壽佛草因發現零態美而成元初

浑沌元初

我們去看一個個諾貝爾獎金獲得者，發現他們因發現某一點不為人知的奧秘而登上了諾貝爾獎金領獎台。

生命禪院元初的誕生也類似，禪院草經過禪院理念的洗禮，常常能從大眾習以為常的現象或思維狀態中發現一個被人忽視的原理來，這一發現或概括填補了人類智慧的空白，豐富了我們的認知，將人類推向一個又一個更美妙的境界。

今天讀壽佛草的《說零態》，為壽佛草的昇華而欣慰，為壽佛草發現了零態美而驕傲，這一發現，為我們修行修鍊找到了又一佳良法門，又一條捷徑。

壽佛草在《說零態》中揭示了這麼一個原理，即零態是美的，零態是寧靜的，零態是祥和的，零態是完美的，零態是上帝的狀態，零態是佛的狀態，零態是天仙的狀態。

最完美的狀態是零態。

零態是這麼一種狀態，一無所有，擁有一切; 是空靈，是萬有; 是自恰自足正負能量為零; 是和諧有序對稱平衡; 是不驕不躁，不急不惱; 是平和安詳不恐不懼; 是無為而無不為; 是不爭不奪不搶不競; 是風和日麗風調雨順; 是進出自如伸縮有度，是美的極致。

當一個人處於零態時，他/她不再與任何人爭吵爭論爭搶爭奪，不再怨天尤人脾氣暴躁，不再風風火火如熱鍋上的螞蟻，不再憤恨忿怒嫉妒埋怨，不再跳上躥下惹事生非，不再爭強好勝壯志凌雲，不再期望別人注意自己以求好名聲，不再謀想大富大貴大紅大紫，不再爭奪能量。

當一個人處於零態時，我們會發現他/她寧靜安詳喜笑顏開，發現他/她瀟灑飄逸收放自如，發現他/她面目和善善解人意，發現他/她和美柔順不卑不亢， 發現他/她出言平和給人以祥和明淨，發現他/她沒有了自己顯示出的是天道自然，發現他/她美麗迷人令人憧憬嚮往。

當一個人失去了零態時，他/她會坐立不安，會著急，會發火發脾氣大吵大鬧，會喜歡教訓別人以滿足自己的虛榮，會跟人明爭暗鬥，會發怒，會愁眉苦臉眼 露凶光，會使周圍環境和人群焦躁不安不舒服，會令人心緒煩亂難受不已，會讓人慾望膨脹溝壑難滿，會想方設法讓人們注意自己圍著自己轉。

當一個人失去了零態時，他/她就缺乏自信，會把任何人看作是自己潛在的競爭對手，會疑慮重重處處設防時時堤防，會不由自主地撒謊，會浪費寶貴時光去揣摩別人的心思並常常做出錯誤的判斷，常常會心驚肉跳愁眉緊鎖，會見風使舵察言觀色試探別人。

啊！ 唯有零態美！

六祖大悟后在《壇經》中說：“何其自性，本自清靜; 何其自性，本無生滅; 何其自性，本自具足; 何其自性，本無動搖; 何其自性，能生萬法。 “現在我們用”零態“替換掉”自性“，這樣讀：”何其零態，本自清靜; 何其零態......「大家感覺如何？

感謝壽佛草發現了零態美，我給你錦上添了點花。

祝賀壽佛草成長為壽佛元初！

2008-12-27