過來回報這個社會，你只是一個低下的靈魂; 你若身為政府的一級官員，不為管理一方的老百姓造福，整天算計著自己如何升官發財、光宗耀祖，你也只是一個低下的靈魂; 你若小有成就，再不思進取，整天醉生夢死，陶醉在聲色犬馬之中，你同樣也不是一個偉大的靈魂。
人類中的偉大靈魂要帶到高層生命空間去，人類中低下的靈魂一定要扔到低層生命空間去，沒有一個人願意把廁所中的排泄物擺到客廳中，把美酒佳餚放到廁所中去，人尚且如此，何況上帝的秩序。
只有當周圍的人們都比自己快樂幸福時，偉大的靈魂才能平靜，只有把自己的智慧無私地奉獻給人類社會時，我們的靈魂才有資格進入高層生命空間。
開窗日月進，放眼遠山青，你們一定要打開心靈的窗戶，一定要把眼光投向更遠的未來。
上萬年來人類一直在迷茫中摸索前行，不知山外有山，天外有天，遭受著無謂的苦難、悲痛與憂愁，無數心地善良的人，由於不知生命的奧秘，在不知不覺中踐踏著自己和他人的生命，由於不敬畏上帝，只能一而再、再而三地輪迴在中低層生命空間，由於沒有一個偉大智慧的導向，不得不盲目地追隨錯誤的引導。
沒有幾人清醒地問自己，我整天忙忙碌碌在幹什麼？ 我今天的忙碌對我的生命有何意義？ 我與匆匆忙忙奔跑的蟲子有何差異？
靠本能、名利、情感生活的人只能永遠重蹈自己的覆轍，井底的青蛙總以為自己的所在就是海洋，自己看到的就是藍天的全部，靠智慧生活的人，可飽覽千條江河，萬重關山，但是，靠靈性生活的人，可穿越時空所限，在廣袤無垠的宇宙欣賞無限的迷人風光。
不要在中低層空間醉生夢死！ 不要在世俗的迷圈中爭殺奪搶！ 不要在錯誤的思維旋渦中唉聲嘆氣！ 不要再繼續摧殘生命而最終傷害自己！ 生命禪院這艘航船要滿載有智慧和靈性的人駛向那真理的海洋，去享受那真正的生命樂趣。
上帝是公正的，因為他嚴格地按照每個人在人世間的所作所為編排了將來應去何地的程序，靈性高的可以去往高層生命空間，靈性低的必須去低層生命空間。
道是公正的，因為它永遠記載著每個人的所作所為。
所有想按照上帝的法則行事、想追求真理的人們，請獻出你的才華和智慧吧！ 請加入生命禪院賢哲們的行列吧！ 你認為你可以當聖，就理直氣壯地當生命禪院的陰聖、陽聖吧！ 你覺得自己可以擔當界主，就勇敢地站出來任界主吧！ 你若能擔負起使者的使命，就做一個光明使者吧！ 你若能領導一所生命禪院，為什麼不試試？！ 你若具備了優秀的品德，就做一名院士吧！
不要為周圍不平的事唉聲嘆氣！ 不要讓自己的聰明才智默默滅熄！ 不要認為自己沒有出息！ 不要躲在家裡受窩囊氣！ 生命禪院是一個整體，它會使你的生命釋放五彩的靈氣，到時你會發現你不是你想像的自己，只要你奮鬥，你將會贏得上帝和人們的歡喜！
新生命的航船正在啟動，一切願追隨耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德、老子等聖哲的人們; 一切願探索時空奧秘的人們; 一切想去高層生命空間的人們; 一切有心靈感應的人們，請現在上船吧，生命禪院一定能把大家帶到一個你無法想像的、從沒有聽說過的、無邊無際的、奇妙無比的、令你心曠神怡、萬分激動的、你夢中無限嚮往的地方去，那兒才是寄託我們生命的地方。
上帝與我同在，上帝將與你同在！
閉門心自靜，一輪圓月明，
縱橫萬年人生路，生命禪院是真宗。
晨經
悠悠蒼天，知曉我心; 冥冥眾神，知曉我名; 日月道運，知曉我行;
宇宙奧妙，無窮無盡; 神機妙算，在乎一心; 心之所想，事之所成;
人生有限，道運無窮; 突破三維，昇華靈性; 美妙仙境，任我遊行;
我行我行，天理所允; 順其自然，水到渠成; 日日用功，木木成林;
不驕不躁，心神寧靜; 不急不憤，順天應命; 不搶不爭，安享太平;
榮華富貴，不慕不謀; 功過是非，不論不定; 星沿軌跡，我依道行;
今日平平，明日庸庸，十年寒暑，點石成金，半百過後，與神同行。
天界有尊卑，人間有貴賤，此非命中定，全靠自修行;
近山識鳥音，近水知魚性，拜佛得佛性，求仙幻成真;
天不掉餡餅，樹不結黃金，欲走幸福路，日日須勤懇;
人生萬千事，讀書為首重，讀書明事理，做事自然成;
其次尋良友，良友是知音，迷途能知返，寂寞成仙境。
功名利祿迷人性，成敗得失假亂真;
是非不由我判定，善惡自有神辨清。
忙忙碌碌不叫勤奮，汲汲所願難悟人生;
善用心機不算聰明，爭強好勝枉費光陰。
皇天在上，請鑒我心：
今日我心似明鏡，不染塵埃污濁情;
生老病死由它去，功過是非不掛心;
傷天害理事不做，欺瞞詭詐我痛恨;
縱然清貧過一生，神清心靜終成真。
午經
烈日炎炎照我身，揮汗如雨田中耕，並非生存逼迫人，美好生活由此行;
意外之財我不想，人家輝煌何相妨，山珍海味你去忙，粗茶淡飯暖心腸;
美貌容顏我不求，何懼臉黑人清瘦，風流瀟灑你去嘗，樸實大方身心康;
高朋顯貴我不招，鄉鄰相聚清茶香，叱吒風雲你去揚，良友一人慰心房;
升官發財我不盼，平淡一生有何患，東跑西竄你去顛，謹守自家三分田;
呼風喚雨我不能，餵豬養羊我還行，使奴喚卑你威風，家門和順福自定;
東邊日出西邊雨，春日欣欣秋零敝，少壯不知老來淒，日日折騰不停息;
山河依舊人心急，到頭可獲真消息？ 百年光陰匆忙過，日月笑我真傻癡;
大江奔騰氣勢礴，小溪淙淙流歡暢，鯤鵬展翅雲層低，黃鹂婉啼林間棲;
各人自有各人戲，何必拿來與我比，你有你的通天計，我有我的小夜曲;
南山產金北出銀，何恨蒼天不公平，騎馬坐轎依本分，怎怨父母欠修行;
子女出息靠秉性，何必罵他不聰穎，鄰里親友各有苦，不能怨其無真情;
狼要吃肉羊吃草，老鼠拉倉蛇蝎忙，此皆天公巧安排，為何糊塗把氣生！
半日已過問我心，可曾傷害天地人？ 抖擻精神再起程，我的生活日日新。
晚經
夜幕降臨人困乏，身心憔悴似掙扎，白日諸多煩心事，件件折磨催白髮;
傍晚本該松身心，電視電話響不停，東家來串西家叫，全是撓心俗世囂;
卡拉ok歌舞廳，麻將牌九夜市興，隨手拿起一雜誌，也是教唆撩撥情;
忙忙碌碌為俗事，親人全成陌路人，雖在一個屋簷下，你心我心互不知;
養家糊口真不易，耀祖揚名更崎嶇，借問我佛何所取？ 笑答七苦從心起;
苦海無邊心若迷，六根不凈是誘因，本末倒置心身疲，不明不白光陰逝;
人生不是這回事，迷於表像無意義，達摩千里來東土，背負佛祖真聖意;
厭惡愛戀諸般事，該捨棄的須捨棄，寧靜淡泊無執著，行住坐臥進佛國;
佛土並非虛幻境，三十三維顯真形，明心見性日日行，菩提正道始登程;
宇宙至尊耶和華，就是佛祖與安拉，聖經佛經古蘭經，條條大道通羅馬;
信仰不是虛無感，猶如黑夜燈一盞，潛心修鍊虔誠求，峰迴路轉可得救;
大象無形器晚成，春播一粒秋收成，大智若愚音稀聲，至上道德隱無名;
九層之台起壘土，千里之行始足下，參天大樹生毫末，涓涓細流成江河;
一念一想一舉動，絲絲點點起作用，一秒一分一刻鐘，分分秒秒都是金;
差之毫釐謬千里，點盞心燈不會迷; 心清意靜天堂路，意亂心慌地獄門;
我佛慈悲來引路，脫胎換骨成全我，柳暗花明又一村，而今邁步從頭過。
夜經
夜深人靜鳥無聲，繁星閃爍月光明，偶有犬吠子規啼，參悟妙理當此時;
星星無數自有軌，月圓月缺準時回，江河奔騰隨脈湧，金雞報曉依時鳴;
花開花落有時序，紅塵滾滾有痕跡，滄桑變遷順勢起，風起浪湧有因據;
五行順逆互生克，強盛難久有制節; 彗星往返雁來去，無來無去進死地;
悲歡離合賴緣分，違背困窮有起因，牆倒屋塌車禍生，並非背運偶然性;
疾病纏身禍患臨，樁樁來自我醜行; 事事不順願不成，不怨天地不怨人。
大千世界很公平，美好人生靠修行，種瓜得瓜豆生豆，傷天害理此生休;
嫉妒成性仇報仇，焉有安寧福所求; 得了雨衣還要傘，貪欲成災豈有救;
六神無主缺信仰，神靈豈能賜智慧， 爭強好勝總比人，攪得全家心不寧;
心不寧兮道不清，雖活百歲糊塗蟲; 自私自利成俗人，聚來聚去一場空。
平凡人生平常人，平淡生活平常心，一切皆從平凡起，平平淡淡才是真。
人生共有十八品，人分渾俗凡賢聖，空間共分三十六，靈光閃閃維維通;
肉體生命有生死，靈體生命至永恆; 天堂人間緊相連，人間地獄互相隨;
上天入地由我定，能否去成靠靈性，性分物性加獸性，還有人性和佛性;
昇華靈性成仙人，美妙仙界由此行，從此擺脫人生苦，直達彼岸顯神通;
欲界色界無色界，超脫不在五行中; 日日念經不停頓，神佛助我九霄行。
渾沌元初
2003年6月18日
生命禪院
生命禪院人類在黑暗中摸索了七千年，終於迎來了生命禪院。
生命禪院是人類精神和心靈的秀麗家園，是凡俗人通向高層生命空間的中轉站，是每個人昇華靈性、獲得精神財富的源泉。
生命禪院集基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教、道教、科學、毛澤東思想為一體，真實地解說了宇宙的起源、生命的奧秘、人生的真諦。
生命禪院通過對40個特殊自然現象的解釋和8個邏輯推理，證明瞭上帝的存在，解釋了上帝的8大特徵，闡明瞭上帝與人類的8大關係。
生命禪院通過對生命現象的分析，解說了生命的本質，生命在高中低層空間中輪迴轉化的因果關係，說明瞭人類的起源，闡釋了埃及金字塔的奧秘。
生命禪院通過對時間、空間、能量、物質的解釋，向人類展現了36維空間（即36個不同層次的世界）的情景，特別是完美千年界、仙土萬年界、佛國極樂界的真實景象，為人類展示了美好的前程。
生命禪院將引領進入了禪院的人們度過2013年前後的劫難，進入生命禪院時代。
一旦進入了生命禪院，就步入了一個全新的生命天地，就進入了另一個生命程式，將會知道自己的過去，看到自己的未來。
人生的悲傷和痛苦是由精神和心靈有缺陷的人造成的。 精神和心靈的缺陷不僅使我們自身難以獲得人生的快樂和幸福，也影響和傷害了我們的親人和朋友及他人。
現世中的一切不幸，從表面上看，似乎是外在因素導致的，實際上主要是由每個人自身精神和心靈的缺陷造成的，與上帝、神佛、魔鬼、社會、他人無關。 所以，人生首要的任務應該是精神和心靈方面的追求，惟有如此，才能“綱舉目張”，才能“趨吉避凶”，才能“歌舞升平”。
權利、地位、金錢、美色、名聲會使我們的凡俗願望獲得滿足，是我們需要追求的，但精神的富足、靈性的純潔會使我們超凡脫俗的高品位願望獲得滿足，更是我們需要追求的。
生命禪院鼓勵人們參與各種宗教活動和社會活動，因為宗教活動能幫助我們解除精神和心靈上的痛苦，而社會活動能使我們的人生豐富多彩，能解除我們現實生活中物質方面的痛苦。
人生不能沒有信仰，沒有信仰的人生是矛盾和迷茫的人生，是沒有方向的人生，是沒有前途的人生，是註定要失敗的人生。
錯誤的信仰會導致錯誤的人生，不論什麼人，我希望你在百忙中抽出一點點時間，參與生命禪院的活動，看看能否從中獲得一點點你需要的東西。
人分渾人、俗人、凡人、賢人、仙人五種，假如我說：“我受神佛差遣，從千年界來人間化度人類。 “你相信嗎？
再傑出的音樂大師，也無法讓牛如癡如醉地欣賞他的「高山流水」; 再偉大的歌唱家也無法教豬唱出動聽的歌曲; 再珍貴的鑽石，對小毛驢也一錢不值; 再崇高的精神和心靈境界，對深陷紅塵中的人也毫無作用，“藥醫不死病，佛度有緣人”，願天下人人有仙緣、有佛緣。
開窗日月進，放眼遠山青; 禪院得生命，靈性超常倫。
雪峰
2003年6月18日
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